傳播學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)政治文化研究

【摘要】網(wǎng)絡(luò)的政治功能正逐漸在成為政府和社會(huì)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，也因此孕育出與之相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)政治文化，并成為網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分。文章從傳播學(xué)的視角，分析網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)成與功能，討論網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治文化傳播的影響，從多個(gè)層面提出當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)建路徑。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)政治文化 文化功能 系統(tǒng)構(gòu)建

作為能夠直接影響人們政治行為且相對(duì)穩(wěn)定的心理過程與心理特征，政治文化需要在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)形成，并需要在社會(huì)成員的政治社會(huì)化參與和政治實(shí)踐中不斷完善。政治文化的組成要素涉及到政治認(rèn)知、政治認(rèn)同、政治信仰、政治感情、政治態(tài)度、政治價(jià)值觀等多個(gè)方面。①在政治文化框架之中，社會(huì)成員的政治理想、對(duì)政治的性質(zhì)與功能的領(lǐng)悟，參與政治的意愿以及對(duì)待公共權(quán)威的態(tài)度和政治行為準(zhǔn)則等都屬于政治文化的范疇。

隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和即時(shí)通訊工具的先后出現(xiàn)，政治文化的網(wǎng)絡(luò)功能以及網(wǎng)絡(luò)的政治文化功能逐漸顯現(xiàn)出來，政治信息的傳遞、政治交流和溝通、政治議程的設(shè)置、政治輿論監(jiān)督和政治控制等具有了嶄新的渠道，鑄就了復(fù)雜多樣的網(wǎng)絡(luò)政治文化結(jié)構(gòu)。②尤其是在網(wǎng)絡(luò)作用下，政治交織和文化的交融最終促使網(wǎng)絡(luò)政治文化應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)的政治功能逐漸成為政府和社會(huì)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，也因此孕育出與之相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)政治文化，并成為網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)政治文化使政治社會(huì)化，完成了政治從封閉到開放、被動(dòng)到主動(dòng)、現(xiàn)實(shí)到虛擬的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，這種帶有強(qiáng)烈民族色彩的文化符號(hào)也與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相連接。

網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)成與功能解析

網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)成。一是網(wǎng)絡(luò)精神文化，其實(shí)質(zhì)涉及到網(wǎng)絡(luò)精神內(nèi)涵、精神形式與精神屬性，其成分也還包括網(wǎng)絡(luò)政治信息、知識(shí)、心理或者理念等。從這個(gè)角度講，網(wǎng)絡(luò)精神文化是作為網(wǎng)絡(luò)政治文化的核心與精髓部分存在的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)制度文化的建設(shè)起著重要的控制作用。③

二是網(wǎng)絡(luò)制度文化，其主要內(nèi)容涉及到網(wǎng)絡(luò)政治中的規(guī)則、政策、法規(guī)甚至道德規(guī)范等。在網(wǎng)絡(luò)政治框架中，如果缺乏了必要的制度約束，那么網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也就失去了秩序，可見，網(wǎng)絡(luò)制度文化對(duì)于網(wǎng)絡(luò)政治文化的建設(shè)同樣是至關(guān)重要的。

網(wǎng)絡(luò)政治文化的功能解析。一方面，從人類學(xué)和心理學(xué)的角度講，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)政治文化具有對(duì)政治主體之角色和行為的調(diào)節(jié)與優(yōu)化功能，使其行為更能夠符合時(shí)代的規(guī)范和政治的意愿。表現(xiàn)為：政治文化是作為一種無形約束存在的，不但能夠規(guī)范政治主體的政治角色行為，還能使公眾對(duì)政治角色的期待做出必要的反應(yīng)，尤其在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，這種期待源于網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的傳承④；在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)民數(shù)量巨大，如果其中部分群體改變其政治取向，勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)政治文化的發(fā)展方向，基于網(wǎng)絡(luò)的政治會(huì)使其社會(huì)化的功能不斷拓展，然后通過多種途徑重塑社會(huì)成員對(duì)政治體系的判斷和認(rèn)可。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)政治文化是作為人類社會(huì)政治文化的重要組成部分存在的，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治體系和人類的行為與思維模式產(chǎn)生著重要的影響。尤其在新的政治體系構(gòu)建之時(shí)，網(wǎng)絡(luò)政治文化能夠?qū)ΜF(xiàn)存的政治體系施加力量。為此，現(xiàn)存的政治體系必須對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以新的政治文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求；此外，網(wǎng)絡(luò)政治文化能夠?yàn)樾抡误w系的穩(wěn)定與鞏固起到積極作用，公眾可以通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)有政治中的價(jià)值取向進(jìn)行衡量和比較，從而建立起新的政治觀，對(duì)政治體系的發(fā)展與變革產(chǎn)生重要的影響。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治文化傳播的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治文化傳播的消極影響。一方面，自社會(huì)主義建立之日起，西方資本主義與社會(huì)主義之間的交流和斗爭(zhēng)就從未停歇。而隨著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)逐漸展露，資本主義對(duì)其進(jìn)行的滲透等圖謀變得無從下手。⑤可是，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)和普及，基于網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)又重新激烈起來。西方國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的漏洞或者通過巨大信息量的沖擊，對(duì)我國(guó)一直弘揚(yáng)的主旋律文化建設(shè)造成影響和破壞。對(duì)此，我們要做好意識(shí)形態(tài)工作，還有很長(zhǎng)的道路要走。

另一方面，作為一種新的媒體，網(wǎng)絡(luò)的特征是十分明顯的，不但使用便捷、操作起來不受時(shí)空限制，在信息傳播方面也具有巨大的承載量。任何一個(gè)上網(wǎng)者都能夠在獲得授權(quán)后，經(jīng)由一定的技術(shù)程序傳播和表達(dá)自身的意見與要求。⑥互聯(lián)網(wǎng)為社會(huì)公眾提供了越來越寬泛的話語權(quán)，個(gè)人的自我表現(xiàn)得到了充分?jǐn)U張，傳統(tǒng)的唯一中心化的趨勢(shì)不斷被瓦解，“去中心化”越來越成為現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)中的人們也適應(yīng)了獨(dú)立思考的模式?？梢姡诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們的思想和言論更加自由，這對(duì)國(guó)家政治的控制機(jī)制來說是一種削弱。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治文化傳播的積極影響。一方面，從傳播學(xué)的角度講，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于政治文化的一個(gè)重要的影響是使其傳播更加高效，與國(guó)際社會(huì)之間的交流與交往更加緊密。在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的雙重作用下，文化信息的傳播速度空前加快，使受眾能夠第一時(shí)間獲得黨和國(guó)家的最新政策以及國(guó)內(nèi)外正在發(fā)生的政治事件等。此外，網(wǎng)絡(luò)打破了空間界限，極大地縮短了人與人之間的距離，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的傳播帶來了極大的便利。

另一方面，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和人類向網(wǎng)絡(luò)世界參與力度的提升，一定程度上促使政治文化向社會(huì)化的方向傳播。其原因在于，網(wǎng)絡(luò)使人際之間的交往模式發(fā)生了根本性的改變，也使交往空間不斷擴(kuò)展，一種新的人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系正在被重新確立，此時(shí)政治文化的傳播開始轉(zhuǎn)變了方向—向社會(huì)化的方法發(fā)展。⑦此外，網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息也包含政治信息，加之網(wǎng)絡(luò)具有整體性、協(xié)同性的特征，使社會(huì)領(lǐng)域連接成為一個(gè)整體，網(wǎng)絡(luò)政治文化正是在這一過程中實(shí)現(xiàn)了傳播的社會(huì)化。

當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治文化的系統(tǒng)構(gòu)建

現(xiàn)代理性是網(wǎng)絡(luò)政治文化的根本歸宿。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治文化功能的擴(kuò)展和釋放，需要在開放的環(huán)境中，能夠和外界環(huán)境之間保持信息交流與共享，并在這一過程中，逐漸的獲取能量和現(xiàn)代理性，從而保持持久的活力。由此可知，文化交流是網(wǎng)絡(luò)政治文化的基本屬性，只有以此為基礎(chǔ)，才能從中獲得可持續(xù)發(fā)展的養(yǎng)分。

以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，加強(qiáng)政府治理和社會(huì)治理。網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展需要正確的引導(dǎo)。在當(dāng)前情況下，需要以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，通過加強(qiáng)政府治理和社會(huì)治理，繁榮具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)政治文化的高地。各級(jí)政府和社會(huì)各界需要在思想上加以重視，通過政策導(dǎo)向和相關(guān)法律的出臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行綜合治理，使其具有合法性、透明性和有效性的特征。比如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上有意泄露個(gè)人信息、組織信息的行為，要按照相關(guān)的規(guī)定，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽吞?，保證網(wǎng)絡(luò)政治能夠沿著健康發(fā)展的渠道前行。

重視和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)政治道德指的是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)進(jìn)行政治活動(dòng)時(shí)，需要具備的道德意識(shí)與應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。需要在以下幾個(gè)方面同時(shí)努力：建設(shè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)政治道德體系，通過借鑒我國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德精要和國(guó)外網(wǎng)絡(luò)政治文化的治理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治空間進(jìn)行道德重塑；通過網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖發(fā)起網(wǎng)民集體行動(dòng)，規(guī)范其思想，使其行為符合時(shí)代發(fā)展和政治進(jìn)步的需要；通過網(wǎng)絡(luò)政治道德監(jiān)控機(jī)制的構(gòu)建，最終形成正確的網(wǎng)絡(luò)輿論體系。

結(jié)語

作為一個(gè)能夠進(jìn)行文化比較和文化選擇的先進(jìn)平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使人們之間的行為交往和信息交換更加頻繁和便捷。在這一環(huán)境中，人們能夠感知到民主政治以及與之契合的政治文化，并能夠自覺地模仿和學(xué)習(xí)。對(duì)國(guó)家而言，穩(wěn)定的政治秩序是十分重要的，它關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)定和人民福祉的最終達(dá)成。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間中，需要對(duì)多種文化價(jià)值觀念進(jìn)行梳理和引導(dǎo)，使之在激蕩和沖撞的過程中最終完成對(duì)人類社會(huì)美好前景的描繪和實(shí)踐。所以，在當(dāng)前情況下，需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能予以充分的重視，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治文化和社會(huì)主流文化的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者為南陽理工學(xué)院政教部副教授）

【注釋】

①李斌：“論網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵、特征及功能”，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第2期，第205～209頁。

②張?bào)銟s：“當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展態(tài)勢(shì)與構(gòu)建策略”，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2013年第2期，第199～202頁。

③李小燕：“網(wǎng)絡(luò)視閾下的政治文化傳播”，《天水行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第6期，第28～31頁。

④李修芳：“淺析網(wǎng)絡(luò)政治文化”，《中共太原市委黨校學(xué)報(bào)》，2006年第5期，第28～29頁。

⑤白毅：“政治現(xiàn)代化進(jìn)程中網(wǎng)絡(luò)政治文化的形成機(jī)理”，《學(xué)術(shù)論壇》，2013年第6期，第43～46頁。

⑥余波：“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)的政治功能以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治文化傳播的影響”，《蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第4期，第47～50頁。

⑦張博，王樹亮：“試論網(wǎng)絡(luò)政治輿論與網(wǎng)絡(luò)政治文化的異同與聯(lián)系”，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2012年第5期，第220～223頁。

責(zé)編/韓露（實(shí)習(xí)）