群眾文化的發展需要創新

中華民族五千年的歷史源遠流長，在歷史的長河中，群眾文化在其中傳承著民族的血脈與精神，生生不息，傳承至今。縱觀群眾文化的發展歷史，可以發現其本身就是一個不斷創新的歷史，各種門類的群眾文化精彩紛呈，無一不是從無到有，從有到優，從優到更優的創新歷程，為此才有群眾文化的博大精深。 群眾文化創新首先是社會發展的要求，隨著社會生產力的不斷提高，隨著社會的進步與發展，人們的思想觀念不斷更新，人的精神需求隨著物質生活的不斷提高也在發生著變化。這就要求群眾文化要有新的內容以新的形式新的高度去滿足人民群眾的需求。而要達到這個目的就要創新，只有創新才會使群眾文化活動更具有吸引力，更新穎，更豐富多彩從而會被百姓認可，群眾文化才會扎根于群眾而顯現出生機與活力 在改革開放過程中我國對群眾文化堅持“兼容并蓄”原則，堅持“二為”方針。這就像蜜蜂采蜜，取百花之蕊，方能釀成好蜜。在創新中我們要直面現實，一方面不能對傳統文化視而不見，而要繼承和發揚，比如我們的國粹京劇，剪紙，書法等等充分顯示了我們民族的智慧，可以說是國人的驕傲。對于這些我們首先要學習和繼承，繼承是創新的前提，牛頓說過“如果說我比別人看得更遠的話，那是因為我站在巨人的肩膀上”可見繼承和學習已有的東西是多么重要。而且只有把民族的精髓挖掘出來變成世界的，更能彰顯我們偉大的中華民族精神，提升我們國家的國際影響力。當然我們更不能閉關自守無視外國文化，而妄自尊大。我們要了解和關注外國的新變化從而借鑒或警示。在群眾文化創新中我們要跟上社會發展的步伐，關注社其本質會的現實，看到新現象新問題，從其表象后看其本質只有了解社會才能創造出具有影響力的群眾文化。無論是對傳統文化，還是外來文化我們不能一味的照抄照搬，我們要求變，求創新，就像老牛吃的是草而經過消化吸收卻制出了營養豐富的鮮奶，這就要求我們要想魯迅說的那樣采取“拿來主義”取其精華，去其糟粕。不要循規蹈跟隨既有的文化形式，文化內容。如果照本宣科只能是頂多是個贗品而無新意，因此我們要用優秀的群眾文化內容賦予其新的表現形式傳承下去，從而發揮人類在文化創新中求真，向善和審美的目的。既保持了群眾文化的傳統性，民族性，有賦予其新的內涵注入了生機群眾文化創新是文化繁榮的生命線 ，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”創新正如涌動的泉水，不斷的注入新的能量，成為群眾文化發展的前進動力。通過對群眾文化的考察我們不難發現只有創新意義的文化才能夠成為主流文化，沒有創新的文化即使存在也是老氣橫秋，遲早會被歷史所淘汰，而不會有繁榮和發展。只有創新的群眾文化才可能給人們帶去新的快樂，新的感受。使人們以新的視角認識社會理解社會。從而更加適應社會。群眾文化創新包括新的判斷，新的表達新的概念。只有不斷的挑戰自我開拓創新才能取得和保持群眾文化的生機和 活力，才能保持群眾文化的先進地位。文化創新離不開文藝工作者的辛勤耕耘，與其創作的靈感是分不開的，就像林逋所說的妙手偶得之，但這種創新的靈感來源于社會實踐，來源于當時的社會環境，冼星海在抗日戰爭時期創作了《黃河大合唱》等名曲，這與當時中國人民抗日救亡的斗爭分不開的， 不難理解，如果沒有法國的資產階級革命，就不會出現反映這次革命的《馬賽曲》；沒有無產階級保衛巴黎公社的浴血戰斗，就不會產生《國際歌》；這些偉大的歌曲，都是現實生活中偉大斗爭的產物。任何群眾文化的創作素材和藝術靈靈感，都是生活提供給他的。因而群眾文化的創新離不開現實生活。在創新中要善于調動廣大人民群眾參與文化創新的熱情，尊重群眾的首創精神，集中群眾無情智慧才是創新的原動力。創新是一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發達的不竭動力。創新是含有氧氣的血液使其有生命，有活力。群眾文化創新要求人們要有進取精神，不安于現狀而且要對群眾文化有責任心，使命感，敬業精神。更是對群眾深深的愛。是群眾真正享受到群眾文化的盛宴。當今中國群眾文化取得了突飛猛進的發展，但創新能力不足，創新意識不強很大程度的制約著群眾文化的發展，一些地區急功近利，做表面文章應付了事。這與群眾文化創新大相徑庭，因此只有真心熱愛群眾文化事業，熱愛民眾才會有工作的熱情才會全身心的投入，才會有群眾文化的創新和群眾文化的繁榮。

（作者單位：朝陽縣賈家店農場）