讀出柳暗花明新天地

摘 要：詩歌教學是學生鑒賞文學的最好手段之一，但在鑒賞時學生往往心中有意，口中無話。在教學中嘗試以“讀”為綱，先通讀感知，再品讀想象，由美讀體驗，后審讀判斷，讓學生從中獲得愉悅，從而熱愛詩歌，逐步培養學生高尚的審美情趣。

關鍵詞：詩歌鑒賞；品情；悟理

我們在進行詩歌鑒賞教學時，往往會有這樣的體會：教師的心中所想的往往不能和學生心中所思產生共鳴，學生把詩詞會讀了，也會背了可就是體驗不出詩文中所描繪的那種美的境界。究竟如何才能走出這個困境呢？筆者在準確把握新課改精神的要求下，根據自己多年來的教學實踐，體悟出：緊扣一個“讀”字，在詩歌鑒賞教學過程中實踐嘗試，“讀”出一片新天地，收到了良好的教學效果。

一、先通讀

所謂通讀，就是先從整體上感知審美對象，這是進行詩歌鑒賞的第一步，也是學生積累賞析經驗，獲得初步的美感享受的基礎。教師首先要指導學生反復通讀整首詩，當學生對審美對象（詩歌）的文句有了感官刺激時，再進一步重點引導學生想，發揮類比聯想，把自己頭腦記憶中儲存的相對應的感覺和知識都調動出來，把抽象的語言文字一步步轉變成頭腦中的一幅幅簡單的畫面，把詩歌中的畫面在自己的頭腦中再現出來了。當學生對詩句有了這樣的感覺以后，作為老師還要進而調動學生的知覺，下一步就是指導學生誦讀全詩，逐步引導他們把詩中那些孤立的、單個的畫面，通過想象聯系起來構成一幅連貫的完美的藝術畫面。

比如，我在教學《致橡樹》的時侯，首先是學生在初讀中所獲得的僅僅是“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“木棉”等個別的、零散的意象畫面，這時教師就要引導學生先按照詩歌的結構順序閉上眼睛進行想象：凌霄花攀援在高枝上，癡情的鳥兒在枝頭不停地歌唱，清澈的泉水不斷流淌，險峻的山峰風光無限，明媚的春光和煦溫暖，挺秀的木棉高大漂亮……橡樹和木棉并肩而立，迎風霜、沐春雨，共擔風雷、寒潮，葉相連，枝相依，根緊握……可以看出，在詩歌鑒賞教學中通讀也就是讓學生由感覺到知覺把孤立的、破碎的每一個審美意象連接成一幅完整畫面的一種審美感受。

二、再品讀

在學生通過第一步通讀獲得的一幅幅完整畫面的基礎上，再怎么做才能讓這些客觀的審美意象變得“鮮活”起來呢？這就需要對詩歌進行品讀、體味，品讀過程中的關鍵在于品讀詩歌的語言，比如鑒賞《祖國啊，我親愛的祖國》時，我就引導學生品讀揣摩 那“破舊的老水車”、那“熏黑的礦燈”、 那“干癟的稻穗”、那“失修的路基”、那“淤灘上的駁船”、那“古蓮的胚芽”，還有“掛著眼淚的笑渦”和那“雪白的起跑線” ……先讓學生說說這些意象的內在涵義，教師再引導學生明白：它們正概括了祖國數百年來貧困落后的歷史，它們也訴說了人們的痛苦和希望，作者用這些描繪了我們偉大的祖國在歷史轉折時期的形象，同時也表達了作者熱愛祖國，為祖國獻身的熱切愿望；也表現了我們偉大祖國母親從苦難到新生的艱難歷程，從而也表達了有著特殊情感經歷的當時年輕一代思想的迷惘、深思、激昂的共同心聲。通過這樣逐步引導學生思考并品味詩歌的意象，才能讓學生透過文字語言，進而領悟出詩人的“弦外之音”“話外之意”。

三、美美地讀

所謂美讀就是教師引導學生把自己的生活經驗、內心的思想情感、人生追求的理念和審美的需求融入到審美對象（詩歌）中進行再加工，這對學生來說是有一定難度的。所以，教師首先要做好范讀，因為教師聲情并茂的范讀更能夠調動學生的激情，更有利于培養學生讀詩的興趣，更便于讓學生自然地進入“角色”。其次要求營造讀的氛圍，教師在課堂上可以充分利用電腦、聲像等多媒體教學手段，營造成形象的、具體的、有聲有色的活動氛圍。第三是引導學生在讀的過程中暫時忘掉自己的身份，穿越現實環境，張開自己想象的翅膀，讓自己在詩歌所描繪的藝術境界中設身處地進入角色，和作者愛所同，恨如一……達到最后自己完全陶醉在詩歌所描繪的藝術氛圍之中去，讓自己與詩人達到一種跨越時空、“物我兩忘”的審美共鳴狀態。比如美讀《孔雀東南飛》時，教師就可以指導學生分角色來美讀，以不同的角色身份來體驗不同人物的內心情感，以不同的角色心情想象當時人物相應的行動，用這樣的方式進入角色才能最大限度地獲得詩歌意境美的愉悅體驗，結果學生對詩歌感情的理解體會更深刻，更真實。

四、理性地讀

理性地讀就是所謂的審讀，也就是要求對所讀詩歌進行自己的審美判斷，先要求教師把在美讀時進入“穿越”和“忘我”狀態的學生召喚回來，回歸到現實生活中來。第二步要指導學生對詩歌進行理性的思考和判斷，幫助學生把他們自己在詩歌中的感悟進一步升華為頓悟，從而結合現實生活學會對詩歌的藝術境界作出判斷（肯定或否定的），讓學生由最初的“情感澎湃”深一步發展成為“明辨是非”。第三步要求教師引導學生作出自己的判斷，不要強求標準答案或“一言堂”，要鼓勵學生說出自己的內心感悟，只要言之成理就行。

婉約詞人柳永的《雨霖鈴》是“羈旅之愁”的優秀之作，在教學生審讀時教師就可以引導學生進行判斷。鼓勵學生說出心中所想，腦中所思。結果有的學生批判其傷感，認為分別應該是 “無為在岐路，兒女共沾巾”的曠達胸襟；有的學生欣賞其纏綿，并吟誦周邦彥的“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴”來印證自己的觀點。對學生的感悟和判斷只要言之有理，教師就要積極鼓勵并給予肯定，讓學生從中受到理性的啟迪，收獲一種自我判斷的愉悅感，以達到培養他們的審美情趣的。

綜上所述，在詩歌鑒賞教學過程中教師要引導學生，以“讀”為鑰匙、以“讀”做基礎來充分調動學生積極性，調動學生的情感參與其中，引導學生對詩歌進行感知，品悟，進而讀出美、品出情、想象美、判出理，這才算是真正的鑒賞教學。如此這樣一路“讀”來，世間許多的情、諸多的理都盡在詩的“不言”中“跳了出來”，這也是新課標下課堂教學中培養學生詩歌鑒賞能力的“源頭活水”之一。