創設有現場感的思品課堂

德育活動的成效離不開學生在現場的真實體驗和感悟。現代學習理論認為，知識是有情景性的，人的學習活動離不開一定的場景，這個場景包括虛擬場景、物理場景、生活場景和心靈場景。在思品課堂上，就存在著這樣一種可感受、可體味的特殊的“場”，那是一種由師生圍繞教學資源共同營造和創設的課堂教學的美妙氛圍，是一種心馳神往、美輪美奐的思品課教學的魅力，是教師、學生、文本三者之間的交流和對話高度契合時形成的智慧相通、情感共鳴、心靈感應和美感共賞。學生只有全身心地沉浸在這個生動豐富的“場”中，才能有所感悟、有所體驗、有所發現、有所啟智。

一、撥動情感的琴弦，浸潤在

如癡如醉的“情感場”

品德教育必須置學生于一定的“場”中才能收到理想的效果。作為思品課教師，應有用凝練的語言、多樣的手段、豐富的情感、高超的藝術創設情境的功夫，要善于營造和創設“情感磁場”，使這種“場”不是“糖衣”勝似“糖衣”粘住學生，把學生置于一定的情境中，讓學生在創設的情境中體驗、感悟、反思，讓德性在“心靈顫動”中形成。比如，有位教師在教學《消費者的合法權益》時，給學生講述了《天亮了》這個感人的故事：那是一個秋天，一對夫婦帶著他們的孩子去旅行。在他們乘坐高山纜車時，悲劇發生了。由于纜車質量有問題，運行到中途，纜車突然墜落。在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起。隨著一聲巨響震徹山谷，爸爸媽媽永遠離開了他們深愛的孩子。由于力的緩沖，孩子得救了。著名歌手韓紅根據這個故事寫了一首歌，歌詞中寫道：“我看到爸爸媽媽就這么走遠，留下我在陌生的人世間，不知道未來還有多少風險，黑暗與淚水沾滿了雙眼。”讓我們一起來聽聽這令人悲傷、心碎的歌聲吧。（播放歌曲《天亮了》）。當教師講述該故事時，自己的眼眶也濕潤了，她努力控制住自己的情緒，許多學生亦被生死關頭父母的行為深深打動。當歌聲響起時，整個課堂顯得格外安靜，空氣似乎凝結，大家都沉浸其中，形成了情感上的共鳴。死亡的悲壯，音樂的渲染，整個氛圍令人心靈震撼！拒絕一切虛偽、齷齪、欺詐、骯臟，追求正義和誠信，已是水到渠成。在對小男孩的深深同情和對經營者惟利是圖行為的強烈譴責中增強了維護自身權益的自覺性，這無疑是這節課的一大亮點。這一情境的創設所收到的教學效果遠遠超出了本節課的教學內容所規定的教學目標。課后，許多學生紛紛打聽關于故事更多的內容，有的學生還上網查找，許多學生準備放學后去購買歌曲磁帶，正所謂，有感觸的行動才是自覺的。

二、點擊生活的鼠標，遨游在

生動鮮活的“生活場”

教育原本是一種生活方式，學校教育只是教育的一種形式，教育向生活回歸是課程改革的一個重要內容。綜觀思想政治的課程改革，一個主要的價值取向就是：回歸生活世界。因而，生活世界對學生來說是不可或缺的，同時它也是課程的本源。因此，教師應當積極引進生活的源頭活水，將課本知識和學生生活、社會熱點焦點問題或學生普遍關注的問題結合起來，把大社會引入小課堂，把課本的抽象概念、觀點和原理還原為具體生動的現實生活，這樣才能激發學生學習興趣，才能引發學生熱烈的情感回應，才能顯示時代氣息和生命活力，才能讓課堂漾起閃光的情感漣漪。思品課教師要善于挖掘教材資源，尋找生活的切入點；要鏈接時政熱點，搭建課堂和生活的橋梁；要巧用教學媒體，構建生活化的課堂；要創設教育情境，體驗感悟生活，善于從豐富多彩的現實生活中挖掘富有思想性和知識性的生活素材，讓思品課堂奏響生活的樂章，讓思品課成為學生喜歡的課程，讓思想品德教育在歡樂愉快中收成豐碩。

在思想品德課教學中，教師應鼓勵學生適時地走出課堂，“零距離”地接觸社會并從學生的實際需要出發，選取他們關注的話題，圍繞他們在生活實際中存在的問題，引導學生對他們所面對的生活世界進行不斷的感悟、理解、體驗，關注學生態度的生成、情感的滋養、信念的形成，建構他們健康的內心世界，從思想走向行動，從理解走向實踐，提高他們的社會適應能力從而促進他們的健康成長。

三、敞亮塵封的心扉，陶醉在

曼妙豐盈的“對話場”

對話，可以理解為是人與人之間基于相互尊重、信任和平等的立場，敞開心扉講出心中對事物的理解和對某些觀點的看法，通過交談和傾聽進行心靈溝通的談話方式，其本質是一個開放型、互動型交流的集體學習過程。思品課教學就是要以話題為載體，激活學生的生活積累，激發學生的傾吐熱情，激蕩學生的思想認識，營造出曼妙豐盈的“對話場”，讓對話主體彼此敞開心扉，彼此亮麗內心世界，用真情熏染真情，用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧，共同構建道德認知。

四、躬身實踐的舞臺，徜徉在

豐富生動的“活動場”

活動教學法是體現新課改理念的新型教學法，通過學生的主動參與，提高學生運用科學的思想觀點和方法分析問題、解決問題的能力，尤其是創新意識和實踐能力。在思想品德課教學中，只有把嚴肅的思想品德教育寓于輕松活潑的活動之中，才能最大限度地調動學生參與教學的熱情和興趣，凸顯學生的主體地位，讓學生在親身實踐與體驗中構建知識、感悟人生，培養能力，樹立基本的善惡是非觀念，學做負責任的公民。

如，在教學《孝敬父母長輩》時，我準備了一些父母關愛子女的感人故事，并在教學過程中安排了每四人一小組推薦一名同學說說自己和父母之間發生過的最感動的事。這樣的安排原以為會非常容易地達到情感相互感染，從而深化應該孝敬父母的道理。但應然和實然之間卻存在著巨大的差距。我自以為精彩的講述得到的卻是稀稀拉拉的鼓勵性掌聲，學生發言的內容也很單調，無非是“爸爸背我去醫院”“媽媽在雨中等我放學”……發言的同學面無表情，語言干癟，好像是在應付老師的提問，其他同學也談不上感同身受，還時不時發出竊笑聲。

這實在出乎我的預料：難道現在的孩子真的體驗不到父母的苦心與辛勞？難道自己的父母真的不值得尊重和孝敬？到底是不愿意還是不懂？到底是不知道還是不知道怎么做？問題出在學生身上還是主要出在我的教學設計上？在這種氛圍中，接下去的教學內容是我極不情愿地“熬”完的。

課堂教學應實現“三維目標”的有機整合，達到知、情、意、行的完美統一，就這一教學目標而言，這節課的效果幾乎等于零，實質上是一節失敗的課，而這一教學內容還要在其它四個班級內進行，怎么辦？于是，我重新設計了本堂課的教學思路：提前給學生布置了一項作業—回家后給父母洗一次腳，就此寫一篇感受并讓父母簽上字。布置作業時學生們一臉的驚奇和不情愿，但等到學生把作業交上來時，讓我看到了驚奇和契機—作業生動不說，還有家長的回音！我懷著自信走進了課堂：

情感回放：請一位同學讀自己的感受。在歌聲《燭光里的媽媽》伴奏聲中，所有的學生都沉浸在自己的經歷中，盡管有諸多的不習慣和羞怯，但家長們粗糙的腳趾還是令他們吃驚與感慨，觸及到他們的心靈深處。

情感回應：我讀了一位家長在學生作業后的評語。評語中家長的意外、感動、激動之情溢于言表：“我從來沒想到，我的孩子會給我洗腳，你洗得真好，謝謝你，懂事的孩子！我覺得我兒子終于長大啦，成熟啦，他已經會照顧我了，我今天十分感動，我是世界上最幸福的爸爸！我真希望你也能給媽媽也洗一次腳并一直洗下去，但我怕耽誤你的時間，也怕你辛苦……”學生們齊刷刷地鼓起了掌，一部分學生還悄悄地抹眼淚，全班同學眼睛紅潤了。

思想品德課不僅僅是知識教育課，更重要的是實踐教育課，是一個人的言行表現課。教師必須設計出一些豐富生動的活動，創設一定的條件或情境，讓學生在道德實踐中得到鍛煉。剛開始的教學設計其實就是教師把關于為什么要孝敬父母、怎樣孝敬父母的道德知識讓學生去了解和掌握，要求他們“空穴來風”式地領會道德準則，當然無法成功；而改換思路后的教學設計，是在努力地彌補“道德實踐”這一課。簡單的“洗”，不僅僅洗去了父母腳上的污垢，也洗去了孩子們心靈上的污垢；不僅僅填補了父母情感上的空白，更重要的是補上了孩子們道德上的空白；他們終于可以真正感悟到父母的艱辛以及父母呵護子女的心情，感悟到為什么要孝敬父母以及自己做得有多么不夠！

概言之，思品課堂如果缺少了在“場”的感覺和體驗，學生的情感就會淡漠，思想就會呆滯，興趣就會喪失，思想品德課教學也就會失去生命活力。作為思品課教師，我們要想方設法引領學生入“場”，維持學生在“場”，防止學生離“場”，謹防教學冷“場”，使思品課堂真正成為活力四射、魅力無窮的“磁場”。

【吳寶席，江蘇省沛縣第五中學，中學高級教師】

責任編輯/齊 欣