淺談語文教學中工具性與人文性的統一

摘 要：在語文教學中，只有以人文本，關注學生的全面發展，將語文的工具性與人文性和諧地統一起來，才能培養學生在語言方面的基本功，發揮語文課程對學生情感、態度的熏陶和感染作用，發揮其提高學生文化品位和審美情趣、審美能力的作用，最終真正提升學生的語文素養。

關鍵詞：語文教學；工具性；人文性；語文素養

《義務教育語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就是說，語文具有工具性，其工具性是語文的“基礎”；語文又具有人文性，其人文性又是語文的“核心”。因此，在語文教學中，必須將語文的工具性與人文性二者有機統一、相輔相成，凸顯這兩方面的功能。然而，現實的語文教學常常脫離了人文精神，只在語言形式上兜圈子，這樣語言文字就會淪為簡單的排列組合文字的游戲。有的語文教學卻沒有語言文字的運用，即脫離教學內容和特定情境，孤立、機械生硬地進行情感、態度、價值觀教育，這種“貼標簽”的情感、態度、價值觀，只是“看上去很美”罷了。那么，如何去做才能實現語文教學中工具性與人文性的統一呢？我認為可從以下三方面入手。

一、語文教學目標的轉變讓工具性與人文性這兩方面的功能得以統一

語文新課程要求的課堂教學十分注重追求知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度的有機整合，即真正貫徹語文課程工具性與人文性的統一。在知識教學的同時，關注過程、方法和情感體驗。

這種對人情感和道德的普遍關注是傳統的以知識為本位的課堂教學所難相媲美的。用教師自己的話說：“現在的課堂不能只有知識的授受，還要關心學生是怎么學會的，他們學的過程有什么樣的體驗。”它把以人為本、關注學生全面發展的思想落到實處，讓語文的工具性與人文性這兩方面的功能凸顯出來。

因此，作為一位語文教師，一定要把握并落實好新課程下的語文教學目標。

二、語文教學實踐讓工具性與人文性這兩方面的功能統一起來

1.立足工具、弘揚人文，實現了工具性與人文性的統一

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。所以語文教學應當凸顯語文學科的個性，立足工具，弘揚人文。我們的閱讀教學就是要憑借文本的語言，著重培養學生感受語言、理解語言、積累語言、運用語言的能力，同時讓學生受到情感的熏陶、思想的啟迪，享受審美樂趣，豐富精神世界，從而在學習語文的同時，學習做人。

如，在教《散步》這課時，我先抓住“但我和妻子都是慢慢地……就是整個世界”這一中心句，緊緊圍繞“初春”這部分文字，通過創設情境、引導學生品讀，使學生讀出了美的畫面、美的情境，體會到了景美、人與自然的和諧美，同時又通過仿寫訓練進一步體味到了語言文字的美。接著我讓學生自主閱讀了“分歧”這一部分內容，并通過師生之間的激情辯論，讓學生深深感受到了中年人的責任和尊老愛幼的傳統美德。這樣，也就使語文的工具性與人文性達到了和諧統一。學生在學習過程中，實實在在學會了怎樣讀書，學會了怎樣做人。

2.工具性與人文性的和諧統一，使品讀語言與理解感悟達到相互交融

閱讀教學改革仍然要求我們在閱讀教學中緊緊抓住文本語言，引導學生讀出情、品出味、悟出效、習得法、激活思。讀乃是閱讀教學第一要務。語文教學主要是通過閱讀重點培養學生具有感受、理解、運用語言的能力。抓住重點語句、段落進行品讀是學生感受、理解語言的前提和途徑，而學生對文本內容有了一定的感受和理解之后才能讀出景、讀出情、讀出味來。這兩者是相互促進、相得益彰的。

通過一次次的品讀，將文本的理解、意蘊的體會有機地統一在文本語言的品讀之中，達到了品讀語言與理解感悟語言的相互交融。這才是語文教學中工具性與人文性的和諧統一。

3.“形”“神”兼備，鞏固語文工具性與人文性兩方面功能

參與06fc9ca7b75b67390287eb669c89263a4c3b6399a5a80e5327dccf7ffe1ab3b1新課程標準編寫的崔巒老師曾經說過：“語文課程，貴在工具性與人文性的統一，難也難在工具性與人文性的統一。”我們每一位語文教師都應充分地認識到，語文學科是從語言入手的，直指人文內容（知識和精神），然后再回歸語言，它是一種不斷互逆的運動，即“雙向”運動。學生在語言人文的互逆中對話、交流、感悟、體驗、品味、積累、運用，從而在語文學習中既做到得“形”，又做到得“神”，“形”“神”兼備。

三、溝通生活，培養語文素養，體現語文“工具性和人文性統一”的特點

語文學習的外延與生活的外延相等，大語文的觀念已經成為共識。要體現語文“工具性和人文性統一”的特點，首先語文閱讀要聯系生活，要求學生在閱讀中充分發揮主體精神，以自己的生活體驗和知識積極主動地與文本對話，創造性地構建文本的意義。把文本看作生活的反映，結合生活學習文本，以生活的標準衡量文本優劣，讓生活成為學習文本的動力，聯系生活培養學生的語文素養。

其次，語文要走出課堂，走進生活。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”說的就是語文。生活即語文，比如看電視、看報、看電影，或與人交談，你聽到一個好的想法——關于社會的、經濟的、文化的討論，記錄下來。有了自己的一點感悟，把它寫下來，這就是語文，語文教學就要提倡這樣的課外練筆。我們可以把焦點訪談、百家講壇等引進課堂，在貼近生活的課外練筆中，學生以我手寫我心，提高了自己的語言文字運用能力，同時也培養了自己的情趣愛好，豐富了自己的生活體驗，形成了正確的生活態度和價值觀。

總之，在語文教學中，追求工具性和人文性的和諧統一，這應該是中學語文教學的努力方向。我們的語文教學要在把握語文課程工具性與人文性辯證統一的理念下，力求以語言實踐活動為憑借，在訓練語文能力的過程中滲透人文性，讓學生在感悟、理解、欣賞、積累和運用語言的同時，受到情感的熏陶和美的啟迪，從而提高綜合語文素養。

參考文獻：

[1]徐越化.中學語文教學法.華東師范大學出版社，1989-07.

[2]崔巒.新課標 新閱讀.教育科學出版社，2012-07.

（作者單位 福建省安溪第八中學）