太行山上的民間釋放

地處太行山西麓、山西東大門的古州平定，歷史上就有“文獻名邦”的美稱，自古為晉冀通道要沖。古老的祭祀儀式，隆重神秘；熱鬧的民俗匯演，歡天喜地。人們要把積攢了一年的熱愛、浪漫、感恩、激情和憧憬集中釋放。

寧肯一夜不睡覺，也不能誤了跑馬看熱鬧

位于太行山險要的長城名關娘子關，是古代進出山西的重要通道之一，幾千年來，這里的人們保留著許多北方民族的慓悍之風。每年的正月十五、十六都會舉辦別具特色的民俗活動“跑馬排”。

我們來到了有1800多年歷史的董寨村。“跑馬排”起源于唐朝，是當時駐扎娘子關的唐軍信史傳遞信息的一種方式，后來隨著時代的變遷逐步演變成一種民俗的娛樂活動一直流傳至今，成為老百姓祈禱國泰民安，萬事如意、五谷豐登，跑出希望的一種象征。跑馬是這天最為靚麗的一道風景，鄉里鄉外的人們都會從四面八方不約而同地擁聚在這里，有這樣一句順口溜——寧肯一夜不睡覺，也不能誤了跑馬看熱鬧。

上午9點多，鑼鼓齊鳴，響徹天地，激烈的跑eDlGy28CdsV7a0SCDIw9nQ==馬開始了。只見三、四匹高頭大馬整裝待發，每匹馬有固定的人牽引。“當、當、當……”急促的三遍鑼一響，一匹匹戰馬便像離弦之箭向街上沖出。頓時暴風雨般的馬蹄聲，咚咚鏘鏘的鑼鼓聲，一浪高過一浪的吶喊助威聲和叫好喝彩聲響成一片，整個村莊都被淹沒在狂歡的海洋中。

這里的跑馬大可與西班牙斗牛相比，十分驚險刺激。號稱官道的青石小路，年長日久被磨得溜光，即使撒上爐灰，奔馳的馬兒也無法停留，速度飛快，而且馬背上不僅沒裝馬鞍，甚至連馬鬃都被剪掉，騎馬的人必須雙腿緊夾馬身，雙手平舉，飛奔而過。還有的騎手展示騎術的高超，把雙手放開，讓身體支起來作一些更驚險的動作，直把尖叫著的看客驚得目瞪口呆。

聽說騎在上面的都是村里的普通村民，從未接受過專業的騎術訓練，全憑骨子里的勇敢。有十八九的小伙，也有年近七旬的老漢，還有不少是父子兄弟齊上陣。

柏井魘馬畀，祈雨儀式傳千年

位于平定縣城東25公里的柏井鎮歷史悠久，自古就是通京大道的重要隘驛，相傳漢韓信曾在此筑城屯兵，取名柏井城。遠古時期平定十年九旱，老百姓年年舉行祈雨祭祀儀式，俗稱魘馬畀，這一古老的祀神活動，是平定古代最典型雩祭儺戲文化的珍貴遺產。

來到柏井村時已是人山人海，經人指點我們來到了大王廟。看廟的老者叫穆福祥，今年七十多歲了，據他說幾十年前的祈雨活動都參加過，對柏井村的歷史更是口熟能詳。“魘馬畀”主要是靠馬畀來完成的，其中“傳圣旨”、“迎駕”、“扭駕”、“馬畀開山”是最搶眼的活動內容。

迎駕即迎神，柏井村大王廟里供有狐突與明靈兩位大王。整個迎駕過程，籠罩著深厚的神秘氣氛。初見過如此場面的人，都流露出驚懼神色。馬畀怪誕癲狂的“下神”表演，更使迎駕頻添幾分神秘色彩。只見扮作馬畀的壯漢，風風火火地從人群中突然竄出來，蓬首垢面，坦胸露懷，口吐白沫，兩眼圓睜，右手持一柄二十多斤重的三環刀，左手拖一條兩丈余長碗口粗細的大麻鞭，滿臉殺氣，令人震懾。其舉動令人觸目驚心——他不斷在四駕，八駕間穿梭往來，不停地舞刀弄鞭，蹦出返進；當折騰到某一地段時，忽然在人群中打開一個空場，被執事人迎到場地中央，坐在（事先安置的）椅子上，然后執事人跪于馬畀面前，馬畀抽搐幾次，一聲長長的“哼”聲過后，便開始傳話，盡管其形象恐怖，可人們還是以為見了救星，極為歡迎。因為他給人們帶來了希望 ，是雨的先兆。不多時，人們便自覺安靜下來，虔誠地聽他的訓話。忽然馬畀用三環刀朝自己腦門“猛”劈三刀，頓時“血流如注，口吐白沫，全身抽搐”，執事人用“黃表紙”將馬畀的 “傷口”貼住。之后，馬畀漸漸蘇醒，其舉動恢復如初。馬畀的這一表演俗稱開山，在迷信中大約是顯示神已傍了其身，是大王爺顯靈的征兆。

平定面塑，民間藝術綻奇葩

正月里平定農村的祭祀活動很多，我正好趕上了臨近平定的郊區西南舁村一場隆重的民間祭祀活動，負責制作面塑的是民間面塑好手胡懷英，她以手藝精巧遠近聞名。

但見屋子中間，一個梳著馬尾辮的精干女士，麻利地舞動著堆在桌上、地上的各式面塑。胡懷英和我聊起了面塑：這是一件很費功夫的事，從發面、和面到捏造型、蒸制，再到晾干、上色，直到今天的組裝、擺設，都全憑一雙手，而且，一個圖案一個樣子，即使今天用到的一百多組面塑也不會重復。

聊了一會兒，胡女士又開始忙碌了，接著要組裝的是這次展示的重頭戲——戲劇人物面塑，剛才還在箱子里沉睡的一個個古代人物，經胡女士靈巧雙手的指揮，不多大一會兒，一出出耳熟能詳的傳統劇目就活靈活現地出現在我的眼前，有《楊門女將》、《西游記》、《蘆花》、《春草闖堂》、《秦香蓮》等，題材真是豐富，細看，每個人物美麗的衣服、靈活的手指、傳神的表情……雖形態各異，卻神形兼備，人物性格躍然而出。