出版“民國熱”中的補漏兒

一方面要讓它填補學術界的空白，并真實地揭示王士珍的生平面目與歷史地位；另一方面要將其打造成為一本面向大眾市場的文史類圖書，贏得讀者的青睞。

近年來，北洋軍閥史研究成為民國史研究的一個熱點，更是成為不少出版社青睞的出版對象。這是因為北洋軍閥集團的形成與瓦解上承晚清時期，下接民國前期，且其中的頭面人物對中國近代軍事、政治走向產生了持續性的影響。在北洋軍閥史研究領域，對歷史人物的個案研究是一個亮點，其中對袁世凱、徐世昌、段祺瑞、馮國璋、曹錕、吳佩孚等人的研究和著述最為集中。但是，在那些叱咤風云的北洋軍閥頭面人物當中，還有一位頗具特點的“另類”，卻被研究者忽視掉了，他就是王士珍。如今，由中華書局出版的《王士珍傳》，填補了學術界和出版界的一個空白。

同為三杰，為何獨缺？

在今人的眼里，王士珍的名頭實在不夠大，因為他的名字壓根就沒有在中學歷史教材里出現過。但是，王士珍確實是清末民初一位顯赫的人物，他與段祺瑞、馮國璋并稱為“北洋三杰”，且居于首位，時人譽之為“龍”（“北洋三杰”以龍、虎、狗相區分，王士珍為“龍”，段祺瑞為“虎”，馮國璋為“狗”）。然而，筆者圖書館調研發現，有關段祺瑞和馮國璋的傳記作品有很多，卻極難找到與王士珍相關的作品。近些年，有關王士珍的文獻資料和傳記作品只有兩本，一本是由中國文史出版社出版的《我所知道的“北洋三杰”》，另一本則是光明日報出版社出版的《北洋三杰——王士珍、段祺瑞、馮國璋合傳》。前者是回憶性文字，有關王士珍的內容不足全書的十分之一；后者雖然是他們三個人的合傳，但是王士珍所占的比重也很小，更重要的是這兩本圖書出版時間都在十年以上。為什么在“北洋三杰”中，獨缺王士珍的傳記呢？筆者在進行走訪學術界前輩后，發現有兩個方面的原因。

第一，文獻資料的稀少，學界缺乏重視。由于王士珍的個人性格決定了他不事張揚，故而留下的文字資料很稀少。王士珍的好友也是最早記述王士珍生平事跡的尚秉和說，“公恥于表曝生平，行事絕口不言，人問及，則曰：‘此皆鏡花水月，過去即空，述之何益？’以故，宏猷碩畫、功在國家者，大半遺失。”為王士珍撰寫墓志銘的著名方志學家賈恩紱也持同樣的說法：“平生所歷繁變，不以語人，或以詢，則曰：‘世態盡過眼云煙耳，殆忘之矣。’不事學養，不假強制，燕處超然，類近道者。”留存下來的文字資料稀少，自然給王士珍研究造成了不小的困難。對于國內學術界的王士珍研究狀況，筆者曾向北洋軍閥史研究的泰斗來新夏先生求證。來老先生告訴筆者，王士珍研究基本上是個空白點。學術界重視程度不夠，無論從數量上還是從質量上看都是很薄弱。

第二，直系后人的斷代，缺失家族資料。王士珍沒有兒子，只有兩個女兒，而且文獻記載也比較模糊，更重要的是近年牛家莊村王氏家族編訂的族譜和家譜中都未收入。王士珍生前曾過繼一個兒子，是其堂弟家的孩子，名王肇興，乳名三春，但在1947年秋天的土地改革中被群眾批斗致死。直系后人的斷代，最直接的后果就是無人積極推動王士珍研究和傳記的寫作，無形中造成了薄弱的環節。相比之下，段祺瑞和馮國璋都有直系后人極力操持，推動著學術研究的深化和傳記寫作的繁榮。

雙重證據并重，借助文獻書寫

所謂雙重證據并重，指的是文獻資料和口述材料一同看待，相互驗證，從而勾勒出傳主的完整形象。《王士珍傳》的寫作恰恰是運用這種方法，作者充分利用了前人留下或整理出的文獻資料。前人留下的文獻資料可稱為原始文獻，主要是尚秉和的《德威上將軍正定王公行狀》、王士珍自編的《正定王氏雙節永慕錄》，還有散見于各種回憶錄的相關內容，如曹汝霖回憶錄中的一些片段。除此之外，作者還進行了資料搜集整理工作，其中對天津《益世報》有關報道的收集，不僅為王士珍研究填充了許多鮮為人知的珍貴史料，也揭示了當時許多歷史事件的本來面目，意義是多重的。發掘未曾謀面的歷史資料，是深化王士珍研究的一項基礎性工作，也是《王士珍傳》得以成書的基礎性條件。至于整理出的文獻資料，是指改革開放以后對王士珍生平事跡的整理和解讀。改革開放以后，最早解讀王士珍人生歷程的是朱輝和張華國，他們發表了題為《北洋三杰之龍王士珍》的論文；楊曉梅又發表了《簡評王士珍》一文，通過回顧王士珍一生的行為，得出了“無論是在哪一歷史階段，王士珍都堅持一個原則——即在一切可能的情況下保全自己”的結論，評價的客觀性有所增強；正定縣政協開始組織對王士珍的系統研究，先后有馬利、王發敬等人寫成敘述王士珍生平的文章，并刊登在《正定文史資料》上。這些整理出的文獻資料可稱為二手文獻，雖然里面間接引用的歷史資料比重很大，但畢竟為梳理王士珍的人生歷程提供了某些可資參考的材料。

雙重證據中的口述資料，是歷史人物傳記寫作中不可或缺的證據要素。有關王士珍的口述資料，因為傳主去世年代已久，且村中年事已高的老人也很少，故而不易獲得。再加上新中國成立后經歷過數次政治運動，被視為軍閥的王士珍一直處于反面人物的地位，口傳資料愈發顯得稀少。作者以地理位置接近的關系，數次前往王士珍的故鄉河北省正定縣牛家莊村探訪，不僅得到了彌足珍貴的民間傳說資料，而且還對王士珍故里的風土人情進行了考察，感性地認識了王士珍借以成長及晚年生活的鄉土環境，為深入揭示王士珍的性格特征助益不少。這樣，作者在將文獻資料和口述材料互相參證的基礎上，經過縝密的邏輯加工，終于寫出了第一本翔實而準確的《王士珍傳》。既然，這樣一本傳記經過努力得以完成，那么它的價值有多大呢？會不會只成為學術圖書，市面難以尋覓呢？

填補空白，立項出版

圖書的作者與中華書局經過多次的交流后，對于《王士珍傳》的出版有了新的想法，一方面要讓它填補學術界的空白，并真實地揭示王士珍的生平面目與歷史地位；另一方面要將其打造成為一本面向大眾市場的文史類圖書，贏得讀者的青睞。《王士珍傳》出版意義，筆者認為存在于兩個方面。

第一，還原王士珍歷史地位，重新界定其個人形象。作者在《王士珍傳》的第一章特別討論了“軍閥”一詞的來源和本義，也追溯了“北洋軍閥”術語的演變過程，最后得出了王士珍不應被稱為北洋軍閥的結論。作者通過相關人物史料的比對研究，發現了一些很有價值的佐證材料，增強了論證的力量。王士珍出身貧寒，卻屢次升遷，一直做到國務總理的高位，主要原因在于他的個人努力。這一結論的得出，是作者仔細追述王士珍個人成長史的邏輯推理，是對王士珍不同時期的境遇進行認真分析的結果。不僅如此，作者還從王士珍注意保護小站居民和江北鹽場利益的做法入手，糾正了北洋軍人總是欺壓平民百姓的非客觀歷史，還原了一些歷史真相。更為可貴的是，作者著重敘述了王士珍兩度勇挑維持北京治安重擔的史實，揭示了以王士珍、趙爾巽為代表的北洋元老悲天憫人的情懷，從而還原了北洋軍人的整體歷史形象。

第二，晚清民國出版熱，贏得讀者青睞。《王士珍傳》將傳主定位于北洋系的首腦人物之一，不認同其為北洋軍閥，打破了人們習常的思維定勢。作者用獨特的寫作手法，不僅避免《王士珍傳》過于生澀，還為圖書走向大眾市場鋪好路子。隨著近年來晚清民國熱的出版現象，不少出版社熱衷打造該時期的名人傳、歷史紀實等文史類重磅圖書。此次，《王士珍傳》不僅起到填補空白作用，更對開發北洋軍閥史實圖書起到很大的彌補，為市場贏得了讀者。