略論中國共產黨如何領導人民實現民族偉大復興

【摘要】中國共產黨是領導人民推動中華民族偉大復興的歷史進程的關鍵。知識分子建黨是推動中華民族偉大復興歷史進程的初步基礎；馬克思主義指導思想是推動中華民族偉大復興歷史進程的現實條件；黨的性質和宗旨是推動中華民族偉大復興歷史進程的有力保證；符合國情是推動中華民族偉大復興歷史進程的落腳依托。

【關鍵詞】中國共產黨 中華民族偉大復興歷史進程

當今，中華民族實現偉大復興的歷史進程已成為人們眼見的事實，中華民族的偉大復興離不開中國共產黨的領導。文章將圍繞中國共產黨為什么能夠領導中國人民推動中華民族偉大復興的歷史進程展開論述。筆者認為，中國共產黨能做到清醒和自覺是其關鍵。

知識分子建黨是初步基礎

“知識分子”是一個近代詞匯。關于“知識分子”這個概念的來源、內容和特征，不同的學者有不同的看法。如臺灣大學社會系的葉啟政教授認為“知識分子”這個詞是西文的譯語，學者余英時則認為“知識分子”是中國古代“士”的繼承和延伸。如今，關于知識分子的定義，國內外的主流看法是：受過專門訓練，掌握專門知識，以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業，具有強烈的社會責任感的群體。知識分子有兩個基本特征：第一，受過專門訓練，掌握專門知識，以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業，與社會中其他階級不充分整合的、不依附于現存體制的、相對獨立的社會階層；第二，具有強烈的社會責任意識。

歷史上，《辛丑條約》簽訂后，清政府實行了一系列新政，其中一條主要內容是廢科舉、辦學堂、派留學。于是在此后幾年，中國新式知識分子的隊伍壯大起來，這是當時中國社會階層發生的一個重大變化。與當時的農民、買辦、民族資產階級和舊官僚等社會階層偏重于經濟利益不同，知識分子群體具有更強的社會責任感，對國家的出路和前途更為關注。另外，由于知識分子文化層次較高，所以在推動中華民族偉大復興的歷史進程的道路上，知識分子相對于其他群體更加清醒和自覺。

十月革命的發生和馬克思主義在中國的傳播，最先受影響的就是當時中國先進的知識分子，“南陳北李、相約建黨”，陳獨秀、李大釗都是曾經留學日本的新式知識分子，雖然說中國共產黨是代表無產階級利益的政黨，但其最初建立卻是當時中國先進的知識分子促成的，而且知識分子在以后的黨內一直都有較大的影響，所以中國共產黨始終具有知識分子階層所特有的社會責任感，在國家的前途上也有相對開闊的視野和清醒的認識，所以在領導人民實現國家獨立富強的道路上能做到高度的清醒和自覺，這就為中華民族偉大復興奠定了初步基礎。對比太平天國運動，這個基礎就更加容易使人明白了。如“天京事變”體現了農民群體很難擺脫迷信、特權等封建思想，很難有開闊的視野建立一個全新的不同于封建制度的新制度，很難把自身利益放在民族、國家以下，因此也很難成為中華民族復興的領導者。

馬克思主義指導思想是現實條件

僅僅通過知識分子建黨，還只是為中國共產黨領導人民實現中華民族的復興提供了一種可能，真正把這種可能變成現實的，是中國共產黨找到了馬克思主義這個強大的思想理論武器。馬克思主義是科學的理論，它以無以倫比的強大理論說服力闡述了資本主義社會發展的趨勢和人類社會的f91f485fc923341b51c015eed0472b7b69550af44a3fcc2d39ecafb8f4d435ce結構及發展規律，使中國共產黨在總體上能自覺做到按規律辦事，從而為能領導人民實現中華民族的偉大復興提供了現實的條件。

馬克思主義由三部分組成：哲學、政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義首先研究了自然哲學，指出世界是物質的，物質是運動的，是在一定的規律中運動，而人的思維意識是能把握這種規律的。馬克思主義在自然哲學的基礎上，運用研究自然哲學得出的結論來推廣到研究人類歷史，從而揭開了“歷史之謎”，指出人類社會也和自然界一樣也是在運動的，而且也是有規律的。在詳細分析了人類社會結構的基礎上，馬克思主義找到了這個規律：即生產關系一定要適應生產力發展的規律。然后，馬克思主義從資本主義社會的細胞—商品出發，步步深入，層層推進，以細致入微的分析研究和無可辨駁的邏輯說服力，從政治經濟學的角度研究了資本主義社會的生產力和生產關系，從而闡明了現實的資本主義社會的發展規律，揭示出資本主義最終要被社會主義社會所代替的規律。最后，馬克思主義對社會主義做了科學說明。

另外，馬克思主義的一些立場和觀點如生產力觀點、人民群眾是歷史的主人觀點還給人們提供了認識人類歷史和社會的角度。馬克思主義理論視野宏大、思維開闊、結構嚴密，自問世以來，便以巨大的理論魅力征服了世人。中國共產黨把馬克思主義作為指導思想，并深入學習研究，后來又把它和中國實際相結合，這些就必然使中國共產黨能自覺的按人類社會發展的規律辦事，雖然由于社會生活的復雜性，黨在一定時期內出現過失誤，但總體上能保持在一種清醒的狀態，這就為中國共產黨能領導人民實現中華民族偉大復興提供了現實條件。

黨的性質和宗旨是有力保證

一方面，從管理學的角度講，充當任何組織或群體的領導者，必然在道德和能力方面有一定的要求，這是組織或群體的本質、特點和目標任務等決定的。像中華民族這樣一個大的群體，要擔當好其領導，使她實現偉大復興的目標，這必然會對這個領導者提出更高方面的道德和能力要求。這種要求是對中華民族這個領導者自身條件的要求，無論誰擔當這個領導者，都必須達到這個要求，否則無論外在條件再好，也不會實現中華民族這個群體復興的目標。實踐證明，就是純粹從管理學的角度講，中國共產黨擔當中華民族這個群體的領導是完全合格的。從道德方面講，中國共產黨把自已的宗旨定為“全心全意為人民服務”，本著對中華民族高度負責的精神，嚴格要求自己，從不謀自己團體的私利，時刻警惕不使自己蛻化成一個特殊的利益集團，時刻牢記自己的使命，并把要使自己“始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的發展方向，始終代表最廣大人民群眾的利益”寫進黨章，這說明，在擔當中華民族這個群體的領導者上說，中國共產黨在道德要求方面上是完全合格的。

另一方面，從能力要求方面講，中國共產黨也是完全合格的。中國共產黨多年的建黨實踐，使黨在性質上成為了“兩個先鋒隊”，即工人階級的先鋒隊，同時又是中華民族的先鋒隊。黨始終堅持嚴格的入黨標準，保證黨員的先進性，從而保證了黨的整體能力水平；另外，人類社會已由農業社會過渡到了工業社會，工人階級是符合人類歷史發展規律的先進階級，是處在成長中的階級，中國共產黨把工人階級做為自己的階級基礎，本身就保證了她有自覺符合社會發展規律的基礎能力。

在各個歷史時期，中國共產黨都做出了切切實實的業績，這充分證明黨是“德才兼備”的合格領導。黨的道德和能力同時也決定著中國共產黨總體上能做到清醒和自覺，這就為她能領導中國人民實現中華民族的偉大復興提供了有力的保證。

符合國情是落腳依托

中國是一個大國，從歷史上看，當一個中央政權倒臺后，因為其大，中國立刻就會面臨一個艱難的統一問題，如果機遇不好，很可能幾百年都不能把國家統一起來。如東漢中央政權倒臺后，中國經歷了幾百年的分裂和戰亂。當然，也有機遇好的時候，如隋朝末年，唐朝就很快結束了分裂的局面。中國最近的一次中央政權倒臺是1912年清政府的倒臺，但在經過僅僅三十幾年的分裂和戰亂，中國就很快在1949年實現了國家的統一，這為中華民族偉大復興奠定了堅實的基礎。

這個歷史功績要歸功于中國共產黨，原因在于中國共產黨在思想上把馬克思主義做為指導思想并在行動上動員工農大眾推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義使中國人產生強大的思想凝聚力。“凝聚”這個狀態是中國這樣一個大國最可貴的東西，如果大國沒有凝聚力，一盤散沙，那么她甚至可能還不如一個小國家好！“凝聚”最重要的是思想上的凝聚，思想上的分裂往往就會導致組織上的分裂。中國共產黨把馬克思主義這個科學的、具有強大理論魅力的思想做為指導思想，并進一步和中國的實際相結合，產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，從而使中國人有了強大的思想凝聚力，這個思想凝聚力很快又在組織上顯現出來，使中國共產黨成為組織性、紀律性強的一個團隊。

歷史上，中國共產黨領導中國人民用較短的時間結束了清政權倒臺后中國陷入的分裂局面，實現了國家統一，從而最終為推動中華民族偉大復興的歷史進程提供了落腳和依托。中國共產黨之所以能完成這個歷史的豐功偉績，是因為對中國國情的認識是清醒的。指導中國革命和建設成功的毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系就是中國共產黨在認清國情的基礎上，在堅持實事求是的思想路線上形成的。

中國共產黨領導中國人民實現中華民族偉大復興的進程是一首宏大壯麗的凱歌，使中華民族能以嶄新的時代面貌屹立于世界民族之林，也為人類社會的文明進程做出了重要貢獻，這必然以不朽的豐碑永遠留在中國人民的心中。

（作者分別為河北科技大學信息學院學生工作辦公室主任、高級政工師，河北化工醫藥職業技術學院講師）

責編/韓露（實習）