格調的符號

我不太喜歡聚堆，因為我是沒有格調符號的粗人，特別是文化圈內無主題沙龍性質的聚會，更讓我如坐針氈，真的怕被朋友拉著入伙，不是我討厭人家，是怕人家煩我。

聚會都是以社團一員的符號與人交流的，比如官員、企業家、法官、詩人、學者，這些社會符號賦予了人的角色與定位，決定著你在這次聚會中的位置與等級，雖說沒人為你排位，但每個人都在心中排好了你的位置，而且排得井井有條。

我當然不嫉妒人家的權力與名望，我也從沒在這些人面前有過自卑，讓我尷尬的不過是這些社會名流的格調處處讓我手足無措。吃西餐的規矩，別人都告訴我十遍了，我還是沒記住，別說動刀、動叉手忙腳亂，就是餐具放在什么位置也沒個對的時候。有一次用餐還沒結束，我與一同吃飯的李老師去鄰座跟朋友打招呼，回到自己的座位一看，我的食物、餐具沒了，可李老師的還在，我問他這是咋回事，他說，一定是你刀叉擺錯了，服務生以為你吃完了。李老師告訴我幾種擺放刀叉的方式，哪種表示什么隱語，可今天說起此事我還是忘了，于是我的朋友常常對我說，看來你真的是不太講格調，我說我哪是不講格調，簡直就是沒格調。

我不會打領帶，只會擼扣，西裝的紐扣常常系不對，去酒店吃飯脫下的外罩不知交給服務生，隨手就搭在椅子上，也記不住拿高腳杯的位置，與人碰杯時，不能根據對象的身份瞬間找準高低的位置。沒給官員開過車門，沒給“美眉”夾過菜肴，整個一個劉姥姥混進大觀園。唯一有用之處就是反襯了那些衣冠楚楚、風度翩翩的優雅之人。

幾經折騰，我發現這些極有格調的紅男綠女有時并不著調，他們在餐桌上大談美食文化，與某某名人在哪個私人會所吃過魚翅、熊掌，喝過法國路易的“祖宗”（對不起我忘了是十幾），有哪個當紅的明星過來給他們敬酒。這些有格調的人一邊喝酒，一邊高談闊論，從索馬里海盜到達爾富爾糾紛；從文物行情到埃及旅游遭受重創，張嘴就來。說完了天下，說自己，每周要打兩次高爾夫，緩解應酬的壓力；聽一次高雅音樂會，陶冶情操；看一次美展，提升審美情趣；買一本《讀者》，堅持讀書。說完了自己說孩子，孩子更有格調，母語都不標準了，在美國讀碩士，畢業論文答辯都是用英語（要是用陜西話那就是讀西北大學了）。

這樣人的格調我不配，別說我沒有閑錢消費奢華，就是有錢了我也絕不用這些東西填充自己的外在空間。當然這也不是錢的問題，人家英國的強盜打劫銀行的時候，第一句話先說：“對不起了先生，不許動，馬上把錢拿出來。”拿到了錢，逃跑之前還摘下帽子，說聲“謝謝”。當然，這是個笑話，但英國人真的講格調，流浪漢的行李中都有幾本書，這說明人家的格調是習慣。我們的習慣在公共場合往往看不到，自由獨處的時候才畢現。我喜歡一個人骨子里的真格調，我討厭裝腔作勢瞎講究。明明與我一樣張嘴“吱、吃、嗜”不分的舌頭，硬裝著港臺發嗲的格調，真讓人反胃。

人生最高的格調就是真誠，無論社會多么紛亂，人際關系多么復雜，都要實實在在，在權貴面前不巴結，在名流面前不自卑，在美女面前不猥瑣，在大款面前不自萎。只要你的內心陽光，即便是吃地溝油的命，也有資格憂國憂民，即便一生經歷最大的場面是孩子的婚禮，也不影響你內在格調的優雅。就如諸葛亮出山之前是山野匹夫，可三國時代誰的生命格調高于他？