我的新詩觀

新詩是什么樣的？從“五四”開始，人們就在思考這一問題。百年來，在這一新型文學形式的探索上，涌現出了大量優秀的詩人和優秀作品，也形成了豐富的詩歌理論和諸多的詩歌流派。詩，這種在古代曾列入“五經”的高雅文學，走到今天，她曾在不同的社會環境下，發揮著“興、觀、群、怨”的文化功能，特別是在社會的變革和歷史發展的關鍵時期，詩歌都用獨特的方式，反映和表達著人民群眾和知識分子的愿望和心聲，發揮著巨大的助推作用，產生了一批又一批優秀的作品和著名（或無名）詩人。在國家和社會和平時期，詩歌反映人性的善美、生活的幸福、環境的安適，多以詩情畫意，給讀者帶來美的享受。但無論怎樣的內容和心聲，詩歌作為一種文學樣式，其概括性、形象性、抒情性、音樂性等固有特性都沒有變。有人說，詩是文學之冠，其創作難度、表現手法、藝術含量是其他文學體裁所不及的；“詩人”這個稱呼，本身就是一個高貴的詞語和身份，故古代稱作“桂冠”。由此說來，寫詩須有一定的生活積淀，須有較高的文學修養。人們可以寫詩，但不一定能成為詩人。成為詩人要讀者公認，要社會賦予其“桂冠”。

在現代詩歌創作上，百年來有不少上乘之作。但作為詩歌的國度，這種體裁還沒有像舊體詩一樣，走到漢魏唐宋元明的成熟和鼎盛時期。探索需要不斷進行。

出路在哪里？我一直認為，關鍵還是繼承與發展。在這個問題上，靠“拿來主義”是不靠譜的，不是外國詩歌不適應中國，而是因為語言上的差異，我們引進的東西失了體，走了調，面目全非。在外國本來也是有節奏、有韻味、有意境的東西，譯為漢語往往韻味顯失，詩味淡化。如果邯鄲學步誤仿誤學，勢必不倫不類，國人一般是難以接受和認可的。

在中國，只要具有小學以上文化的公民，他們都從小背誦過唐詩宋詞。詩是什么樣的，在他們幼小的心靈中，已經有了一個感性的認識。我們用毫無韻味和毫無意境的文字堆砌羅列的分行東西，要他們承認為“詩”，這實在是勉為其難了。他們可能認為這是對詩歌這個高貴的文學式樣的褻瀆，會嗤之以鼻。事實上，現代詩今天之所以遭受冷遇，沒有較多的讀者，根本的原因是它失去詩歌固有的、人們喜聞樂見的特性！

由此可推斷，現代詩要有出路，有成就，須繼承中國古典詩歌傳統。在繼承中發展，在發展中創新。用古詩詞的文學樣式立詩，用古詩詞的語勢為句。詩有自己特有的語言表達方式，它忌廢話、淡話，要意蘊深刻，妙趣橫生，形象生動，言之有物，思之有意。

近年來，我訂閱了10多種詩歌刊物，研讀了大量“名人名作”。同時在博客上看了約10萬首以上的網絡詩歌。學習著，思考著，揣摩著。也取長補短，試著創作了300多首自以為是“現代詩歌”作品，形成兩本集子。從本意上講，是想借漢唐以來詩詞曲賦的經典表現手法，用現代詩歌不受約束的漫調，形成一種“中國式”的新詩歌，以滿足今人的胃口和審美需求。這些東西，全部在網絡發表，且有半數以上在紙媒發表，從中也聽到了普通讀者的贊許言辭，可總感自己的古詩詞修養太淺，繼承與發展乏力，探索之路依然漫長。但有一點親身體會，那就是繼承古典詩歌的傳統表現手法，并將其發揚光大、推陳出新，讓讀者喜聞樂見！

有人喜歡你的詩歌，這就是成就，比罵聲聽來舒服。現在流行一種叫“用前人沒有用過的語言來寫詩”。自以為高于先人，標新立異了，其實那些東西，是沒有什么文學含量的，沒讀幾句就反胃。想來一個沒有文化藝術技巧，沒有內涵的東西，無論如何大肆聒噪，那只會被讀者認為是濫竽充數，污染視聽了。