飽含 荒 誕 的人生

《送考》是蘇教版高二選修《現代散文選讀》里的一篇課文，講述三十年代豐子愷先生送一群孩子去杭州考試的故事，作品以樸實細膩的文字描寫，以佛教徒眼光看待考試對孩子幼小心靈造成的創傷。深刻揭示了在考試的壓力下孩子們焦慮的心情和對考試結果的期盼。其中有豐子愷先生對孩子的同情，也有對應試弊端的諷刺。但從文章的主旨來看，“滑稽”與“撈”兩個詞，應是本文思想理解的突破點。

一、 滑稽的幾點表現

首先，考試的內容刁鉆。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。這句古訓是對的，但孩子讀的卻都是令人匪夷所思的書。如在考試的途中，文中這樣描寫：“學生埋頭苦讀的是升學指導，積極背誦的是耶穌誕生在中國什么朝代，挪威的海岸線有多長……”這些都是背離了生活的枯燥東西。船窗外是男女老少一起抗旱的熱鬧場面，然而，這些孩子卻無心去觀看。孩子們雖然都是第一次離開家，但很多新鮮的事物都不能引起他們的注意。

其次，孩子們充滿功利之心，對考試的目標十分明確。好的學校都是學生們向往的，可很多學生明知道自己考不上還要去碰碰運氣，等到放榜的那一天，又明明知道大勢已去，卻不肯放手，準備下半年再考。疑問這時出來了，為什么這些孩子都向往省立學校呢？有的孩子說了，只要能考進省立學校，前途無可限量，可以享受一輩子的榮華富貴。試想一下，一群十來歲的孩子，原本應該無憂無慮地生活，即使世道變得再復雜再動蕩，并不能改變他們純真的天性，高官厚祿名利前途不屬于孩子的世界。可豐子愷先生遇到的孩子，個個都像是大人一樣，規劃著自己的未來。這種執著究竟讓人該喜還是憂？原本他們應該接受的是“萬般皆下品唯有讀書高”的心智，可考試卻讓功名利祿的烙印深深地刻在孩子心頭，讓這些稚氣未脫的孩子過早地失去了童年的純真和快樂，這不得不說是一種滑稽。

最后，投考的過程與結果顯得滑稽。孩子們在考試前的認真態度到考試途中孜孜不倦，一直到考完后的一輪，考試變成了一種心理負擔。最讓豐子愷先生詫異的是，在發榜前孩子們的緊張和等待。人在這樣的環境下是最脆弱的，也是心理最矛盾復雜的時候。如在文中，豐子愷先生是喝茶靜候佳音，可孩子們卻無不伸長脖子觀望，只要有人進入茶館都會條件反射地站起來，氣氛也隨著孩子們的情緒變得更加緊張。直到先生真的回來了，孩子們緊張的心情非但沒有減輕反而更加強烈了，很多人的眼睛都集中到了先生的嘴上，等候結果。最后作者用一句話來概括這次考試：“不久所有的學生都“撈”得了一個學校。”這個撈字恰恰證明了考試結果的滑稽。成功的人肯定心花怒放，失敗的必定垂頭喪氣，這群孩子之所以緊張就是怕名落孫山，然而考試結果卻與考前形成了鮮明的對比，正是因為考前孩子們緊張的等待以及兩耳不聞窗外事的舉動讓結果變得沒有什么價值了。整個考試可以看成是一出鬧劇。

二、從“滑稽”看孩子的人生觀

文中所呈現的滑稽點，也正是《送考》最引人深思的地方。考試原本就是求學過程中的尋常事，也正是這件小事讓孩子們變得非比尋常。原本應該純真的孩子卻過早地將功名利祿的種子裝進心里，過早地扮演了成年人的角色，以至于他們身上天真無邪消失得無影無蹤。考試剝奪了孩子們的歡笑，在他們幼小的心靈中也就埋下了考取好學校就是美好生活開始的不良觀念。從此，他們開始了與功名利祿賽跑的生活，遠離了人生中最具有魅力的童年。這不得不說是一種悲劇。對于豐子愷先生而言，這次送考就像一根針刺痛了他的心，他所表現出來的惋惜之情，正像豐子愷的散文《給我的孩子們》中寫的那樣：“我每天不止一次的憧憬著你們的生活，可是我又很想讓你們自己知道。可惜，當你們懂得這些話的意思的時候，你們將不再是讓我憧憬的人了，這是多么悲哀的一件事情。”考試的那群孩子不也正是那樣嗎？孩子們的天性被考試泯滅了，心靈被扭曲了，人生與價值取向也發生了錯位。

再看文本，我們會發現豐子愷先生一直以悲天憫人之心去看待考試，讓人的心情頓感沉重，這不是十來歲小孩的考試，更像是讓人心驚肉跳的經歷。教育不能抹殺掉孩子的童真，不能讓他們在無憂無慮的童年里感受競爭的殘酷，更不能讓他們過早地接受生活的壓力被功名利祿占據美好的心靈。作者對此雖有不滿，但也只能無奈地付之一笑。因此，《送考》的主旨似乎并非反映兒童的“天真爛漫”與“純真”被扼殺，而是表現那個扭曲社會下的“病態的孩子”。就好像文中寫牽牛花那樣：據說我所手植的牽牛花到今尚未開花，因為天時奇旱的緣故。我姊給我的信上說：“你去后我們又加了幾排竹釘。現在爬是爬得很高，幾乎爬上墻頂了。但是旱得厲害，枝葉都憔悴，爬得高也沒有用，看來今年不會開花結子的。”

綜上，《送考》是豐子愷先生描繪的三十年代的學生考試的一篇散文，一直延續樸實細膩生動的文筆進行敘述。他用悲天憫人的眼光見證了30年代考試對孩子幼小心靈的摧殘。也是以佛教慈悲之心來諦視孩子們的苦難與命運，諦視生命在運行過程中的種種遭際與變故。