“得”與“舍”的學(xué)問(wèn)

以色列有兩個(gè)被稱為海的湖，一個(gè)叫加黎利海，一個(gè)叫死海，它們的水雖同出一源，可情況卻迥然有別：前者湖水清澈新鮮，可供人飲用，不僅魚(yú)兒戲游其中，人們也常來(lái)此游玩，游泳消暑；后者的水是咸的，飲了就會(huì)生病，水中沒(méi)有魚(yú)，岸邊不長(zhǎng)東西，一切都死氣沉沉，一如其名。兩個(gè)湖源頭相同，為何會(huì)有這么大的差異呢？其原因就在于：約旦河水流入加黎利海的頂端后，又從其底部流走，大湖無(wú)私地將它的水源給下一個(gè)湖繼續(xù)使用；而約旦河水流入死海后，死海照單全收，不再讓它有一丁點(diǎn)外流。加黎利海“得”而能“舍”，故而其水永遠(yuǎn)鮮活；死海只“得”而不“舍”，所以也就當(dāng)真成了名副其實(shí)的死海。

自然界這樣，人也同樣如此。人生于世，“得”固然重要，“舍”更不可缺少。要從深井中打水，就要先往里面灌一點(diǎn)SkWlrVlQ9ULbb/m1xbNZNQ==水，只有先“舍”了這一點(diǎn)水，才能引出整座井的泉源，才能打到更多的水。想從地里收獲糧食，我們就要先播種，只有先“舍”了種子，我們才能種出整片地的莊稼，才能收獲豐厚的糧食。同樣，要想從集體中得到關(guān)愛(ài)和溫暖，也只有先“舍”了自己的私利，給予他人以愛(ài)、友善和幫助，我們才能育出整個(gè)集體的友愛(ài)，才能得到一朵朵真情之花。