不拿大義賭氣

溥心畬是民國(guó)時(shí)著名的書(shū)畫(huà)家，在20世紀(jì)30年代即有“南張（張大干）北溥”之稱(chēng)，他的書(shū)法剛勁有力，繪畫(huà)頗有古意。溥心畬又叫溥儒，是個(gè)非常有意思的人。

他是恭親王奕訴的孫子、道光帝的曾孫，但并不是一個(gè)庸庸碌碌的公子哥兒，曾遠(yuǎn)赴德國(guó)柏林大學(xué)求學(xué)，并獲得生物學(xué)、天文學(xué)雙博士學(xué)位，在專(zhuān)業(yè)之外的詩(shī)書(shū)畫(huà)上尤有成就。他生性奢侈，每餐要二十個(gè)菜，當(dāng)年曾經(jīng)逛遍北京同和居、東興樓、正陽(yáng)樓等知名飯店，到同和居吃蔥扒海珍、貴妃雞都是雙份。赴宴時(shí)碰到喜歡吃的菜，先端過(guò)來(lái)放到自己面前，別人夾一筷子，他會(huì)向人翻白眼。不想吃了，才將盤(pán)子推給別人。然而，他對(duì)錢(qián)財(cái)看得很輕，比如知道自己的畫(huà)很值錢(qián)，贈(zèng)畫(huà)非常慷慨，一些密友擁有他的贈(zèng)畫(huà)少則幾十幅，多則上百幅，有的畫(huà)價(jià)值連城。

作為一個(gè)舊王孫，溥心畬頑固地堅(jiān)持崇清立場(chǎng)，從來(lái)不承認(rèn)民國(guó)。國(guó)畫(huà)講究題款，溥心畬題款紀(jì)年只標(biāo)干支。民國(guó)27年，他出任北平藝專(zhuān)教授，按學(xué)校規(guī)定，教師得輪流演講，溥心畬跟學(xué)校事先講好，演講他可以參加，但師生唱國(guó)歌，向國(guó)旗、國(guó)父遺像行三鞠躬禮時(shí)他必須回避。旅居日本時(shí)，一天他有個(gè)事情必須致函橫濱總領(lǐng)事，面對(duì)信封上必須寫(xiě)的“中華民國(guó)領(lǐng)事館”，他不肯動(dòng)筆，請(qǐng)人代勞。

然而，溥心畬的可貴之處在于他雖不承認(rèn)民國(guó)政府，對(duì)國(guó)家卻滿(mǎn)懷忠誠(chéng)。偽滿(mǎn)洲國(guó)成立之初，溥儀想多安置自家人，邀溥心畬出任要職，溥心畬毫不猶豫地拒絕，他寫(xiě)了《臣篇》，痛斥溥儀“九廟不立，宗社不續(xù)，祭非其鬼，奉非其朔”，無(wú)異于“作嬪異門(mén)，為鬼他族”的再醮婦人，表示自己決不對(duì)這樣的“人君”行“臣節(jié)”。1936年，偽滿(mǎn)洲國(guó)舉行成立四周年紀(jì)念會(huì)，日本華北派遣軍司令希望溥心畬畫(huà)一幅春景堂屏送給溥儀，先是派王揖唐持厚禮拜見(jiàn)，他沒(méi)有答應(yīng)；后來(lái)又令派遣軍參謀長(zhǎng)攜重金赴西山求畫(huà)，他還是堅(jiān)決拒絕。日本人留下巨額潤(rùn)筆走人，溥心畬找到王揖唐，將錢(qián)扔給他。1937年盧溝橋事變發(fā)生后，北平淪入日本人之手，溥心畬避居萬(wàn)壽山，日本人屢請(qǐng)他參與教育，他稱(chēng)疾不入城。20世紀(jì)50年代初，溥心畬護(hù)照過(guò)期，申請(qǐng)延期遭到臺(tái)駐日“使館”拒絕，官方建議他歸臺(tái)，以防他赴大陸。日方表示可以贈(zèng)他長(zhǎng)期居留證，溥心畬斷然拒絕，他說(shuō)：“我持中華民國(guó)的護(hù)照出來(lái)，還要保持中國(guó)旅客的身份，謝謝你們的好意！”溥心畬自撰的兩幅條幅頗能說(shuō)明他的心境：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“處有事當(dāng)如無(wú)事，處大事當(dāng)如小事，若先自張皇，則心中無(wú)主。何能成事？”

溥心畬能做到不拿大義賭氣，與其視野有關(guān)。他畢竟是留過(guò)洋的人，懂得國(guó)家是每個(gè)小家的聚合體的道理，自家人有矛盾可以討論甚至爭(zhēng)吵，但遇到敵人打上門(mén)來(lái)，還得團(tuán)結(jié)對(duì)外，否則就會(huì)家將不家。這種現(xiàn)代國(guó)家民族意識(shí)，使他能夠站在與其堂兄溥儀完全不同的高度，讓自己的脈搏與民族同跳。

作為一個(gè)畫(huà)家，溥心畬無(wú)愧于藝術(shù)；作為一個(gè)沒(méi)落貴族，溥心畬無(wú)愧于歷史。