“小人”的嘴臉

“小人”長了一副什么樣的嘴臉呢？天底下沒有一個漫畫家、油畫家、水彩畫家可以塑造出來，你試圖表現他像一個刁德一，滿臉奸詐？不，有些“小人”一本正經，道貌岸然；你想把他表現成穆仁智，你像一個楊白勞？不，他會給你送去“溫暖”，不會年30晚上去逼債的，這些人還會請你吃年飯；你把他表現得手拿大棒，像土匪強盜般赤裸裸？不，他們會顯得很文雅，很講法紀，披露你生了“7個娃娃”，破壞了計劃生育的國策。你想表現他們會點火基層，策劃密室，像賊一樣慌張？不，他們會有計劃，有步驟，或打你的七寸，或通過你打你的友人或上級，或打你身邊的親友，分散你的精力，扯爛你的防線，就像一些電視劇的人物，可以把一個日本兵都扯開兩半，他使用了暗中的手段，比那場電視劇恐怖百倍，令人作嘔！你想把他表現得孤家寡人，眾叛親離？不會，這些人身邊有壯丁，有現代仆人，有賬房先生，他或讓眾人怕他，或讓眾人捧他，或讓你互相爭斗，或讓你喪盡人格，或讓你服服貼貼，或讓你彈盡糧絕！這些人，有的活躍得很，有的沉默寡言；有的紅光滿臉，有的賊頭賊腦；有的口吐蓮花，男盜女娼，前呼后擁；有的專唱反調，陰陽怪氣，眼神躲閃，氣量極窄。你要描繪表現這些“小人”，難呵，你只能吶喊三兩聲，你只能橫側著身子去戰斗，或你只能“夫唯不爭，故無尤”。

但你不去發出吶喊之聲，你不去作出適當的引導，你對“小人”所作所為遷就，容忍、寬厚，對壞人的仁慈等于對善良人的懲罰，這明顯是喪失公理了，這等于助長了“小人”氣焰，天理難容！這真是太矛盾的事，這真是太憋屈的事了。就是因為我們的善良，我們的忍讓，我們的怕事，我們的內耗，我們的雜念，才會助長了歪風邪氣，一個校長居然可以帶未成年學生開房，禽獸不如！有的學校教師猥褻女孩子，喪盡天良，教何書，育何人？！強拆遷，把大大的“拆”字寫在你家門口，有些街道有些房子被寫了十幾二十年，每天令人都感到陰森森，感到親人分散，老友分開，凄凄切切。說設計，把一座城市設計得像個什么樣子？去新加坡考察多少次，去國外考察多少次，設計搞得一條直的馬路都沒有，設計得綠地罕見，設計得學校像會所，聽不到歡聲笑語，看不到紅撲撲的笑臉！出國了，在地鐵大聲喧嘩，在公共場合大聲打手機，象召開萬人大會；亂丟果皮，令人側目，多少人被當地人冷眼相看，嚴肅指責，但陋習依然如故，不知丑恥為何物。至于在竹樹上，在石上寫下刻下“到此一游”已經是十分文雅的事了。多少誘奸學生，強奸民意，迫害忠良，打壓好人，威逼利誘，背后一擊，這等事還少嗎？！這些糧倉碩鼠，這些陣營奸細，這些戰場叛徒，這些所謂同戰壕的反賊，何等嘴臉，能讓其發揚光大嗎？！

《非誠勿擾》的孟非先生是分寸掌握得較好的主持人，有一次他說，他和友人坐地鐵時，友人打手機聲音過大，語言過速，形成噪音干擾，被一位鄰座的女性站起來“咕嘟咕嘟”指責了很久。另外，他說他們拍一個節目時，某男對某小姐言語過猛，伴隨一些夸張的動作，在拍場景的時候，被外國的行人看到了，竟多次有人走近小姐，關切地問：需要我們的幫助嗎？這種事雖然是誤會，但暖了人的心窩。請問，這類事發生在我們身邊，太常見了，我們經常會當一個圍觀者。我們的素質或許沒有這種水準，我們的文化可能不提倡這樣的幫助，我們的情感可能更內斂一點。于是，我們看著某件事情產生了，發展了，蔓延了，起負作用了，鑄成大錯了，才去一哄而上，才去爭取立功受獎，才會戴大紅花，才會樂哈哈。

但是這個“樂哈哈”是代價非常沉重的，很可能“小人”已經得逞了；可能被“小人”害的人名譽地位都已失去；可能被害人與“小人”發生沖撞，形成了刑事案件；可能“小人”被憤怒的人們鏟除，誤傷了“小人”家中的無辜；可能“小人”又一次無端的告發，拖延了被害人的提拔或獎勵；可能“小人”四處煽陰風，點鬼火，搞得一個單位人心渙散，眾人悲鳴。所以，你不去辨別一下“小人”的嘴臉，你不去中止犯罪，你不去指責不良風氣，你不去嘗試著從人的行為舉止，從人與社會的接觸，人與人的相互接觸中形成一些合理的規則，形成一些利于人們和諧共處的規矩，不弘揚社會的正氣，不抑制“小人”的胡作非為，膽大妄為，亂作主張，瞞上欺下，得寸進尺，那這社會的狀態會令人擔憂，其發展方向會受到極大干擾，將以小失大，為了一塊牛排，犧牲一個巴黎。

我們必須從我們的教育開始，就認真地研究人與人相處，人與社會相處的方法、藝術、規矩，要踏踏實實把一些空洞的，教條的，形式主義的框框改變成真誠，有用、有作為的東西；在我們的社會，要培養一些講信用、有信念、有信仰、有勇氣，做事有分寸、有度的人。這樣，才會更有利可持續發展，這樣才會把“情商”落實到關鍵處，這樣才可正衣冠，蕩滌污泥濁水，使人們更和諧，更寬容地生活。關鍵是我們每個公民要有責任感，正義感，并且果斷地從小事管起，小事抓起。如若這樣，“小人”將會在生活的環境上受到制約，在生長的土壤氣候上受到影響，就會受到沖擊與挑戰，我們盼望的社會文明將跨越一個新的高度。