道術必為天下裂，語文尚待彌縫者（下）

三

為什么現代中國學術可以分化、分裂乃至對壘，學者卻仍能保持基本的語言認同？我想原因不外以下幾個方面：

1、隨著學術演進（不一定是進步），分科分化日益細密，通才型學者日益減少而專家型學者日益增多，學術話語的分野和溝通困難本來也屬于正常現象。李澤厚1980年代末曾預言今后中國學術“將是一個專家的世界”（《李澤厚十年集·走我自己的路》）?？箲鹌陂g馮友蘭也說過類似的話（馮友蘭《新事論》第七篇《闡教化》），但那時專家和通才分化尚不明顯，“一事不知，儒者之恥”，許多專家仍努力做通才。1990年代以后信息大爆炸，專家和通才徹底分開。通才型學者在學術話語上一般善于化生為熟，化難為易，化深為淺，善于在專門術語和日常語言之間建立恰當的聯系，顧到各層次讀者；專家型學者則各自為戰，新舊、生熟、難易、深淺不同的話語日益隔絕，操同一學術話語的人聚在一起或能“相悅而解”（據說如此），操另一話語、依靠另一知識譜系的學者就只能望洋興嘆。統一的學界被不同的學術話語包圍，分裂為彼此隔絕的若干小型“帝國”，這個態勢一旦形成，對難懂的學術語言的指責似乎也變得不那么理直氣壯：你想懂我們的話？請加入我們的圈子，否則免開尊口。這當然又加劇了“看不懂”的痛苦！

盡管陳寅恪認為“國人治學，罕具通識”（陳寅恪《陳垣敦煌劫余錄序》），但與當代相比，現代學者很多還是通才與專家的結合，他們既有專門的學術著作，也有顯示其博學通識的經典性普及讀物（如魯迅、朱自清、李四光、竺可楨、王力、費孝通）?！?br>