云門舞動稻米式的鄉(xiāng)土與人生

今年，對66歲的臺灣人林懷民來說意義非凡，他剛獲得了美國舞蹈節(jié)藝術終身成就獎的殊榮，11月又迎來“云門舞集”成立40周年慶。林懷民為他創(chuàng)辦的這個舞團準備了特殊的“生日禮物”，新作《稻禾》于11月開拔到臺東池上，將在稻田里現(xiàn)場演出，林懷民笑道：“為了能在田間表演，田地的主人今年很早就開始插秧、收割，以便騰出演出場地。”

在嘉義長大的林懷民，一直有著深刻的“稻米情結”，他喜歡用稻米的生命輪回比喻人生的起起伏伏。在1994年創(chuàng)作的《流浪者之歌》中，林懷民將三噸半黃金稻谷搬上舞臺，這次開拔到池上跳舞，因為池上的稻浪曾讓林懷民驚艷。他說：“臺灣人都悶壞了，生活緊張、對事情焦慮且無能為力”，而眼前池上呈現(xiàn)的稻浪、天空、云瀑，讓林懷民發(fā)現(xiàn)身體豁然得以舒展。

編舞前，林懷民XtNyJfDtghe91OTIptD5Ww==先請攝影師在池上蹲點兩年，拍下稻米生長過程，但如何通過舞蹈展現(xiàn)大地的情懷，卻成了他最傷神的事，“因為大地這位母親太親切、太偉大”，最終，林懷民決定將舞蹈還原到原始的泥土、陽光、風、花等元素，通過舞蹈和舞臺投影體現(xiàn)人與稻谷的生命平行。

林懷民更為人們所熟知的是他作為世界編舞大師的身份，然鮮有人知道，他是以文學起家的，14歲就發(fā)表小說一鳴驚人，22歲出版《蟬》，是上世紀六七十年代臺北文壇矚目的作家。林懷民集結近四十年來文字創(chuàng)作的著作《高處眼亮——林懷民舞蹈歲月告白》，讓大陸讀者得以通過文字了解林懷民在學藝道路上成長、歷練的足跡。“如果可以的話，我希望這本書能夠觸動年輕人，引發(fā)他們創(chuàng)造出新的夢想與憧憬。”林懷民曾感慨，臺灣是一個不累積的社會，習慣跟著流行，沒有傳承。他說：“社會上應該有些東西讓年輕人知道何謂‘累積’，也告訴他們，現(xiàn)在頭發(fā)白的那些人，也年輕過，也做夢，大家要勇敢做夢。”

“云門”的名字來自于《呂氏春秋》，“黃帝時，大容作云門”，相傳它是中國最古老的舞蹈，始于五千年前的黃帝時代，如今舞容舞步均已失傳，只留下這個美麗的舞作名字。1973年春天，林懷民以“云門”為名，成立了臺灣第一個職業(yè)舞團，它也是華語社會的第一個現(xiàn)代舞團。《白蛇傳》、《九歌》、《紅樓夢》、《水月》、《行草》……近四十年來，云門的舞臺上呈現(xiàn)了一百六十五出舞作。古典文學、民間故事、臺灣歷史、社會現(xiàn)象的衍化發(fā)揮，乃至前衛(wèi)觀念的嘗試，云門舞碼（舞臺上表演的舞蹈節(jié)目和劇目）豐富精良；多出舞作因受歡迎，一再搬演，成為臺灣社會兩三代人的共同記憶。

云門是現(xiàn)代舞團，卻有著深厚的文化底蘊；云門是商業(yè)舞團，卻有著公益的心。他們的舞，是跳給普通人看的，因此，他們在室外起舞，在田間起舞，在屋檐上起舞……臺下是笑瞇瞇的農(nóng)民和同樣笑瞇瞇的義工，散場后沒留下一張紙屑。林懷民說，即使是在內(nèi)地的演出，也能做到了這一點。

《高處眼亮》是林懷民近40年舞蹈歲月的告白，文字洗練簡潔，道盡他在不同時期的執(zhí)迷、探索與啟蒙。他說自己是“一失足成千古恨”步上“云門”之路，卻振奮了臺灣，舞動了世界，成為亞洲杰出的編舞家。光環(huán)籠罩著的他，曾經(jīng)歷彷徨、痛苦、掙扎，但在“失足與起步”、“退出與復返”之間，不斷躍進向前。

這是一冊舊作新編的文集，匯集了林懷民編舞的所思所感，回憶了云門的一路艱辛。我們可以從他“闖蕩江湖”四十年的所見、所聞、所思，讀到他對藝術的執(zhí)著、對文明的關切和對傳統(tǒng)文化的憂心保護，同時也觀照出臺灣社會變遷的文化歷程。序言中，林懷民坦陳，這本書為“觀舞之余的閑暇閱讀，回顧臺灣文化界一個學藝者的成長足跡”。云門舞動的就是稻米式的鄉(xiāng)土和人生。