此生唯愿玉壺春

十月初的中原，紅楓簇簇，菊香點點，秋色無限。

河南禹州市朱閣大道東段宋代官窯鈞瓷研究所朱紅色的大門里，攝制組一行的嘈雜打破了庭院的寧靜。

鏡頭中，朱紅色的大門，裝飾考究卻不張揚。雅致的四方小院內，栽滿了石榴樹與石榴樹盆景，院內路邊的花草樹木規制得井然有序，鵝卵石鋪成的一條小道直通后院，路兩側十二根花崗巖座上，安放著造型生動、釉質瑩潤的鈞瓷十二獸首。

隨即，主人公潘世豪走進鏡中。他穿一身得體的休閑裝，笑容謙和。隨著鏡頭搖曳，他開始泡茶，烹湯、焚香、滌器、燙盞，一會兒工夫，香氣四溢的茶水從潘世豪手中的鈞瓷壺里傾瀉而下，其動作嫻熟而又瀟灑?？此唤z不茍的樣子，仿似沉浸于茶與壺的世界……

這正是許昌電視臺人物電視散文專題片——《神壺》的拍攝現場。

片中字幕：謹以此片獻給所有熱愛中國鈞瓷和中國文化的人們。

一枝紅杏俏爭春

片中主人公潘世豪，1972年出生，河南禹州市人，九三學社社員。他年輕持重，行事低調，在此“閉關修煉”多時，其作品深受業界及藏家好評，被國內外政商文等名流大家追捧和收藏。

“上世紀80年代初，我父母經營生意，家境殷實，后來，家道中落，母親便在當地開了一家彩瓷廠。對家中變故深有體會，所以，一有空閑，我就幫家里進貨，這也是我最早接觸瓷器的時候?！?/p>

潘世豪講起自己的故事。淡淡的茶香也在屋子里彌漫開來。

“當時俺家瓷廠進料都是借用鄰居大叔的四輪拖拉機，夏天太陽毒，坐上車皮膚被烤得生疼，冬天拉貨回家困得能從車上掉下來?！?/p>

1990年秋，潘世豪應征入伍，在解放軍某部汽車團服役，擔任川藏線物資運輸任務。川藏線上，整年白雪皚皚，路途險陡，一不留神，就會連人帶車跌進萬丈深淵。對潘世豪來說，這是生命對他最深刻的考驗，眼睜睜看著那些執行任務遇險的戰友，用鮮血濯凈了他的心靈。

“活著，就必須對得起生命?！?/p>

在潘世豪看來，做什么都要追求完美，都要做得最好、做成極致，生命的旅途才由此輝煌。

在部隊跟著首長當通訊員，身邊的人喜歡喝茶，耳濡目染，他也慢慢養成喝茶的習慣。

“水是茶之母，壺是茶之父。喜歡喝茶的人都知道這個道理。我也是在悟出這個理兒之后才開始研究茶壺的。那時喜歡紫砂壺，一年要去宜興好幾次?！比サ拇螖刀嗔耍耸篮缆莆樟俗仙皦氐闹谱鞴に?。

一天，一位女性客人用他的紫砂壺喝茶，雪花膏、口紅、化妝品的味道把茶的味道弄得不倫不類。這使潘世豪產生了做鈞瓷壺的念頭。

“其實，神垕鎮很早就燒制鈞瓷壺，那時做得太粗、太笨，不是溫度高一注水就炸開，就是壺蓋與壺身結合不嚴密。要是把紫砂壺的精髓和鈞瓷的窯變結合起來就好了?！睅е@樣的想法，潘世豪在2008年春開始創建自己的鈞窯——華豫鈞窯。

方寸茶壺繪乾坤

潘世豪踏上了圓夢的艱難路程。他以研究宋代鈞瓷為支點，追求宋代鈞瓷境界、韻味，選窯址、建生產線、購設備、買材料、搞設計、定規劃，研究宋代鈞瓷工藝。他使用最好的原料、最好的釉料配方，追求最高的藝術效果。從造型設計、釉料配方到制作燒造，每道工序、每個環節都細心揣摩、煞費苦心。

“我有母親留下來的老釉配法，再加上近幾年對壺的研究，慢慢雕琢，逐步成型。”

萬事還是開頭難。當時僅資金就讓潘世豪“做了不少難”。那會兒家里不寬裕，他結婚時只問家里要了一對鈞瓷雞血紅的雙龍活環瓶，一是從小接觸瓷器，確實也喜歡這件老器物；再者家中也真是拿不出其他的，建鈞窯的錢都是向親戚朋友借的。

做好鈞瓷壺不是一朝一夕的事情，光壺口、壺嘴和壺把兒的角度掌握就很難。鈞瓷的燒成溫度在1200攝氏度以上，溫度越高，茶壺的收縮比越大，越容易變形、走樣。

艱難玉成，潘世豪沒有退縮。一窯不行，就再燒一窯，有時候做夢都能夢到在做壺。潘世豪真正體會了什么是“十窯九不成”！

這時，母親的一句話，讓事情有了轉機。

“燒鈞瓷不往膨出（最壞處）燒，就出不來好東西?！本褪沁@句話讓潘世豪茅塞頓開。物極必反，留下的才是精品。就這樣，經過無數次失敗，第一件鈞瓷壺燒成了，接著有了第二件、第三件……

說到這里，潘世豪拿起泡茶的鈞瓷壺，用左手中指按住壺蓋上的小孔，右手把壺翻轉過來，鈞瓷壺竟不漏一滴水。潘世豪說：“壺里的茶水之所以不外流，是因為壺蓋與壺口的密閉性好。不過，這只是好壺需要具備的要素之一?！?/p>

“除了剛才說的釉料純凈不奪茶之香氣、密封性好經得起溫度冷熱劇變外，還有這兒……”潘世豪掀開壺蓋，指給大家看。只見壺內線條流暢，壺底中間高，周邊底。

“這是我從喝茶中得來的靈感。”潘世豪笑著說，“這樣的設計，有利于往壺中注水時形成旋渦，既不會燙傷茶葉，又有利于茶葉和水充分交融。”

當年潘世豪去宜興結交了不少制壺的朋友，現在不少人跑來向他討教制壺技藝。

拿起其中一把壺仔細觀看，壺身線條優美、造型優雅，用手把玩，如玉一般光滑圓潤。鈞瓷壺的蓋和口的銜接恰到好處?！斑@些壺的釉料全部都是天然制品，沒有任何添加劑。”潘世豪說。

潘世豪把他的鈞瓷壺稱為“壺說八道”。即天道、地道、人道、理道、商道、官道、藝道、職道。他對壺的理解是思想，是道德，是文化，是情感，是人倫，是天地萬物的聚集和演繹，是自然人文的濃縮和注解。一把小小的鈞瓷壺容納了自然萬象、天地人倫。

不久前，河南許昌電視臺、市文聯聯合舉行的潘世豪作品研討會上，與會專家們對他的鈞瓷壺給予了充分肯定和贊譽。

“精”。世豪壺精工細作，技術精湛。選料精、工藝精、造型精、釉色精，壺身、壺蓋、壺把、壺嘴、壺底比例協調，天衣無縫；“妙”。世豪壺壺內是紫砂胎質，有紫砂透氣之功用；壺外有鈞瓷釉色，有鈞瓷玉質之神韻；“絕”。世豪壺注水流暢，圓而不散，翻轉自如，堪稱一絕；“雅”。世豪壺造型古樸，端莊高雅，清水出芙蓉，天然去雕飾；“韻”。世豪壺有宋代鈞瓷的韻味，如玉一般溫潤，如翡翠一般碧徹，沉穩靜穆，韻味無窮。

專家們的贊譽也為電視專題片《神壺》的“神”作了生動詮釋。世豪鈞瓷壺的“神”，在于它的神工、神韻、神采，在于文化之積淀、歷史之厚重，在于意志和自信，在于傳承和創新。

宋鈞遺韻貫古今

鈞瓷始于唐，盛于宋，為宋代五大名窯之一，為歷代皇家御品。鈞瓷最神奇的地方是自然窯變，入窯一色，出窯萬彩，純屬天然變化，人工難以掌控，燒造難度極高。傳說宋代徽宗年間，禹州鈞官窯每年向朝廷歲貢36件作品，然而成品率太低，“十窯九不成”，每年都有工匠被處死。

有人親歷過潘世豪開窯場景。

窯溫降下，窯門打開，一窯成品出現眼前。燒窯師傅滿臉沮喪，蹲在一邊一聲不吭。

“別難受了！如果出窯件件都是藏品，那還叫宋鈞嗎？清理一下，全部砸掉?！迸耸篮赖恼Z氣里沒有半點猶豫。

潘世豪告訴大家，作為一個鈞瓷人，每一件作品都必須同自己的生命一樣，寧折不彎。藝術人生必須完美，決不能有瑕疵。

潘世豪還告訴大家，在宋代五大官瓷中，唯有鈞瓷能成為天人合一的產物，鈞瓷是天假人之術、人假天之功成就的中華文明精髓。

在潘世豪的作品中，處處充滿著對天地人的敬重。

譬如，潘世豪的作品《十二生肖》，其創意來自成龍的同名電影，也有圓明園十二獸首的影子。但更多的，則來自他對天地人的感悟。為了創作這套作品，潘世豪認真對各種動物進行仔細觀察，并結合不同屬相的有成就的歷史人物肖像，進行過無數次修正。基于此，他的這套作品，“精”“氣”“神”韻十足，其實就是一個人物的“精”“氣”“神”與自然形象的完美結合。以至于許多工藝美術界的專家學者評價，他《十二生肖》的藝術境界遠遠超過了十二獸首。

再如，潘世豪的《宣德爐》。宣德爐是明宣德年間設計制造的香爐，是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。潘世豪的這套作品，也叫《宣德十三品》，共13款，全部采用宋代工藝，端莊大方、線條流暢，既具有銅器的古樸，又兼備鈞瓷之溫潤。從釉色上看，有的似銅非銅、溫潤如翡；銅口又鐵足，通神宛如玉；有的青若翠竹，紅若榴仔，爐底一抹寶石藍。近觀之，仿覺一縷檀香鋪面，回味無窮……

“中華民族的藝術需要傳承，我們應當站在先人的肩膀上，才能看得更遠，走得更穩?！睂τ诟黝惏?，潘世豪的回答擲地有聲。

這些年，潘世豪一直埋首做鈞瓷，小院的大門連個招牌都沒有，平時更是很少開門。但他的作品卻經過口口相傳得到了大家的認可。2008年，潘世豪在北京拜訪了中國古陶瓷學會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌先生。當時耿老先生對潘世豪帶去的仿宋六棱瓶給予了高度評價。

在潘世豪的展廳里，一件件質感如玉、玲瓏剔透的藏品依次進入攝制組的鏡頭。隨手拿一件都讓人眼前一亮，端莊的造型，細膩的窯變，厚美的釉色，可謂件件精品。

“不要小看這其中的任意一件，他們都是經過一窯、兩窯甚至三窯才選出的精品，一般一窯能看上眼的很少。有一點瑕疵的，我都不會留?！迸耸篮肋f過來一只壽洗，其表面布滿了生動美妙的窯變流紋，色彩絢麗多姿，釉面自然垂淌，讓人不覺拍手叫好！

……

心隨壺動，情隨茶涌。潘世豪還是為數不多的國家級茶藝大師。只要有空，潘世豪就會不厭其煩地摩挲一把把心愛的茶壺。 經過長時間的把玩，茶壺日漸有了溫潤的神韻?！皦匦∏ご?，茶中歲月長。走進茶的世界，大家在那里傾心交談，一起品茗，一起享受精神的快樂。那是人生的一種承諾，也是一份生活的溫情?！?/p>

潘世豪的故事普通卻不平凡。如詩所證：“方寸茶壺內，嘔血繪乾坤。鈞藝數千載，唯愿玉壺春?！?/p>

“唯愿玉壺春”，反映了他的心際和胸懷。如今，獨樹一幟的世豪壺，已經在鈞瓷藝術的百花園中大放異彩，潘世豪也在成就事業的同時，輝煌著自己的人生。

責任編輯 張惠清