當代大學生在社會主義核心價值體系教育中的角色探討

[摘 要] 社會主義核心價值體系作為一種觀念形態，具有引領社會思潮、凝聚社會共識的積極作用。它要成為人們的自覺追求，必然需要一個認知、接受、認同、內化和外顯的轉化過程。在社會主義核心價值體系教育轉化這個過程中，作為未來的社會主義建設者和接班人的大學生理應成為社會主義核心價值體系認知層面的自主學習者、認同層面的自覺接納者、實踐層面的積極踐行者。

[關鍵詞] 大學生 社會主義核心價值體系 教育

社會主義核心價值體系作為一種觀念形態，要引領社會思潮、凝聚社會共識，成為人們的自覺追求，必然需要一個認知、接受、認同、內化和外顯的轉化過程。在這個轉化過程中，作為未來的社會主義建設者和接班人的大學生如何認識自己所承擔的社會責任，充分發揮自身的積極功能，從而進行準確合理的角色定位，這不僅關系到大學生自身的發展方向和價值的實現，更關系到社會主義核心價值體系教育的實效性。

一、當代大學生是社會主義核心價值體系認知層面的自主學習者

從認識論的角度，價值觀念的形成具有知、情、意、行四個層面，認知是第一步。一個人要形成某種價值觀，首先要對它有一定的了解。在心理學領域，“認知”用于表征人類個體通過心理活動，反映客觀世界的心理活動過程及結果。價值主體對價值客體進行認識、判斷、分析與綜合，通過對價值觀念的識別，定位某一價值的內涵、外延以及功效作用。

認知過程是一個學習的過程。大學生作為社會主義核心價值體系教育接受的主體，其思維能力趨于理性，自身思維已具備一定的獨立性，這意味著大學生具備了學習認知的基本條件。從主體參與度來分，學習分為兩種。一種是灌輸學習，一種是自主學習。在灌輸學習中，高校思想政治理論課的主渠道功能充分發揮，對大學生進行系統科學的包括社會主義核心價值體系在內的社會主義價值觀教育、思想政治教育。同時，把社會主義核心價值體系教育融入大學學習的各門學科中，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，了解中國特色社會主義共同理想，為保證大學生以正確的人生觀和價值觀辨別社會是非曲直提供基礎理論，提供大學生對社會主義核心價值的認知。通過各種渠道的理論教育灌輸，大學生學習了許多馬克思主義的基本知識和有關的具體知識，認識社會主義核心價值體系，逐漸系統全面地了解其內容。但是，這些無外乎是屬于知識性、常識性的了解認識，如果不把這些價值認識和學習轉化為大學生的自主學習意識，那么社會主義核心價值體系就只會成為游離于大學生思想之外的政治說教。“社會主義核心價值體系也只有被信仰，才不至于形同虛設”[1]，同時可能會造成“知其然而不知其所以然”。因此，在灌輸學習的基礎上，大學生需要扮演自主學習者的角色。

自主學習者首先具有主動性，即大學生由于自身心理需要的動機，在心理接受的活動的過程中表現出來的主觀能動性[2]。相關研究顯示，在人所接觸的信息中，有百分之九十九以上被大腦作為無關緊要的信息而摒棄，只有百分之一的信息進入主體的意識。[3]這意味著，認知主體的主動性起著關鍵的作用。大學生在社會主義核心價值觀培育認知層面的主動性應表現為，明確其主體地位，樹立主人翁意識；充分感知當前時代、社會和國家賦予大學生的神圣使命；站在中國特色社會主義現代化建設者和接班人的角度，認真學習、理解黨和國家關于加強社會主義核心價值觀培育和價值體系教育的決策和要求；在思想上認清社會主義核心價值體系教育的重要意義和作用，增強自身的時代使命感和責任感，明白自己需要承擔怎樣的使命，又應該通過怎樣的努力、以怎樣的實際行動去實現自己的使命，從而不斷確證主體地位和價值，增強主觀能動性。

其次，具有目標性。自主學習者是一個學習目標和意義相對清晰且能將自身的學習目標意義與社會責任相結合的學習者。從利益角度來看，個人利益是主體接受的前提。馬克思曾指出：“離開利益空談思想，只會使自己出丑。”大學生是“具體的、現實的、活生生的生命個體，是一個有血有肉、充滿個體差異的生命體。他們有自己的需要、追求，還有自己作為人的尊嚴、人格和自由”[4]P112。他們有明確的價值目標、個人信念和理想追求，對于精神生活也具有更高層次追求的強烈需求。而社會主義核心價值體系作為一個具有鮮明科學性、邏輯性、層次分明、意蘊深遠的價值體系，從邏輯起點和終極關懷上都充分體現了包括大學生在內的廣大人民群眾的利益和愿望。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神是具有科學性與合理性、凝練的理論概括，是作為每一位社會主義公民共同信仰的精神追求。當大學生明晰學習社會主義核心價值觀的意義和價值，當大學生在認知社會主義核心價值觀過程中，把自身發展需求、理想志趣以及利益訴求與社會主義核心價值觀包含的社會責任聯系起來時，認知才會有深層次的收獲。

二、當代大學生是社會主義核心價值體系認同層面的自覺接納者

人們對社會主義核心價值體系的認知并不意味著對它的認同。從心理學角度來看，價值主體從開始接觸某種價值觀，到內心真正接受、認同這種觀念，是一個由淺入深、從部分到整體、由外而內的一個長期過程，不是立竿見影、一蹴而就的，需要一個較長的“時間段”。[2]這主要有兩個方面的原因：一是價值觀本身存在著未來性和現實性之間的矛盾。現實世界與未來世界的差距，會影響當代大學生對社會主義核心價值體系的認同；二是由于大學生具有復雜性、思想形態的可塑多變性等特點，使得對社會主義核心價值體系的認同是一個復雜、長期的過程。

因而，在社會主義核心價值觀認同內化的這個復雜而深入的轉化過程，大學生的自覺性將發揮重要的作用，應定位為自覺接納者的角色。自覺接納，總的來說是指，在情感和內心的驅動下，心理趨向從被動進一步轉化為主動，自覺接受這一價值觀念體系，逐步完成社會主義核心價值體系認識與情感的共鳴、思想與行為的一致、動機與行為相統一等主觀體驗和感悟過程。這種狀態需要肯定性的情感，實現情感的共鳴，進而進行內心的體悟，成為認同的驅動力。

首先，要有情感的投入。“沒有‘人的感情’，就從來也不可能有對于真理的追求。”[5]P117認知要通過情感這一媒介發生作用，從而產生親近感或可歸屬的愿望，才能形成為穩定的價值觀。馬克思認為，人們對一定的對象產生強烈的情感后，就會形成追求情感對象的強大動力，從而有力地推動人的行為。強烈的情感能夠產生堅強的意志力。[6]社會主義核心價值體系中愛國主義、民族精神以及時代精神、社會主義榮辱觀等，都體現了作為中國人對國家、對社會的使命感、責任感，對集體的榮譽感、道德感，對生活的熱愛和對他人的關懷，是高尚的人格標準，大學生應對其懷有深厚的情感。只有情感的注入，才能使其從內心真正接受社會主義核心價值體系的理念，并將其融入、整合為自己的價值體系，進一步指導實際的行為規范。只有建立在大學生的情感共鳴基礎上，社會主義核心價值體系的認同才是學生發自內心深處的由衷認同，才能真正轉化為大學生的自覺追求。

其次，要有內心的體悟。作為社會主義核心價值體系教育認同層面的自覺接納者，“體悟”是重要階段。大學生作為一個完整的人，在已有的經驗和認知的基礎上，經過自身思考、判斷，在內心進行體驗、選擇，從而產生新的感受，即領悟或感悟。這是思維由具體到抽象的過程，再由抽象到具體的過程。“體悟”不能由別人幫助代替，必須自己完成。作為社會主義核心價值體系教育認同層面的自覺接納者，大學生需要在自己的思想結構與社會主義核心價值體系之間建立某種聯系，用自己的思想結構去領會社會主義核心價值體系，從而使其轉化成自己的思想。這個過程也是大學生尋求獲得“個人意義”的過程，即以“自身的內在尺度”來看待社會主義核心價值體系作為價值客體，其屬性對于滿足作為主體的大學生需要所具有的意義。

三、當代大學生是社會主義核心價值體系實踐層面的積極踐行者

“知是行之始，行是知之成”，大學生社會主義核心價值體系教育的終極目標是實現大學生內化認同和外化實踐的統一，理論和實踐的統一，即由頭腦到行動。大學生主體在社會生活中不斷內化形成的價值觀念外顯為積極的社會實踐行為，在社會大背景下對其進行反復甄別、評價、反思、調整、完善、創新，在實踐中強化認知，最終認同、踐行社會主義核心價值體系。大學生在這個階段應該扮演積極踐行者的角色。主要表現在以下三個方面：

首先，大學生應該在實踐中承擔。在社會主義核心價值觀培育中，大學生能進一步認識到自身的責任與義務，增強責任感，比普通社會成員多一份道德楷模意識，文明禮貌，寬容和尊重他人，逐步養成規范自己道德行為的能力；增強民主與法制觀念；形成寬廣的胸懷，學會關心他人，關心集體，關心社會，關心人類；增強心理調適能力和抗挫折能力，以積極健康的心理、蓬勃向上的姿態，主動地走向廣闊的社會生活，參與社會實踐，把握時代脈搏，了解社會的發展、時代的要求，使得自己的成長成才符合社會發展需要。

其次，大學生應該在實踐中反思。歷史證明，一個缺乏理性反思和智慧的民族是沒有未來、沒有生命力的。社會主義核心價值觀并不是完美無缺，一成不變的，它是不斷發展和完善的。可以說，社會主義核心價值觀從提出到凝練，都是一個不斷反思的過程。作為正在接受高等教育的大學生而言，其在社會經驗、心理意識以及思想觀念等方面逐漸成熟，他們能相對理性、客觀地理解社會主義核心價值體系中知行和義理之間客觀存在的矛盾，逐漸深入了解、明晰其深層次的邏輯內理，以理性的認識論和方法論，在社會導向基礎之上，確立自身的價值選擇、人生追求的衡量標準，具備了反思的能力和前提；能對社會主義核心價值體系所傳遞出的思想觀念、政治觀點、價值規范、理想信念進行不斷反思和追問。一是，在學中思，在思中學。大學生在實踐中，對社會主義核心價值體系提出過程和內容不斷進行認知、審視、批判，進而重新進行思維的加工、整合，領悟其中的真諦，從而使認識得到深化，能力得以提升；二是，大學生以追求社會主義核心價值體系觀念和實踐層面的更趨合理性為動力，通過不斷反思、追問，發現新問題，尋找新突破，使社會主義核心價值體系觀念更加完善、科學，實踐活動更具實效。

再次，大學生應該在實踐中創新。社會發展的趨勢日益表明，一個民族的進步與國家發達的歷史，就是一個創新的歷史。鄧小平同志曾說過：“敢說前人沒有說過的話，敢走前人沒有走過的路，敢創前人沒有開創的新事業”，這大無畏的膽略和氣魄里面包含的就是一種創新精神。從創新的本質來看，創新其實是人的自覺自發，是自我發展的基本路徑。大學生在社會主義核心價值體系教育的實踐層面，應充分認識到自身作為社會主義建設者和接班人的重要使命，在充分接受社會主義核心價值體系的同時，結合自身實際，將外在的接受內容有效地內化到自身的知識體系中，并通過特有的方式表現出來。一是，在用馬克思主義指導思想武裝頭腦的同時，要創新性的內化，尋找更新、更為有效的內化方式，從而自覺地樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。二是，大學生既要從傳統的優秀社會價值觀中汲取營養，發掘其中具有永久價值魅力的精神元素，同時適當地汲取國際社會其他民族的優秀價值品質和觀念，從而豐富和發展社會主義核心價值體系的內涵和外延。三是，要以中國特色社會主義共同理想為統領，結合個人理想，特別是政治理想和職業理想，尋找個人與社會發展的契合點。○

參考文獻：

[1]陳新漢.社會主義核心價值體系——從價值哲學的角度看[J].哲學研究，2007（11）.

[2]徐園媛，廖桂芳.論大學生核心價值觀教育心理接受機制的構建[J].學校黨建與思想政治教育，2012（2）.

[3]權立枝.關于主體認識圖式的合理構建[J].理論探索，2007（4）.

[4]馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學出版，2007.

[5]列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1988.

[6]周勇，劉朝陽，李沛.大學生馬克思主義信仰教育的方法思考——基于意志教育的視角[J].湖北社會科學，2013（2）.

責任編輯 馬永義