是時(shí)候重視技術(shù)工人了

前不久，山東濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)孝里鎮(zhèn)后楚莊二十幾位年輕人，憑借著一手過(guò)硬的電焊手藝移民澳洲的故事，在媒體上掀起了一陣不大不小的波瀾。之所以引人注目，有三個(gè)關(guān)鍵詞：村民、手藝、移民。移民澳洲與還染著鄉(xiāng)土氣的村民們看似還隔著遙遠(yuǎn)的距離，但是這個(gè)村子里居然有差不多十分之一的村民，僅僅憑借電焊手藝就成功地做到了這一點(diǎn)，無(wú)怪乎引起了小小的輿論轟動(dòng)。

技術(shù)在現(xiàn)代世界中的地位愈發(fā)關(guān)鍵，因而連帶著掌握技術(shù)的人的重要性也愈發(fā)突出了。如果在中國(guó)古代的明朝，這么說(shuō)估計(jì)會(huì)讓當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)得莫名其妙。明朝實(shí)行“配戶當(dāng)差”的制度，將人按不同的職業(yè)分成若干種戶，匠戶就是其中之一。匠戶們承擔(dān)官府指定的工役，世代相襲，子孫都無(wú)法脫籍。他們勞作艱辛，收入微薄，處于社會(huì)的底層，而且看不到未來(lái)的希望。可以想象，在這樣一種制度下，是沒(méi)有人愿意成為工匠的。

相比較而言，歐洲中世紀(jì)工匠們的生活就舒服多了，特別是在地中海沿岸的自治城市里，工匠們組成行會(huì)，把持市場(chǎng)，通過(guò)嚴(yán)格規(guī)定產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，限制競(jìng)爭(zhēng)，確保自身能獲得較高的收入。其中技藝高超者還有可能獲得貴族、主教等大人物們的青睞，從而飛黃騰達(dá)。

行會(huì)的工匠們團(tuán)結(jié)一致，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中也能發(fā)出自己的聲音。1418年，巴黎制造頭盔的工匠們抱怨說(shuō)，來(lái)買頭盔的騎士們經(jīng)常用店里面的器具來(lái)檢驗(yàn)頭盔質(zhì)量，結(jié)果這些器具常常被折斷。除了這種額外的損失，工匠們還堅(jiān)稱因?yàn)橹荒茉趹?zhàn)爭(zhēng)期間才有較高的銷售額，所以總體上獲利極為有限。這些頭盔工匠們的“抱怨”最終獲得了免稅的待遇，這與我們明朝的匠戶除了可免除一部分雜泛差役外，還必須承擔(dān)正役和稅糧的義務(wù)顯然不可同日而語(yǔ)。

對(duì)技術(shù)的重視程度不同，特別是對(duì)掌握技術(shù)的人的待遇不同，是古代中國(guó)與中古歐洲的一個(gè)顯著區(qū)別，這個(gè)區(qū)別至少可以在一定程度上回答李約瑟難題：為什么近代科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲，而不是直到中世紀(jì)還處于領(lǐng)先地位的中國(guó)？古代中國(guó)傳統(tǒng)士大夫們信奉“勞心者治人，勞力者治于人”，工匠們?cè)趧趧?dòng)中所閃現(xiàn)的智慧被斥之為“奇巧淫技”。技術(shù)，包括掌握技術(shù)的人，在古代中國(guó)從未獲得應(yīng)有的重視。

小小的馬鐙就是一個(gè)頗有興味的例子。馬鐙是在漢代時(shí)我們的祖先發(fā)明的，對(duì)于騎兵的作戰(zhàn)有著極為重要的作用，“因?yàn)闆](méi)有馬鐙，揮劍的騎士在揮轉(zhuǎn)他的劍猛砍敵人時(shí)，只會(huì)落得一個(gè)打不中敵人卻自己翻身落地的下場(chǎng)。”在歷史長(zhǎng)河中，這個(gè)小小的發(fā)明和其他千千萬(wàn)萬(wàn)的發(fā)明一樣沒(méi)有激起多大的波瀾。但是馬鐙由中國(guó)傳入了歐洲后，卻改變了歐洲的命運(yùn)，李約瑟認(rèn)為：“就像火藥在最后階段幫助摧毀了歐洲封建制度一樣，中國(guó)的馬鐙在最初階段幫助了歐洲封建制度的建立。”

中國(guó)技工并非僅在澳大利亞一國(guó)“走俏”，在加拿大、新西蘭甚至美國(guó)等都越來(lái)越受歡迎。美國(guó)參議院6月27日通過(guò)了《2013邊境安全、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和移民現(xiàn)代化法案》， 而且是以68票贊成、32票反對(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)通過(guò)，這個(gè)法案將40%的職業(yè)移民名額分別分給高等學(xué)位獲得者和職業(yè)及熟練工人。也就是說(shuō)，講究實(shí)際的美國(guó)人不僅將眼睛盯著高學(xué)歷，還關(guān)注到了掌握著技術(shù)的工人。

全球化背景下各國(guó)對(duì)技術(shù)人才的爭(zhēng)奪戰(zhàn)必將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，面對(duì)挑戰(zhàn)，我們更需要的恐怕是在收入分配機(jī)制上更多地向勞動(dòng)者傾斜。而且，我們不能再將眼光僅僅只盯著高學(xué)歷了，不能再讓傳統(tǒng)心理中對(duì)“勞力者”的鄙薄在現(xiàn)代社會(huì)里存續(xù)下去了。從制度安排到文化心理，我們需要一場(chǎng)全面的轉(zhuǎn)換，讓技術(shù)工人得到他們應(yīng)該得到的收入以及榮耀。（支點(diǎn)雜志2013年10月刊）