來信

光環下的張海迪

她曾經是我們那個年代層出不窮的偶像之一，改革開放之初，她曾到廈門大學建南大禮堂做過事跡報告，她是我們那一代人勵志的榜樣。

很快，她就進入體制，成為了榜樣，而且身居高位。她能活下來，不僅是醫療技術的奇跡，也是一個殘疾人自強不息的奇跡，據說她還結婚成家了。

她的名字再度進入視線，是因一位失明的同鄉的命運歸宿而起，很快，網絡上流傳她已經是外籍人士。憑直覺判定，多半屬于謠傳。

我一直以為她就是一個身殘志堅的榜樣而已，但榜樣一旦成為符號，或被標簽化之后，信服力總會被打折扣，這當然不是張海迪的過錯。

光環下的張海迪，其實活得并不輕松。

愿她以自己喜歡的方式，繼續好好活著。

《張海迪 光環下的人生》

對被符號化的人，我總有克制不了的警惕和同情——只是覺得他們被當成“堅強、奉獻”之類的符號，其余悲喜皆被抹殺，很可悲。但張卻是例外。記得初一時讀她寫自己在病床上的文章：她幼年總在醫院，隔壁床小孩兒死去了，窗外下起雨，她在吵鬧聲中漸漸睡著了。無限的詩意與悵惋。生之眷戀，對命運的寬忍。

看她一步一步出來的，當年人們對她的普遍的正面觀感，源自她的奮斗和堅強，更源自官媒宣傳的關于她病重來日無多的同情。一晃多年過去，她越活越精神，越活越出息了。看著她越出息的樣子，讓人覺得好像她不再需要咱的同情了，也不再需要咱的關注，一個斷想油然而生——她要是身體正常的話那還了得？

考研英語作文背模板，新東方老師談如何舉例，“在你不知道舉誰當例子的時候，萬能的張海迪姐姐會出來的，勵志、向上、努力、奮斗，具備一切正能量所需要的因素。”

30年前，俺正讀高中，被海迪姐姐感動得一塌糊涂。當時官方說，海迪姐姐病很嚴重，俺就一直擔心海迪姐姐會死。很多年過去，海迪姐姐活得比俺還歡實，還做了大官，俺現在不用擔心海迪姐姐的健康了！

《1964、1969和1972——為什么中國互聯網大佬出生在這3個年份》

他們從業創業的初期剛好是互聯網、電子商務、社交網絡三者出現的時點唄，時代給他們提供了機遇，他們善于把握終成大業，兩者缺一不可。

《喬根·蘭德斯 世界堪憂 中國會好》

真正的贏家一定要及時解決好經濟增長與資源環境制約之間的關系，而且，“富裕”的定義一定要考慮到環境對健康的影響！

“國家資本主義系統的優勢在于可以時不時地通過權力集中做出決定”，環保主義是社會主義的好兄弟啊。

1972年的《增長的極限》是恐嚇：如果不實行計劃生育，將導致災難性后果。《2052》是表揚：中國因為實行了計劃生育，減少了人口壓力，導致中國前途一片光明、人民幸福，建議中國繼續。

當我斷食時，我想些什么

本刊記者 劉洋碩

18個小瓶子擺在我面前，為期3天的斷食就此開始——按照要求，3天里，每兩個小時一支蔬果汁，除此之外，唯有白水。

我是后來才知道，這樣號稱可以“排毒清體”的果汁斷食療法，已從美國流行到香港。嚴格意義上講，這不算完全的斷食。不過，當我看到這些瓶子就已經開始意識到：人們將它稱為斷食，一定是因為這一小瓶連漱口都不夠。

是否“清體”我不得而知，反正科學愛好者定會對這種“療法”嗤之以鼻。但3天不進傈僳，“輕體”是一定的。

這已經是我第二次嘗試斷食了。第一次是寫大饑荒報道時，為了體驗饑餓的感覺。那次，饑餓感持續了不到一天，我就忍不住與川菜館的水煮牛肉約會了。

這一次，我決定做個有毅力的青年，盡管那少少的蔬果汁難喝到像在吃草。第一天，食欲只產生于對美食的一貫熱愛。這使得斷食更像是行為藝術——其實，也沒什么大不了的。

在這個時代，除了追求美好身材的年輕男女，和追求“辟谷”養生的潮流土豪，世界上的主動斷食行為大都與政治相關。最著名的當然是甘地，他一生絕食十幾次：支持罷工，反對英國統治，抗議宗教間的仇殺……當然這樣的禁欲同樣是他的人生追求——據說他37歲就已經放棄性生活了。

我也在擔心會不會斷食時間久了，自己也無欲無求到放棄性生活。因為在斷食的第二天，我已經開始覺得自己更像是在修行。

當饑餓充斥身體，與欲望的戰爭就此展開。那一天我幾乎是看著表盤上的指針，等著冰箱里的蔬果汁。與此同時，腦子里開始出現馕坑肉、烤包子、大盤雞……我會在心中碎碎念“那是魔鬼！魔鬼！魔鬼！”可是，我愛魔鬼！

斷食悟道在各個宗教都有提及。北傳佛教相信，釋迦牟尼苦行6年，一日食一麻米，此后菩提樹下發愿“不成正覺永不起身”，最終7日悟道。而在《圣經》里，摩西接受十誡，猶太王遇見上帝，耶穌遭遇魔鬼誘惑，都斷食了40個日夜。

斷食同樣引起過作家卡夫卡的興趣。在他的短篇小說《饑餓藝術家》中，那位絕食表演者的表演同樣不會超過40天。這樣殘酷的表演，在現實中風行一時。2004年，一位美國魔術師把自己懸掛在倫敦塔上的一個玻璃箱里決心斷食44天，創造了“饑餓世界紀錄”。據說，他后來自己承認這只是一場“表演”。在卡夫卡的小說結尾同樣有對斷食的懷疑。瀕臨死亡的斷食表演者坦言：絕食是“因為我沒有找到我喜歡的食糧”。

其實斷食到了第3天，“喜歡的食物”就已經不重要了。斷食開始變為一種苦行。大腦中，前一天的魂牽夢繞開始消失，取而代之的是空腹帶來的胃部不適。當然，當我選擇無視它，這世界仍可以繼續。那天晚上，我已經可以做到一邊喝著熱水抵抗胃痛，一邊在金鼎軒看著朋友塞進一籠蝦餃、一份春卷、一盤青菜、一碗西米撈……不為所動。

有一些我是沒敢告訴那位朋友的。早期基督教的虔誠苦修士們相信：人類在自己的身體內塞進了太多不必要的食物。這些食物每天都轉化為多余能量，變為性欲和暴戾宣泄出來。禁食可以回歸未墮落的階段。

一些印度瑜伽論的追隨者，如今仍將斷食視為保持最親近至上意識的狀態，它們甚至也為之尋找到了“科學的解釋”——斷食時，人體不需要太多能量來消化食物，大腦思維會變得清晰。當然，如果你稍微想想，就會發現這邏輯其實蠻混亂。

當禁食過了第三天，對食物的欲望真的開始完全消失。我發現身體進入另一種狀態：困擾我的問題已經不是我能否堅持下去，而是我到底想要堅持多久。

最后我決定去進食。因為堅持下去，換來的可能是厭食癥，甚至就此“掛掉”——這道理好像是：當你單身到發現自己不需要女朋友的時候，正是你最需要馬上交個女朋友的時候。俗話講，物極必反，不約而同（經常不與女生約會而變成同性戀）。

更重要的是：我是不會放棄美食的。對一個吃貨來說，那意味著全世界。