
“穿越五千年,夢(mèng)回大汶口”,當(dāng)國(guó)外的游樂(lè)項(xiàng)目被國(guó)內(nèi)景區(qū)大量原樣復(fù)制時(shí),泰安太陽(yáng)部落景區(qū)利用獨(dú)特的地域文化,走出了一條屬于自己的路,創(chuàng)造了文化旅游的典范。在這里,耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f(shuō)已經(jīng)變成形象逼真的實(shí)景,曾經(jīng)離我們十分遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古人的日常生活也變得近在咫尺,而那些多項(xiàng)全國(guó)景區(qū)的首創(chuàng)項(xiàng)目更是讓人迷戀。太陽(yáng)部落景區(qū),利用厚重的文化底蘊(yùn),借助高科技手段的輔助,在泰山腳下為游客打造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的遠(yuǎn)古部落。
文化:打造品牌產(chǎn)品的突破口
太陽(yáng)部落景區(qū)位于泰安市岱岳區(qū),一期項(xiàng)目占地1800畝,是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的主題公園,也是國(guó)內(nèi)首家展現(xiàn)史前文明的特大型主題公園景區(qū)。5000年之前,華夏先祖的一支在泰山、汶水之間的岱岳區(qū)繁衍、興盛,他們創(chuàng)造了史前的華夏文明,太陽(yáng)部落景區(qū)緊緊抓住這一獨(dú)特的地域文化資源,利用靜態(tài)展示、動(dòng)態(tài)表演、情景模擬、互動(dòng)娛樂(lè)等方式向游客還原了五千年前活生生的大汶口部落生活。
“我們的文化歷史,多則幾百年,少則上千年,隨便一個(gè)事件、一件文物的價(jià)值都有可能超過(guò)西方,因此,盲目照搬西方的游客模式并不可取,如何用好我們的本土文化,這才是超越西方和突破國(guó)內(nèi)主題公園發(fā)展瓶頸的重中之重。”太陽(yáng)部落景區(qū)總經(jīng)理孔祥海接受專訪時(shí)說(shuō)。
孔總分析指出,目前國(guó)內(nèi)主題公園的發(fā)展速度很快,但是也存在通病:很多公園盲目復(fù)制國(guó)外產(chǎn)品,這就導(dǎo)致這些園區(qū)在建筑風(fēng)格、設(shè)備設(shè)施上趨于雷同,文化、價(jià)值觀上遵從西方的故事傳說(shuō),給國(guó)內(nèi)游客造成了距離感和陌生感。而將區(qū)域的歷史文化資源與景區(qū)項(xiàng)目結(jié)合,通過(guò)文化的提煉和體驗(yàn)式游樂(lè),讓游客充分感受本土文化,這才是景區(qū)突圍的突破口。
談到景區(qū)的文化,孔總介紹起來(lái)如數(shù)家珍:“文化和游樂(lè)的結(jié)合是我們最大的創(chuàng)新點(diǎn)。首先,我們以文化為主線,把游樂(lè)項(xiàng)目與文化結(jié)合,讓游客在瘋玩中體驗(yàn)史前文明;其次,我們的項(xiàng)目在整體包裝上展現(xiàn)的也是一種文化,項(xiàng)目里面所展現(xiàn)的內(nèi)容也是文化;在項(xiàng)目創(chuàng)新上,我們把景區(qū)的整體文化理念作為項(xiàng)目創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新的項(xiàng)目在整體風(fēng)格、內(nèi)在理念上都要與景區(qū)的文化氛圍所契合。”
如今,景區(qū)已經(jīng)進(jìn)入開(kāi)業(yè)前的準(zhǔn)備階段,除幾個(gè)項(xiàng)目正在調(diào)試設(shè)備外,其余項(xiàng)目都已準(zhǔn)備完畢。走進(jìn)景區(qū),仿佛走進(jìn)了史前的侏羅紀(jì),處處都體現(xiàn)著大汶口文化的特色。大汶口古村完整復(fù)原了大汶口文化時(shí)期的村落原貌,方形、圓形的土胚房散落在山上、河畔,房屋外形象逼真的原始人雕塑或坐或立,生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古人的生活場(chǎng)景;夢(mèng)回大汶口通則過(guò)實(shí)物和文字的介紹,利用先進(jìn)的多媒體控制技術(shù),在營(yíng)造出逼真的遠(yuǎn)古場(chǎng)景的同時(shí)對(duì)大汶口文化進(jìn)行了全方位的展示,在全息影像技術(shù)的輔助下,游客還可以與古人“對(duì)話”,身臨其境的感受古人刀耕火種的生活場(chǎng)景。
營(yíng)銷(xiāo):在瘋玩中感受文化
“景區(qū)如果只有項(xiàng)目,沒(méi)有文化內(nèi)涵,就會(huì)重蹈其他主題公園的覆轍;而只有文化沒(méi)有項(xiàng)目則會(huì)成為一個(gè)普通的文化景點(diǎn),成為國(guó)內(nèi)眾多文化景點(diǎn)中的普通一員。文化是景區(qū)的靈魂,項(xiàng)目是載體,二者缺一不可。”太陽(yáng)部落景區(qū)的孔總這樣解釋文化和游樂(lè)的關(guān)系。
作為國(guó)內(nèi)文化旅游景區(qū)的典范,太陽(yáng)部落的整體文化理念和游樂(lè)方式都是景區(qū)發(fā)展的重中之重。如何在保留當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化的同時(shí)在景區(qū)中融入當(dāng)下最受歡迎的參與性、刺激性的項(xiàng)目,讓游客充分享受現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施的快樂(lè),成為景區(qū)的重點(diǎn)。為了打造自己的游樂(lè)理念,孔總和他的團(tuán)隊(duì)拋開(kāi)復(fù)制國(guó)外主題公園模式的想法,自己動(dòng)手設(shè)計(jì),在展現(xiàn)大汶口文化的同時(shí)更加注重園區(qū)內(nèi)項(xiàng)目的體驗(yàn)性,將景區(qū)設(shè)計(jì)成游戲家的樂(lè)園。
值得一提的是景區(qū)的入口,這項(xiàng)申報(bào)“中國(guó)游樂(lè)協(xié)會(huì)項(xiàng)目創(chuàng)新獎(jiǎng)”的時(shí)光隧道項(xiàng)目,讓游客還未完全進(jìn)入景區(qū)就已經(jīng)開(kāi)始了一場(chǎng)穿越。在60米的距離中,游客會(huì)穿越“掠過(guò)宇宙”、“時(shí)空隧道”“無(wú)限延伸”“火山溶洞”“漩渦空間”五個(gè)不同的場(chǎng)景,失重、驚恐、天旋地轉(zhuǎn)、光怪陸離……這種新奇、夸張的體驗(yàn)方式在國(guó)內(nèi)尚屬首次,游客還未正式開(kāi)始游玩就已經(jīng)體驗(yàn)到了景區(qū)游樂(lè)的魅力;傳說(shuō)中的女?huà)z補(bǔ)天在這里變成了實(shí)景,懸掛式的球幕劇場(chǎng),5D技術(shù)做支撐,通過(guò)特種魚(yú)眼鏡頭將觀眾的視線完全包圍,游客在體驗(yàn)科技帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)還能見(jiàn)證傳說(shuō)中女?huà)z補(bǔ)天的盛況;那只因與祝融爭(zhēng)吵而頭撞不周山的共工在這里也成了實(shí)物,旋轉(zhuǎn)倉(cāng)在共工的手中來(lái)回翻騰,游客在離地面10米的空中忽上忽下,忽而橫斜,忽而倒轉(zhuǎn),流云在腳下飄過(guò),大地?fù)涿娑鴣?lái),好不刺激。
“我們做好產(chǎn)品,做好市場(chǎng),游客能在瘋玩的同體驗(yàn)文化,這是我們營(yíng)銷(xiāo)宣傳的重點(diǎn)。另外,我們選的宣傳媒體都是高端媒體,在這些媒體力量的幫助下,景區(qū)一定能達(dá)到較好的營(yíng)銷(xiāo)效果。”孔總說(shuō)。
目標(biāo):體驗(yàn)、文化、基地三合一
4月3日,這個(gè)文化旅游景區(qū)的典范之作將閃耀于世人眼前,但是景區(qū)的建設(shè)并沒(méi)有止步,一個(gè)更加宏偉的藍(lán)圖在孔總心中慢慢展開(kāi)。
“景區(qū)一期項(xiàng)目還會(huì)有所增加,我們會(huì)沿著現(xiàn)在景區(qū)所形成的文化主線,不斷豐富原有項(xiàng)目,同時(shí)適當(dāng)增加一些新項(xiàng)目,在這些項(xiàng)目中會(huì)穿插一些故事進(jìn)去,讓景區(qū)的文化內(nèi)涵更加豐富。”孔總在介紹景區(qū)一期項(xiàng)目時(shí)說(shuō)到。
另外,據(jù)孔總介紹,一期項(xiàng)目后期豐富的同時(shí),二期項(xiàng)目也將納入規(guī)劃。二期項(xiàng)目占地2000畝,在內(nèi)容上繼續(xù)延續(xù)史前文明的文化主題,“不但要讓游客玩的開(kāi)心還要讓他們感受到文化,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。”孔總介紹說(shuō),據(jù)了解,該項(xiàng)目除作為景區(qū)外,還將用于神話劇的拍攝。
“爭(zhēng)取用2年的時(shí)間打造成影視基地,像女?huà)z補(bǔ)天、封神演義這類(lèi)電影電視劇可以在這里完成拍攝。到時(shí),太陽(yáng)部落集體驗(yàn)、文化、影視基地于一身,將成為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、技術(shù)最高、最有文化內(nèi)涵的景區(qū)。”談到未來(lái),孔祥海總經(jīng)理充滿了自信。