內(nèi)丘扇鼓舞

在邢臺市內(nèi)丘縣的很多農(nóng)村，每逢節(jié)日或廟會，都會看到一種特殊的舞蹈表演——演員手拿像長把扇子一樣的皮鼓舞蹈。我們把這種舞蹈稱為扇鼓舞。

扇鼓舞歷史悠久，地域廣泛，很早就在邢臺、邯鄲等地流傳，在內(nèi)丘縣丘陵、平原一帶農(nóng)村較為活躍。這種舞蹈由于形式隨意簡單，人數(shù)不限，道具攜帶方便，很受群眾歡迎。

以前，由于生產(chǎn)力低下，人們對神十分信奉敬畏，每到節(jié)日、廟會，善男信女們則以扇鼓舞作為敬神、酬神、娛神的表現(xiàn)方式，因此扇鼓也叫善鼓。隨著時間的推移，經(jīng)過改造發(fā)展的扇鼓舞，現(xiàn)今已成為社會文娛活動節(jié)目之一。人們在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等喜慶豐收的日子，跳起扇鼓舞以歡慶節(jié)日。

扇鼓也叫云牌，由鼓面和鼓柄組成。鼓面是一個直徑約25厘米的圓鐵環(huán)，張上羊皮。講究的，羊皮上還繪上花草圖案。鼓柄是一個長約30厘米的鐵棍，頂端是三瓣梅花鐵環(huán)，環(huán)上穿有9個圓銅片，打起來清脆悅耳，因整個樣式像一把團(tuán)扇，因此名為扇鼓。

打扇鼓男女均可參加。每人手持兩個道具，左手持扇鼓，右手持馬鞭。馬鞭則類似戲劇舞臺上的馬鞭，用一根長約50厘米的木棍，纏上幾束紅纓或紅布條即成。扇鼓和馬鞭是鼓手的萬能工具，根據(jù)扇鼓唱詞的內(nèi)容和故事情節(jié)，二者可以充當(dāng)各種兵器和生產(chǎn)生活器具，做出各種表演動作。

打扇鼓的動作多式多樣，從隊形變化整體動作上說，有走圓場、老龍擺尾（走S形）、搭天橋、遛馬、搖船、抬轎、二郎穿梭等。從單人舞姿上說，有敬德背劍、小白龍、纏腰、雪花蓋頂、二郎擔(dān)山、搖耬撒籽、斟茶倒酒、對梨花鏡和反背擊鼓等。走圓場時，扇鼓手隨舞步節(jié)奏，邊走邊晃動扇鼓，鼓柄上的銅片互相撞擊，發(fā)出嘩嘩啦啦的聲響，再加上適時地用馬鞭擊鼓，若催馬行軍，營造出一種熱烈昂揚(yáng)、古樸肅穆的氣氛。

扇鼓舞的出目較多，一般都有一個完整的故事情節(jié)。內(nèi)丘扇鼓常見的出目有：《接總兵》、《十二月》、《接天兵天將》、《接九家仙姑》、《楊家將》等。其中《接總兵》較為常見。

內(nèi)丘扇鼓舞靈活多樣，娛樂性強(qiáng)，不受年齡、性別、人數(shù)的限制，但以中老年人、婦女的集體活動居多。一般8至10人以上，根據(jù)人數(shù)多少，唱詞、情節(jié)和角色可以增減變通。如《接總兵》可以只接紅綠青藍(lán)四路總兵，人多時可以再增加黃玉（白）花和吉靈等四路總兵。人多時一人只扮一個角色，人少時可以一人頂兩人用。一兩個人搭不成班子，可以獨(dú)自或?qū)Υ蚰硞€出目中的片段，也可不打出目只走圓場。打圓場時其他扇鼓手也可隨時加入，鼓舞隊伍也就不斷壯大起來。

扇鼓舞載歌載舞，邊走邊唱，唱詞類似戲曲中的唱詞，像《接總兵》唱詞在300句左右，句式有長有短，長句節(jié)奏松散，短句節(jié)奏緊湊，但以7字句居多，句式有“二二三”和“三二二”兩種。根據(jù)節(jié)奏急緩需要，有時在唱詞中加一些“哪個”、“咱可就”、“呀哩”等襯詞，唱腔比較固定，簡單易學(xué)，具有一定的地方韻味，特色鮮明。

內(nèi)丘扇鼓舞隊伍多，人數(shù)眾，場子大，氣氛濃。平時各支隊伍在本村本地演出，以慶豐收、慶節(jié)日為主。每逢廟會，則以娛神酬神為主。如每年農(nóng)歷三月初一神頭廟會，往往各路舞隊云集神頭，在扁鵲廟、藥王廟、奶奶廟、玉皇廟等廟前場地上，常常人山人海，從早到晚，鼓聲不斷，鼓手盡情地歌，盡情地舞，場面十分熱烈。

近幾年來，內(nèi)丘縣對這一文化遺存進(jìn)行了挖掘、整理、搶救和保護(hù)，2009年被列入河北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使這一文化遺存得到了傳承。

（責(zé)編：劉建蕊）