
越簡潔,越好著色
“樸素”一語,謂質樸,無文采;也指儉樸,不奢侈。《莊子·天道》曰:“靜而圣,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美。”《莊子·知北游》云:“天地有大美而不言。”從哲學的角度看兩則引言的意思,“樸素”之美,就是“大美”。“大美”是最全最完整最高境界之美,其特征就是“樸素”,即未經人工雕琢修飾的自然美。樸素的涵義:質樸而無造作,天然而具純美。
李白詩中喜用一個“素”字,“我心素已閑,清川澹如此。”“素琴本無弦,漉酒用葛巾。”“和澤周三春,清涼素秋節。”“自日淪西阿,素月出東嶺。”……有數十句之多。中國傳統文化注重做人之道,往往離不開一個“素”字:素心——純潔的心地(“素心自此得,真趣非外惜”);恬素——安詳的靈魂(“弊廬隔塵喧,惟先養恬素”);素襟——淳樸的情懷(“一形似有制,素襟不可易”);素抱——清高的志向(“若不委窮達,素抱深可惜”);素雅——高尚的情操(“坐懷而不亂,積之于素雅”);素凈——樸素而純潔(“素凈人詩,輕描一簾幽夢”)。
“素淡”是一種質樸純美的意境,如清風明月,似白云流霞,它使生命有了參照,從而獲得體悟:“淡泊以明志,寧靜以致遠。”素淡是生活的真實,素淡是生命的真諦。絢麗多彩的世界,就是由平凡的人生與平常的日子構成的。即便是出類拔萃的人,也追求那種“素淡”的境界:大智若愚、大巧若拙、大味若淡——這就是“絢爛之極歸于平淡”的真理。
清代美食家李漁認為:“饌之美,在于清淡,清則近醇,淡則存真。”味濃則真味常為他物所奪,失其本性了。五味清淡,可使人神爽、氣清、胃暢、少病。葷之鮮在于得山林之氣,莼之美皆因水擇清虛之物。故有訣日:“原味傷人無所知,能甘淡薄是我師。三千功行從茲始,天鑒行藏信有之。”
堅持勤儉節約,倡導以儉素為美,可謂是我們的優良傳統。北宋名人司馬光日:“眾人皆以奢靡為榮,吾獨以儉素為美;人皆嗤吾固陋,吾不以為病。”其實,儉素不但不為“病”,而且還是一種寶貴的美德。此美德乃建國之必需,做人之基準。明代理學大師薛文清說,“節儉樸素,人之美德”。因為,“儉則約,約則百善俱興;奢則肆,肆則百惡俱縱。”西哲培根在《論美》文中談論了樸素就是美:“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。”
素心人沒有雕梁畫棟,卻為自己經營出一個清雅的小天地;素心人沒有花園,但同樣可以養花種樹;素心人不會有山珍海味,但卻能自制出可口的家常菜。做一個素心人吧,這不是遠離塵囂,而是走進生活,享受生活。
編輯 張金余