試論轉型期大學生思想教育工作對策

【摘要】當代中國的社會結構發生了一些值得關注的變化，中國社會的變革與發展給青年學生帶來機會和挑戰，也帶來迷茫和困擾。文章旨在分析社會變革與發展對青年學生思想與行為的影響因素，思考轉型期大學生思想教育工作的對策，幫助大學生與社會一起健康成長。

【關鍵詞】社會變革 大學生 思想教育 成長

最近30年，中國社會經歷了空前廣泛深入的變革，社會結構發生了一些值得關注的變化，給社會發展帶來巨大活力，同時也帶來各種矛盾和問題。社會變革與發展給青年學生帶來機會和挑戰，其負面因素也給不少青年學子帶來迷茫和困擾，一些大學生在思想和行為方面出現偏差，影響到他們的健康成長。

當前大學生的思想與行為表現

處于社會變革期的大學生們，在理想與現實的矛盾面前常顯得焦灼不安、不知所措，其困惑和痛苦也呈多元化狀態，主要表現在以下方面：

人際關系敏感。每年的在校生心理測查顯示，約有23%的大學生在人際交往方面存在或多或少的困擾，表現為：或缺乏自信，不敢交往；或自我中心，拒絕交往；或猜疑嫉妒，阻礙交往；或缺乏技巧，不會交往。有的大學生缺乏信任感，內心孤獨、失落、壓抑，幸福感低落。

貧富分化已波及昔日寧靜的大學校園。大學生中逐漸出現“窮學生”與“富學生”兩大陣營，并各自表現出一些思想與行為方面的偏差。貧富學生之間出現情緒對抗，一些學生甚至產生仇官、仇富心理。

價值觀念改變，道德良知和信仰缺失。大學校園里享樂主義、功利主義有所抬頭。一些大學生較多忙于自己利益的算計，較少關注國家與社會的命運，內心不滿時更多代之以牢騷和謾罵。大學生群體的集體意識變得淡薄，缺乏對社會道義和道統的擔當，缺乏強烈的社會責任感，缺乏與祖國共命運的信念。

對前途感到迷茫和擔憂。有的大學生一邊憤世嫉俗一邊卻不能做到自覺自省自律；受教育程度較之過去大幅度提高，但是能為自己和社會進行長遠思考和設計的人數卻在減少。有的大學生盲目追求感官刺激，沉醉于燈紅酒綠，缺乏深邃的思考和遠大的理想；有的大學生心態消極，表現為：或自怨自憐，或自暴自棄，或追名逐利，或玩世不恭，或懷疑一切，或嘲笑希望，等等。

影響大學生思想與行為的社會因素

一是隨著經濟和利益的分化，階層分化和對抗開始出現，信任感缺失和對抗情緒悄然進入大學校園，影響青年學生的心智成長和對社會的認同。當代中國廣泛的社會變革和經濟的高速發展使不同的階層之間已經形成了有形或無形的社會區隔。這種區隔正在逐步催生出“我們”與“他們”的階級認同和意識。而這種階層分化又是可以再生產的，正如大家所說的“拼爹”，所謂的“富二代”、“官二代”、“農二代”、“貧二代”即是這種機制的產物。社會的某些地域和領域已經開始關門，將“農二代”和“貧二代”排斥在外，“屌絲翻身”談何容易！由于中國社會歷來“不患寡而患不均”，又由于新中國建立后我們有30年的將財富拉平的社會主義實踐，還由于最近這些年來相當多的“暴富”階層有“原罪”，導致了社會上的多數人具有較強烈的被剝奪感，因此今天階層之間存在著不信任和對抗情緒。貧富分化和階層間的對抗情緒已經悄然進入大學校園，影響青年學生的心智成長和社會的和諧穩定。

二是社會結構發生了變化，人們對溫情、溫暖、信賴、關系的需求無法滿足，影響青年學生的心理感受和人際交往。原來，城里的人都生活在單位之中，農村的人都生活在村莊集體之中，中國的結構是“家庭—單位（村莊共同體）—國家”的同心圓。單位和村莊共同體承載了非常多的社會職能，單位和村莊里的人相互熟識、守望相助，相互監督制約。在這樣的結構下，人們失去了部分自由，同時收獲了一份保護與保障。現在，共同體成員之間的聯系日益松散，國家直接面對高頻度流動的“原子化”個體。這種結構格局大大增加了社會整合的成本，并帶來一些問題。從社會方面看：現代社會，分工越來越細，每個人只要掌握其中一個技能或者一道工序就能生存；現代社會需要有機整合獨立性增強了的個體們，但是這些個體是原子化的，社會整合難度很大。從個體方面看：原子化的個體在這樣的社會結構中生存成本增加、缺乏社會性的交往、內心感受孤獨和壓抑。這樣的社會結構無法滿足人們對溫情、溫暖、信賴、關系的需求，也影響到青年學生的價值觀念和心理感受，表現為集體意識淡薄，有人際關系沒人際交往，內心孤獨，感覺淡漠。

三是風險社會對青年學生的觀念產生極大沖擊，影響青年學生的生存方式和價值觀念。風險社會理論強調，人們在現代化的進程中進行了一系列的科技、生產和制度的創新，人類對社會生活和自然的干預范圍和深度擴大了，但是這些努力在給我們帶來涌流的財富和各種便利的同時，也在不斷削弱我們賴以生存的基礎。科學技術所造成的人造風險取代自然災害成為人類社會的主要威脅，由此生成了一種風險社會。風險社會的形成徹底改變了包括青年學生在內的不少人的生存方式和價值觀念。人們發現，以前一直沒有進入不確定領域的問題，從生態環境、食品安全，到工作、婚姻的穩定，現在卻悄然變成了很多人日常的擔心。先前主要是一個人面臨的失敗和破產的風險，逐漸變成整個社會對于老無所依的恐懼，對于錢不值錢的憂慮，對于世風日下的警醒，對于水和空氣的擔心。風險社會的形成，使得寺院里的香客日盛、宗教快速傳播蔓延；使得人們對財富的追逐更加貪婪，希望用足夠的錢財來增加安全感；使得公務員成為大學生就業的首選，希望擁有穩定的鐵飯碗和住房、醫療、教育、養老等方面的福利，以規避勞動力和福利市場的巨大風險。

轉型期大學生思想教育的對策

首先，引導大學生充分了解社會變革期的特點，正確面對和解讀改革中出現的一些不可避免的問題。告訴青年學生現在面臨的困惑和痛苦，是轉型期所產生的一系列社會問題在青年人身上的映射；這種痛苦不簡單地是若干青年人成長中遭遇的個體之痛，還是我們這個社會成長中所面臨的集體之痛；這種痛苦是正常的、難免的，關鍵在于能否正確對待。引導青年學生對民族、國家、黨和政府要有信心，要看到隨著改革開放的深入，一些社會弊端已經克服，一些正在治理，中國新一輪的社會變革已經啟動，一系列的舉措必將進一步推動經濟社會的協調發展。

其次，幫助大學生明確成長的內涵，制定自己的成長目標和計劃。青年人們其實都不希望自己迷失沉淪，很多青年學生在勤奮努力、在積極進取、在追求成功。我們有責任幫助大學生根據社會變革與發展的軌跡制定自己的成長目標和計劃。我們有責任幫助青年學生了解到，外在的顯性成果固然可以爭取，但青年人真正的成功不是獲得待遇優厚的公務員崗位，不是擁有“表哥”與“房姐”的父母，甚至也不是出國留學，而是自己真正的成長。這個成長的內涵是很豐富的，我們認為最基本的是獲得扎實的專業知識和技能，擁有健康的體魄和積極的心態，培養良好的品格才干。即具備較強的學習能力、知識技能的遷移能力和終身學習的意愿，具備面對社會焦慮的平和心態和解讀社會、適應發展的行為能力，成長為心智、人格、意志品質健全的合格青年。

再次，指導大學生把個人的命運與祖國的命運結合在一起。擁有更多的錢財、考公務員甚至燒香拜佛，這些個體的風險規避策略對其本人而言，有的是理性和有效的，有的是非理性和無效的，但對于整個社會體系而言則更多是無效率的。個體用理性算計來規避風險，從整體效率方面看，大多數情況是資源的錯配和浪費，好比進了保險箱，但社會還是充滿了不確定性，還是有那么海量的人群生活在惴惴不安之中。從社會結構方面看，則是進一步強化了體系的剛性，促使長時間結構性風險的進一步積累，如同發生火災時大家都往大門沖，結果導致門被堵住，所有人都出不去。每個個體的理性往往會導致整體的非理性，因此，我們要指導青年大學按照辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀正確認識個體與群體、與社會整體的關系，把個人命運與祖國命運結合在一起。

最后，陪伴青年學生與社會一起成長。100多年前，梁啟超先生說過“少年強則中國強”。如今，大學生的成長與社會的成長依然是同步的。“轉型期”意味著無論是利益分配結構還是社會組織結構都還不甚健全，還有待建設與成長。大學生們與國家、社會都處在成長的煩惱之中，但是又充滿了希望。可以說，我們個人的成長與社會的成長是同步的，社會的成長給我們青年學生的成長創造了良好的舞臺與機會，而青年學生的成長又會有力地推動社會的成長。在社會結構調整的過程中，真正有內涵、有本領的人終究會脫穎而出。面對社會結構的不完善，面對信任和共識的缺乏，面對可能的風險，我們依然可以一邊學習知識和技能，一邊從自己做起、從身邊做起，以仁愛之心對人，改變身邊的微環境，一起推動社會的良性建設和發展；我們依然可以擁有夢想、面對現實，做一個“仰望星空、腳踏實地”的現實的理想主義者；我們依然可以有選擇，陪伴、陪伴青年學生一起積極地見證時代的變遷，與社會一起健康成長。

【作者分別為北京經濟管理職業學院助理研究員，北京師范大學哲學與社會學學院教授】