立足體育人才培養(yǎng)重視體育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

摘 要：體育事業(yè)的進(jìn)步不僅依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還有必要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，進(jìn)行改革，以文化作為參考系統(tǒng)，在古今中外廣闊的文化背景中進(jìn)行比較，產(chǎn)生有利于現(xiàn)代體育發(fā)展的新觀念。教師要從體育的文化現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化與體育文化的民族性、傳統(tǒng)文化對(duì)體育發(fā)展的影響三方面論述體育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，使大家認(rèn)識(shí)到體育的重要性，從而培養(yǎng)更多的體育人才。

關(guān)鍵詞：體育；文化；關(guān)系；人才

一、體育的文化現(xiàn)象

“文化”一詞，歷來(lái)有許多不同的定義，對(duì)其眾說(shuō)紛紜，足見(jiàn)這一概念是有一定的模糊性。從辨證的觀點(diǎn)出發(fā)，“文化”有廣義和狹義之理解，對(duì)“文化”的廣義理解是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中新創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而狹義的方面是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。故文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)都有與其適應(yīng)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。具體地講，文化是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是構(gòu)成社會(huì)諸種現(xiàn)象和事物的復(fù)合體。它除了以教育、科學(xué)、藝術(shù)等為組成部分外，還包括體現(xiàn)在人們物質(zhì)生活關(guān)系中的飲食文化、服飾文化和體育文化等。

把體育作為一種文化現(xiàn)象來(lái)加以認(rèn)識(shí)，便產(chǎn)生了綜合全部體育活動(dòng)的概念——體育文化，體育文化必將成為21世紀(jì)與傳統(tǒng)的其他文化相融相進(jìn)的文化領(lǐng)域里的主題。

“體育文化”一詞，最初直譯為“身體文化”。19世紀(jì)末，“身體文化”一詞被廣泛地加以解釋和使用。法國(guó)阿莫羅斯體操派認(rèn)為身體文化可以直接理解為鍛煉身體的規(guī)律；法國(guó)演員德?tīng)査_特創(chuàng)編的身體演練形式，以“德?tīng)査_特身體文化”之名在美國(guó)婦女中風(fēng)行一時(shí)，這種動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)表示情感的健身活動(dòng)，有力地促進(jìn)了現(xiàn)代舞和藝術(shù)體操的誕生。到20世紀(jì)，對(duì)身體文化這一概念的解釋和使用更為多樣化。有人認(rèn)為身體文化就是身體鍛煉；有人認(rèn)為身體文化是旨在促進(jìn)健康和增加體力的身體運(yùn)動(dòng)體系，是與自然的運(yùn)動(dòng)形式相對(duì)應(yīng)的人為的體育形式；也有人認(rèn)為身體運(yùn)動(dòng)不僅要用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)€可以顯示出生命的旋律和美，是文化的表現(xiàn)體。二次世界大戰(zhàn)后，前蘇聯(lián)和東歐各國(guó)把“身體文化”作為關(guān)于體育的廣義概念來(lái)使用，認(rèn)為它是整個(gè)文化的組成部分。

體育文化雖由社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)所決定，但它一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對(duì)獨(dú)立性，就有其自身的發(fā)展規(guī)律。作為一種文化形態(tài)的體育具有繼承性，因而具有自己相對(duì)獨(dú)立的歷史。這就要求我們?cè)趯?duì)體育的整體認(rèn)識(shí)時(shí)，必須追溯它的歷史發(fā)展過(guò)程，揭示體育與其他文化現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，抓住主要環(huán)節(jié)，尋找它的特殊規(guī)律。

二、傳統(tǒng)文化與體育文化的民族性

傳統(tǒng)文化是以民族的形式發(fā)展起來(lái)的。民族在其產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程中所形成的民族語(yǔ)言、民族性格、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)與道德、生活方式以及社會(huì)關(guān)系等，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的特征。

傳統(tǒng)是由復(fù)雜的歷史構(gòu)成的，是一定區(qū)域和一定的社會(huì)生活共同體中的人們?cè)趯?shí)踐的歷史過(guò)程中，生成、積累、穩(wěn)定了的經(jīng)濟(jì)、文化、心理、藝術(shù)、道德、社會(huì)組織形式等方面的因素與特征的組合體，含有一定的價(jià)值觀念。各社會(huì)生活共同體中的語(yǔ)言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、民族氣質(zhì)等，構(gòu)成了各種傳統(tǒng)文化，標(biāo)明了一種傳統(tǒng)文化的影響，在體育活動(dòng)方面表現(xiàn)出了相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的民族特征。

共同的經(jīng)濟(jì)生活，是民族特征的前提，也是傳統(tǒng)體育各具特色的基本條件。牧民善騎，狩獵民族善弓弩；北方喜溜冰雪，南方喜水劃舟，這些都是長(zhǎng)期共同勞動(dòng)中形成的豐富多彩的傳統(tǒng)項(xiàng)目。今天，如此狹小局限的這些民族體育活動(dòng)項(xiàng)目，已走上國(guó)際化軌道，亦將成為21世紀(jì)體育文化所不可缺少的一大景觀。

表現(xiàn)于共同文化上的共同心理因素，是一個(gè)民族的物質(zhì)生活條件、歷史發(fā)展、地理環(huán)境的特點(diǎn)在精神上的反映，也可以稱(chēng)為民族性格或共同心理狀態(tài)。它具體表現(xiàn)于民族的生活習(xí)俗和生活風(fēng)尚與宗教活動(dòng)中。傳統(tǒng)文體對(duì)于體育的影響，主要表現(xiàn)于某一時(shí)代民族或階級(jí)的人們所共有的東西，如心理狀態(tài)、思維方式、社會(huì)風(fēng)俗、人情世態(tài)之類(lèi)，一經(jīng)形成，就會(huì)滲透到社會(huì)生活的一切方面。中國(guó)的民間體育活動(dòng)劃龍舟、踢毽子，西班牙的斗牛，日本的相撲，泰國(guó)的泰拳等，都是能夠體現(xiàn)民族性格的體育項(xiàng)目，充分反映出傳統(tǒng)文化給體育帶來(lái)的民族性。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)體育發(fā)展的影響

體育是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，這是確定無(wú)疑的，也必將是2l世紀(jì)體育文化發(fā)展的主旋律。

古希臘的奧運(yùn)會(huì)、伊斯特摩斯運(yùn)動(dòng)會(huì)、赫拉運(yùn)動(dòng)會(huì)等眾多的競(jìng)技盛會(huì)，是為祭祀宙斯、波賽東、赫拉等諸神而設(shè)，它伴隨著古希臘文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、教育及衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展而發(fā)展。可以說(shuō)，古希臘競(jìng)技是傳統(tǒng)文化的集中反映。

中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，本著“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思想，充分挖掘我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，穿透其傳統(tǒng)文化的價(jià)值基礎(chǔ)，尋求和提煉人類(lèi)體育的共同價(jià)值，使之在我國(guó)成長(zhǎng)壯大；同時(shí)，在此前提下促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)體育的進(jìn)一步發(fā)展，為培養(yǎng)更多的體育人才打下了良好的基礎(chǔ)。

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（甘肅定西市通渭縣隴陽(yáng)學(xué)區(qū)）