災難也需要文化慈善

四川蘆山“4·20”地震，再度讓所有的中國人，感受到了生死劫難與血淚之痛。震后，娛樂圈明星捐款、捐物、呼吁愛心者眾多。從汶川地震掀起第一次全民慈善高潮，災后明星捐款，已成慈善常態。很顯然，捐款數量多少，并不能代表愛心大小。明星捐款最大的作用，是運用他們的社會影響力，呼吁公眾的愛心。明星帶頭捐款，能鼓勵民眾對賑災捐款的熱情。如果將其解讀為數量攀比，不僅是對捐款者的傷害，對民眾理解慈善“守望相助”的本意，也是一種誤導。

對遭受地震災難的人們來說，要走出死亡與痛苦的陰影、撫平心理創傷是一個漫長的過程，救助與慈善也需要長時間的行動。我們每個人，都期望擁有人間的愛和歡樂，救助與慈善讓我們學會的，是分擔他人的苦難和悲傷。災難、痛苦、傷病，何嘗不是來自生命的禮物？那些災區人在苦難中表現的堅韌，對所有中國人來說，就是一堂生命之課和心靈之課。

或許除了捐款，明星可以做一些更有文化意義的事，來培養人們在災難中的救助與修復心理創傷的能力。幾十年來，中國出現過各種各樣的災難，但表述這些災難的文藝作品卻極少。地震主題，只有兩部名為《唐山大地震》的作品深入人心，一部是錢鋼的紀實文學，一部是馮小剛的電影。而當下，表達災難對生活和人性的傷害的作品越來越少。可以說，災難題材的失聲，使越來越多的人失去了直面災難與不幸的能力。其實，讓經歷災難的人，在文化作品中發出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將個體的災難記憶，轉化成民眾可用來自我教育的公共記憶。這種記憶對一個民族是最重要的精神財富。因為對災難記憶得越深刻，就越能警示人們如何提防災難對生命的傷害。

日本民眾在災難中的秩序和鎮定與對災難的反思議題有關，其實也是日本文化涵養的結果。日本有大量的對災難進行反思的文藝作品，這些作品一方面有對災難的各種思考，另一方面也傳達在生滅迅速的無常中尋求新生的生命意識。這樣的文化底蘊，自然會讓民眾在災難中處變不驚，善于救助。

假如一個社會對災難的記憶是殘缺的，或稀有的，只會導致民眾對災難的陌生與恐懼，一旦發生災難，即便身體未受到傷害，精神和心理也極易受到創傷。所以當災難發生時，明星們更應從自己的行業角度思考，如何才能更好地幫助那些處在災難中的人們。或許歌星創作一首發自內心、能夠傳唱的歌曲，比直接捐款更重要。只有這樣，才能幫助更多的人減緩恐慌和焦慮。

隨著民眾對災難的認知越來越多，他們也期望明星能做得更多。因為只有這樣，災難才能成為一個社會的課堂。