夯實(shí)中國(guó)夢(mèng)的三大支柱

夢(mèng)想因?yàn)槌接诂F(xiàn)實(shí)而美麗，更因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系而富有感召力。只有真切認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的可能性與真實(shí)性，中國(guó)夢(mèng)的感性力量與理性力量才會(huì)圓融交織，產(chǎn)生持久的推動(dòng)力。理性地看，中國(guó)夢(mèng)有三大支柱。將這三大支柱澆筑好了，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第一個(gè)支柱是共同發(fā)展。沒(méi)有共同發(fā)展就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)。失去共同發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。只有攜手努力，不斷向前進(jìn)步，為世界創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，中國(guó)夢(mèng)才有真實(shí)的內(nèi)容與依憑。

共同發(fā)展不是無(wú)條件的，對(duì)它至少有兩層約束。第一層約束是發(fā)展的包容性。包容性強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的和諧。這種和諧提出的要求，不僅僅是發(fā)展的成果為一切創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者所分享，還包括“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”式的、對(duì)弱勢(shì)群體極大關(guān)懷而表現(xiàn)出的飽滿的文明狀態(tài)。

第二層約束是發(fā)展的可持續(xù)性。可持續(xù)性強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境、人與自然之間的和諧。為此，我們首先必須正視其中存在的不那么和諧之處。比如籠罩在大城市上空的霧霾，比如潛流于小村鎮(zhèn)地下的毒水，比如鬧市之中用于賭敢不敢游泳的濁流，比如住地之側(cè)釋放著的或殺人于無(wú)形之中的廢氣。中國(guó)夢(mèng)的光環(huán)不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中仍然存在的缺陷而失色，但如果對(duì)這些暗斑諱疾忌醫(yī)式地視而不見(jiàn)則會(huì)褪色。

支柱之二是共御風(fēng)險(xiǎn)。世界充滿不確定性。前一刻還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家盛贊的“大緩和”的黃金時(shí)代，下一刻就聽(tīng)到房地美和房利美被接管、雷曼兄弟破產(chǎn)、“大調(diào)整”乃至經(jīng)濟(jì)蕭條來(lái)臨的消息。汶川大地震之后，有的地質(zhì)專(zhuān)家說(shuō)此后四川百年無(wú)強(qiáng)震，可是就在汶川地震5年之后，雅安蘆山又發(fā)生7.0級(jí)的地震，遇難及失蹤人數(shù)已經(jīng)超過(guò)200人，還有一萬(wàn)多人受傷。這說(shuō)明，無(wú)論來(lái)自社會(huì)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，還是來(lái)自自然的風(fēng)險(xiǎn)，都不是人類(lèi)可以準(zhǔn)確預(yù)料和控制的。

中國(guó)夢(mèng)之中，包含了不可預(yù)料的災(zāi)難沖擊下對(duì)人的關(guān)懷、慰藉與支援，排解他們的苦難，給他們以希望，助他們走出噩夢(mèng)。應(yīng)該說(shuō)，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，我們的動(dòng)員機(jī)制是有效的，自上而下的反應(yīng)和介入是及時(shí)的。

災(zāi)難之后，更應(yīng)該從戰(zhàn)略的、全局的角度，反思減少和4qwKkavC1iVdvZR/dRsoFLu3Vs0bD/RDxnfk9IlmXJQ=控制災(zāi)難損失的機(jī)制。例如，社會(huì)安全網(wǎng)的建設(shè)與完善，這方面日本有一些經(jīng)驗(yàn)可取。上世紀(jì)90年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，日本經(jīng)歷了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退，但日本社會(huì)并沒(méi)有因此而動(dòng)蕩不安，這相當(dāng)程度上得益于其政府“保護(hù)社會(huì)”的施政思路。我們同樣需要在“保護(hù)社會(huì)”上有所作為，這樣在面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)等沖擊時(shí)，會(huì)更加淡定從容、有條不紊。

又如，地質(zhì)條件和環(huán)境已經(jīng)顯示出生態(tài)脆弱性的地區(qū)，在城鎮(zhèn)化實(shí)施過(guò)程中應(yīng)慎重考慮其選址布局，避免在脆弱性較強(qiáng)的地方人口集中，不一定為了展示“人定勝天”的“勇氣”搞原址重建。

共御風(fēng)險(xiǎn)可以將人們聚合到一起，從彼此的鼓勵(lì)中凝聚中國(guó)力量，讓中國(guó)夢(mèng)變得更加溫暖人心。

第三個(gè)支柱是共擔(dān)責(zé)任。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是懷揣夢(mèng)想的人的共同事業(yè)，不同主體都應(yīng)各盡其職。既不要越俎代庖，也不要推卸責(zé)任。

李克強(qiáng)總理說(shuō)過(guò)，要把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手。市場(chǎng)的手往往是斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”。因其“看不見(jiàn)”，一些缺乏耐心的短視的人不信任它，一些從管制中獲利的人曲解甚至污蔑它。但是，它不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而不發(fā)揮作用。正如違背自然規(guī)律的人會(huì)被自然懲罰一樣，扭曲市場(chǎng)的做法也會(huì)遭受損失。

除了政府與市場(chǎng)之外，作為第三部門(mén)的社會(huì)本身也是承擔(dān)責(zé)任的重要主體。有些情況下，政府可能因?yàn)槿狈ν獠勘O(jiān)督而失效，市場(chǎng)可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的外部性而失靈，社會(huì)則可以對(duì)政府扮演監(jiān)督的角色，對(duì)市場(chǎng)發(fā)揮治理外部性的角色。

同時(shí)，每個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者，都有責(zé)任用不懈的奮斗、創(chuàng)造去書(shū)寫(xiě)自己的精彩人生，不斷收獲與時(shí)代共成長(zhǎng)、與社會(huì)共進(jìn)步、與國(guó)家共筑夢(mèng)的成果。

只要政府、市場(chǎng)和社會(huì)等部門(mén)在各自的領(lǐng)域充分發(fā)揮作用，對(duì)彼此可能產(chǎn)生的副作用相互提醒和制約，只要每個(gè)人把中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)融為一體，所有主體共擔(dān)責(zé)任的主動(dòng)意識(shí)就能建立起來(lái)。唯如此，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才擁有更好的能動(dòng)性保障。