摘 要:用連接詞“或”把命題p與q聯結起來形成一個新命題“p或q”。p或q形式的命題的真假判定原則是,一真則真,兩假則假。但是有一道邏輯判斷題,卻打破了此種復合命題的真假判定原則。其中的奧秘就在于形式和本質的不統一,導致了矛盾的產生。
關鍵詞:命題;真命題;假命題;判定原則
我們都知道,一般在數學中,我們把用語言、符號或式子表達的,可判斷真假的陳述句叫做命題。其中判斷為真的語句叫做真命題,判斷為假的語句叫做假命題。用“或”把命題p與q聯結起來,記作“p或q”。
命題p或q的真假的判定原則是:當兩個命題p和q其中有一個是真命題時,形成的新命題p或q就是真命題。當兩個命題p和q都是假命題時,形成的新命題p或q就是假命題。即p或q形式的命題,一真則真,兩假則假。
如:設命題p和q如下:
p:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1。
q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=2。
一般我們認為:p是假命題;q是假命題。
所有的教師,幾乎所有的學生都這樣認為。只有個別人認為p和q都是真命題。道理在哪兒呢?
我們都明確地知道方程(x-1)(x-2)=0有兩個不同的解,一個是x=1,另一個是x=2。
而命題p在認為它假的人心中是“方程(x-1)(x-2)=0有唯一解,是x=1”,當然如果這樣認為,則p是假命題。同理命題q在認為它假的人心中是“方程(x-1)(x-2)=0有唯一解,是x=2”,當然如果這樣認為,則q是假命題。
而命題p在認為它真的人心中是“方程(x-1)(x-2)=0的其中一解,是x=1”,當然如果這樣認為,則p是真命題。同理命題q在認為它真的人心中是“方程(x-1)(x-2)=0的其中一解,是x=2”,當然如果這樣認為,則q是真命題。
p或q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1或x=2。
一般我們認為上述命題是真命題。
幾乎所有的人都這樣認為。這就出現了:
p:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1(假)。
q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=2(假)。
p或q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1或x=2(真)。
這不是和我們知道的命題p或q的真假的判定原則矛盾了嗎?
是真假判定原則錯了嗎?其中奧秘在哪兒?真假就在你心中!
這里命題p或q在認為它真的人的心中是:“方程(x-1)(x-2)=0的其中一解是x=1,或其中一解是x=2”,當然如果這樣認為,命題p或q為真命題。
然而認為p或q是假命題的也有其道理。此時,命題p或q在有這樣觀念的人心中是:“方程(x-1)(x-2)=0的唯一解是x=1,或唯一解是x=2”,當然如果這樣認為,命題p或q為假命題。
這就是表達習慣的作用。在平時我們表達“方程(x-1)(x-2)=0的解”就寫成“x=1或x=2”。所以就出現了幾乎所有的人都認為此p或q是真命題。
之所以出現上述矛盾,就在于形式和本質的不統一。如果p和q改成:
p:方程(x-1)(x-2)=0的唯一解是x=1。
q:方程(x-1)(x-2)=0的唯一解是x=2。
p或q:方程(x-1)(x-2)=0的唯一解是x=1或x=2。
則命題p假,命題q假,命題p或q假,這就符合復合命題真假判定原則。
或者p和q改成:
p:方程(x-1)(x-2)=0的其中一解是x=1。
q:方程(x-1)(x-2)=0的其中一解是x=2。
p或q:方程(x-1)(x-2)=0的其中一解是x=1或x=2。
則命題p為真,命題q為真,命題p或q為真,這也符合復合命題真假判定原則。在這里形式和本質達成了統一,因此就沒有出現違背此復合命題真假判定原則的情況。
p:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1(假)。
q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=2(假)。
p或q:方程(x-1)(x-2)=0的解是x=1或x=2(真)。
之所以出現違背此復合命題真假判定原則的情況,就在于形式“x=1”在命題p中是:“唯一解x=1”而在命題p或q中是:“其中一解x=1”,雖然形式沒變,但本質內涵卻發生了變化,所以導致了矛盾的產生。
我們發現真理、追求真理、探索真理、表達真理,但真理的表現,卻需要形式,而形式上的真理與真理的本質往往很難達成一致。就連老子都說“道可道,非常道”。這就提醒我們在數學中,表述不僅要形式簡潔,更要全面準確無歧義。
(作者單位 陜西省西安市臨潼區華清中學)