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文學批評要直抵人心

2013-12-29 00:00:00梁鴻鷹
當代作家 2013年2期

我們所迎來的文藝發展的最好時期之一,同樣也是當代文學批評最好的時期之一。文學批評作為我國文藝迎接更大興盛繁榮的有機組成部分,一如既往地對文學創作產生著積極影響,已無可辯駁地成為當代文學經典化的必要基礎與前提。

在眾聲喧嘩與接受者分眾分層的大背景下,無論是讀者、作家或者出版方,無論是大眾媒體、新興媒體,都對文學批評懷有期待與需求,全社會迫切需要文學批評能夠發揮應有效應,對公眾的精神生活產生深刻觸動與積極影響。、同時,人們清醒地認識到我們身處的分眾時代,對文學批評而言,更是機遇與挑戰并存。分眾是與大眾相對而言的,分眾時代與大眾時代相對應,指的是公眾的觀念、思想各有各的不同,不再受總體輿論影響的時代。在所謂“分眾時代”,接受者、消費者行為的特征具有鮮明而高度的主動性、選擇性、互動性。

分眾必然帶來文化上、社會心理上的諸多新情況、新問題,與改革開放初期或上世紀80年代相比,文學理論批評面臨的形勢和局面無疑要復雜得多。隨著國民教育普及,國民整體素質的提高以及網絡普及、文化傳播提速,寫作人群擴大,人們的文學鑒賞水準普遍提高,文學在社會生活中的地位、角色發生了深刻變化。一方面,普通讀者參與文學生活與文學評判的熱情越來越高,另一方面,挑戰批評家的熱情有所增長,大家熱切希望與評論家交流、對話,對批評家提出新的要求。而廣大作家作為有專業素養的內行人,對批評家的藝術眼光、評判尺度、價值取向,同樣提出了很高要求,一些作家對評論漠視、冷淡,甚至不信任、不在意,也在客觀上對評論家形成了壓力。學術界希望文學批評更具學術含量,在學術規范上能夠重樹新風,對學術建設有所推進,這些要求值得關注。而大眾媒體作為社會輿論活躍的一端,也希望文學評論能夠積極回應社會關切,放大文學作為思想前沿的力量,因此,文學批評擔負的任務、回應的關切增加,文學批評家不單面對作品、面對作家,還要更多地面對社會、面對需求日益提高、日益分化的公眾,有著多重的精神焦慮是自然的。

我們身處一個節奏快速、競爭激烈以及講人情、重情面的社會,社會生活方式、價值取向及文化氛圍對文學批評的影響無孔不入,正如不少人指出的那樣,當前文學批評還不同程度地存在著人情化、商業化、浮泛化等弊病,文學批評所出現的問題,實際上也很具體地反映了社會存在的問題。而從作協系統評論工作的層面看,隊伍不齊、經費短缺、陣地不夠以及手段缺乏等老大難問題,始終困擾著文學批評工作。但目前人們還不同意對文學理論批評過分懷疑或唱衰,實際上,我們不必過分擔憂、焦慮和失望,因為文學批評基礎尚好,我們已經有了一個積累厚實、思維開放、關注文學創作、講究學術品格的批評隊伍,在開展文學批評方面積累了很好的經驗,我們應該抱有充分的信心。

這些年來,各地作家協會等機構根據現實的變化,在加強文學評論方面想了好多辦法,做了大量工作,比如,有的地方注重加強文學評論的選題策劃,定期策劃、征集選題,向社會發布,形成了批評的陣勢;有的推行了評論家簽約制,或聘請“文學評論研究員”,對文學批評實行定期定向的資助、扶持,有力地凝聚了文學批評隊伍;比如,有的設立文學批評獎項,或者在文化發展基金中辟出一塊,專門獎勵文學批評。有的地方作協通過舉辦培訓班、改稿班、短訓班等加強人才隊伍建設。有的地方則發揮圖書館、電臺電視臺等的作用,運用新媒體手段,開門辦研討會,增強作家、評論家與讀者的互動,有效宣傳了新作品,產生了很好的社會反響。

事實證明,文學批評需要開動腦筋,需要為抵達文學現場、走進人的內心傾心盡力。比如,在作品研討的環節,把講真話、講實在話作為一個底線,真的開一些沒有作者、沒有出版商、沒有有關“領導”在場的作品研討會,有一說一,有好說好,有毛病就毫不留情地指出來,敢于批評,敢于把批評意見公開在媒體上,也許這樣才能真正對作家有觸動、對創作有幫助。再如,作協機構可以深化與高校、科研部門的聯系與互動,讓文學批評走進校園、走進青年學子,可以更多地發揮廣播電視、互聯網在文學批評方面的作用,在廣播媒體、互聯網上,開展文學批評。現在人們對文學批評的文風、方法論非議很多,不是完全沒有道理,文學批評要有學術含量,要有專業品格,同時也要有大眾情懷,有對可讀性的強烈追求。

在分眾分層的現實氛圍中,任何事情都沒有鐵板一塊的一致、一體,就文學批評而言,振臂一呼、一統天下的文學批評早已不復存在,人群、媒體、界別均使批評呈現出不同的面貌、風格。我們要適應時代的新變化與新要求,在理論建設、精神資源積累以及語言表達等方面有新的應對。比如,我們本來有著豐富的文學批評資源與遺產,我們的文學批評不必過于依賴外國人的理論,要緊的是我們要盡快建立自己的學術話語體系,具備對理論的辨別與消化能力,深入挖掘自己的理論資源。畢竟,我們生活在中國的傳統中,我們需要從作品入手,從對作品的具體、細微的感覺出發,不能將作品淪為時髦理論的奴隸。

說到底,批評是批評家的事業,要充分發揮批評家的主觀能動性,美國文學批評家J·希爾斯·米勒說:“文學批評家,像小說家或詩人一樣,也是在進行著他自己的靈魂探險,雖然這種靈魂探險采取的是隱秘的或間接的形式。”批評真正需要的是一個人的精神投入和靈魂付出,要以追求真理的心態、勘測文學世界真相的虔誠,忘我地深入文學的前沿,認真感知、觸摸當代作家的精神世界,感性地、智性地容納、分析當今日益變化的文學,為文學的生長鼓掌、助力、開路,而在批評的表達上,要傾盡我們的智慧,以自己的靈魂實現與靈魂的對話,文學批評首先是文學的,是心與心的溝通,要充分注重精神世界的提升,講究言之有物、率真率意,以美好的文字,讓評論真正到達文學的現場,抵達人的內心。

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