馬屁救命記

人都喜歡聽(tīng)人說(shuō)好聽(tīng)的，據(jù)說(shuō)這是人的弱點(diǎn)，與生俱來(lái)的。越是位高權(quán)重的人，就越好這口。這不是說(shuō)，居于上位的人，人類(lèi)的弱點(diǎn)就體現(xiàn)得比較充分。上面的老爺，這種毛病，往往是下面的人給慣出來(lái)的。有這種毛病，史家的說(shuō)法，對(duì)于國(guó)計(jì)民生大有干害，每每號(hào)召近小人遠(yuǎn)君子，可是收效甚微。不過(guò)，喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的這種人的弱點(diǎn)，也不是全無(wú)好處，下面的人如果犯了事，有時(shí)倒是可以利用這點(diǎn)給自己覓一條生路。

乾隆年間的尹會(huì)一、尹嘉銓父子，是清史上的名宦。父子都是著名的理學(xué)家，官做的都不小，老子做到吏部侍郎，兒子也混了個(gè)大理寺卿，都是高干。不過(guò)，兩個(gè)有名倒不見(jiàn)得是因?yàn)楣俅螅返墓賰海宄嘀亍＠献拥拿麣鈦?lái)自為官能干，做地方官勸耕辦賑很有成績(jī)，最重要的是，他還是個(gè)受到皇帝表彰的孝子。但是，他兒子尹嘉銓的名聲，卻源于一起大獄——已經(jīng)退休致仕的他，偏要上奏請(qǐng)求皇帝把他老子和清朝的名臣湯斌、范文程、李光地等一并從祀孔子，并請(qǐng)求給他老子一個(gè)謚號(hào)，借此為他的老子揚(yáng)揚(yáng)名。自己呢，也順便博一個(gè)孝子做做。沒(méi)想到，卻惹得皇帝大怒，把他打進(jìn)了大牢。

魯迅先生曾經(jīng)注意到過(guò)這起特別的文字獄，分析了尹嘉銓得罪皇帝的原因，是因?yàn)榍∵@種“英主”，是絕對(duì)不允許朝內(nèi)有所謂名臣的。太平盛世，沒(méi)有名臣，也沒(méi)有奸臣，只能有不好不壞的奴才，才能烘托出一個(gè)高聳入云的英主。可惜，臣子們不一定都能領(lǐng)會(huì)皇帝的意思。尹嘉銓自我感覺(jué)他們父子都是名儒，然后想通過(guò)皇帝變成“名臣”。對(duì)于乾隆來(lái)說(shuō)，自然屬于“大肆狂吠”，不得不加以懲罰。魯迅先生還注意到，奉命查辦此案的大臣，體察皇帝的旨意，刻意在尹嘉銓揭露假道學(xué)上面下功夫，百般在他的男女之事方面出他的洋相。名儒休矣，“名臣”也就見(jiàn)鬼了。案件查辦的結(jié)果，擬將尹嘉銓按干犯大逆罪，凌遲處死，家屬連坐，但到了皇帝那里，格外開(kāi)恩，變成絞刑，不牽連家人。

不過(guò)，詭異的是尹嘉銓其實(shí)沒(méi)死。事出李岳瑞的《春冰室野乘》，說(shuō)的是當(dāng)年定讞之后，尹嘉銓判了死刑，乾隆意猶未盡，遂命尹嘉銓的好友，備酒席一具，到獄中為尹送行，看尹嘉銓說(shuō)什么，然后回奏。那知道，在飲食間，尹嘉銓顏色不變，鎮(zhèn)定如常，只一個(gè)勁兒地自責(zé)自己混賬，辜負(fù)了皇帝的圣恩。這個(gè)情況反饋到乾隆那里之后，興致好的乾隆見(jiàn)了尹嘉銓。

一見(jiàn)之下，乾隆先是聲色俱厲地?cái)?shù)落尹嘉銓的罪行，破口大罵，罵夠了，然后宣布赦免其罪，放他歸田。在尹嘉銓千恩萬(wàn)謝之后，乾隆問(wèn)他還有什么話說(shuō)？尹嘉銓回答道，說(shuō)他已經(jīng)年過(guò)七十了，余下的歲月，唯有天天焚香禱祝皇上萬(wàn)壽，爭(zhēng)取活到一百歲，不敢一天間斷，多一天就多禱祝一日。這樣的超級(jí)馬屁，惹得乾隆大笑——太受用了。尹嘉銓最終以這樣一個(gè)超級(jí)馬屁，放過(guò)之后，回家養(yǎng)老了。

清朝皇帝提倡理學(xué)，為的就是讓臣子安分守己，老實(shí)效忠。這些理學(xué)家個(gè)個(gè)都總是穿補(bǔ)丁褲子在人前晃來(lái)晃去，但說(shuō)他們會(huì)有什么勃逆犯上的言論，打死他們都不敢，做夢(mèng)都不敢。抄家找罪證也一無(wú)所獲，就是請(qǐng)求皇帝答應(yīng)讓他老子陪孔夫子吃冷豬肉，固然有沽名之嫌，但也是一片孝心，又能犯到哪兒呢？根據(jù)這點(diǎn)事，就把個(gè)三品大員凌遲處死，株連三族，也忒過(guò)了些。

于是，皇帝是想給尹嘉銓一個(gè)機(jī)會(huì)，如果他表現(xiàn)好，就留他一條命，如果表現(xiàn)不好呢，皇帝心里也就平衡了。顯然，尹嘉銓經(jīng)受住了考驗(yàn)，一丁點(diǎn)怨言都沒(méi)有，滿口歌頌皇上圣德，無(wú)怨無(wú)悔。皇帝一開(kāi)心，尹嘉銓的老命也就保住了。

在清朝眾多的文字獄中，這一出是最奇特的了，沒(méi)有關(guān)礙文字，只有一對(duì)施虐和受虐狂，上演了一出鬧劇，施虐的讓人們見(jiàn)識(shí)了，這個(gè)虐能達(dá)到什么地步。而受虐的，也讓人們知道了，原來(lái)人是可以自虐到這個(gè)程度的。尹嘉銓的馬屁，自虐的馬屁，給大清的臣子們樹(shù)立了一個(gè)典范，一個(gè)忠臣的典范。如果不是前面皇帝發(fā)話批判了，沒(méi)法子收回，這個(gè)典范原是應(yīng)該被表彰的，立牌坊的。