愛情是一場買賣？都市“白發相親角”探秘

時下，在部分城市中，有著這樣一些特殊的公園，承載著兩代人的“人生大事”。這里就是白發相親角，50后、60后的父母為主體的“交易市場”，他們的“商品”則是自己的兒女——70后、80后和90后。

愛情是一場買賣？

一個周末，這是李菲第一次來到上海人民公園的相親角。

李菲看到，藍色的遮陽走廊里，一張張適齡男女青年信息的廣告，被整整齊齊地貼在5個總長達17米的廣告欄上。大多數情況下，這些廣告紙還配有照片，甚至是大幅藝術照片。

父母們都建立了自己的“攤位”。為了讓自己孩子的信息更顯眼些，他們干脆將信息寫在紙板上，鋪在地上，甚至把紙板夾在樹枝上。白紙黑字，稍微考究點的會打印出來，用塑料文件夾裝好，像求職簡歷。

在這里，李菲驚訝地發現，自己的年齡、身高、學歷、工作、月薪、房產和戶口變成了一張“小廣告”，在廣告欄里“待售”。

坐在李菲旁邊的，是58歲的企業財務人員老曹。他在上海擁有3套住房，來相親角為27歲的女兒找對象。在老曹眼里，相親角就是“自由市場”，相親就是場“婚姻營銷”，相親就是將女兒“推銷”出去的過程。

坐在老曹對面的蘇阿姨，是在上海落戶不久的“新上海人”。她的兒子目前有女朋友，但她“不是很滿意”，想另找“門當戶對”的結婚對象。

蘇阿姨用市場化的語言，為自己辯護：“因為我特別知道社會的行情，婚姻就像買東西—樣，憑人介紹還是范圍太窄了，還是應該到市場來看看，可以挑。這也是一種進步。”

讓李菲印象特別深的是，“攤位”前一位女孩家長的一聲嘆息：“今天生意不太好，來問情況的男方家長太少了！”在這位母親的心里，女兒的婚姻已成了一種“生意”。

華東政法大學社會發展學院教師孫沛東說，“這種擺攤設點、展示兒女個人擇偶信息的方式，首先給人一種集市的印象。這些父母‘銷售’的是兒女；其次，父母們借助廣告牌，為子女在競爭激烈的婚姻市場上謀求‘吸引眼球’的機會，顯然是—種市場化的營銷方式。”

沒有硝煙的諜戰劇

“相親角”成了沒有硝煙的戰場。孫沛東發現，在這里，父母之間“是沒有閑談的”。每句話都猶如諜戰劇臺詞，背后都隱含著一個又一個“摸底”的企圖。

一個傍晚，孫沛東曾無意間聽到兩位家長間的談話。雙方似乎都對子女感到滿意，臨別時，女方家長問男方家長：“你這時回去，家里人都等你吃飯吧？”“走高速開車回去也就1個多小時。”“那你回去晚了，小區好停車嗎？”“我們小區車太多，就是車位少。停車費倒是很便宜的，才5塊錢1天。”

問題看似平常，卻含深意。這位母親最后向孫沛東透露，她是為了打探對方的居住情況：“按天計算的停車費和價格，說明他住的一般是20世紀80年代的老公房或者郊區的中檔商品房。從市中心到家需1小時、走高速，也就證明了是郊區的一處中檔樓盤。”

“房”，已成了80后、90后待婚青年及其家長的普遍焦慮。今年以來各地“國五條”的出臺，又加劇了這種焦慮。此外，在一線城市，戶口“戰爭”依然存在。

孫沛東總結，除了戶口，相親角的婚姻市場有“黑六類”：年齡大、形象不佳、職業歧視、有婚史、性格問題和屬相“污名化”。這些特征，恰好折射出了適用于相親角的普通擇偶標準。

人氣高，成功率低

目前，上海人民公園“生意紅火”，每周末的家長都超500人。其他相親會上，相親者也摩肩接踵。但孫沛東的調研結果耐人尋味。在上海，白發相親角的成功率不足1%。這到底是為什么？

李菲本人，身高170厘米，工作穩定，待遇優厚，家庭條件優越。媽媽說得直白：“在這里，你選擇空間大，看好哪個，你就可以直接問他信息，找個靠譜的。”

老林說：“到相親角來的，基本都是想打翻身仗！女孩自己掙5000塊的，想找1萬塊的；掙1萬塊的想找兩萬塊的；自己家里有房子，還要找個住市中心的。男孩也想找比自己強的女孩，最好有房子，省得以后離婚被揩油…這里的父母都不肯吃虧。這里為什么成功率低？原因就在這里。”

中國青年的“通婚圈”

相親角的擇偶標準，正是當下中國社會轉型期的一面鏡子。“到這里的，都是沒選擇的選擇。”孫沛東說。他們都是相對小康的城市中產階級或者普通市民。而在他們面前，城市貧民和在城市的農村人口被排斥在“通婚圈”之外。

孫沛東在2007年9月至2008年6月調查了上海人民公園的“白發相親”現象。據她統計，相親的青年中，女性占63.04%，當地人占89.13%，普通白領占39.1%。

年輕人自由追求的“幸福”，已發展成一條明晰的產業鏈。孫沛東指出：“兩代人有各自的怕與愛。然而，在子女婚姻這個問題上，兩代人的怕與愛奇妙地糾纏、融合在一起。”

父母們急于相親，讓子女“又愛又恨”。李菲認為，被家庭、社會壓力“挾持”的相親本身才是障礙。“我喜歡自己找。家里的相親就意味著我失去了選擇的權力，失去了婚姻的自由。只要家里覺得條件好，我就該無條件接受，完全不顧我的感受。”