信念的破壞力

我從來不把江蘇衛視的《非誠勿擾》看成是一檔相親節目，它有點兒像一幅“清明上河圖”，展現的是當代生活的真實圖景，許多的觀點也許不是正確的，卻是真實的。

有一期節目，一位來自深圳的男嘉賓，面對24位女嘉賓說：“我想做像李嘉誠一樣的名人，我想以后肯定會成為名人。”

點評嘉賓樂嘉便講了一個笑話。有一天，公司里來了一個年輕人，他說要演講。我問：“你要演講什么？”他還是說要演講。我再問他要演講什么？那人仍然高聲說：“我要演講。”我大笑，勸他說：“演講只是一種小小的技巧，關鍵在于演講的內容。”

男嘉賓自然沒有理睬樂嘉的這個笑話，仍然堅持以后要做名人。

做名人的確可以成為一個人的向往，但是，走向名人的道路，就像演講，這不是技巧問題，而是內容問題。你為一場精彩的演講準備了多少內容？你準備的內容能吸引人嗎？這才是終極追問。

男嘉賓最后以慘敗收場，因為場上的女嘉賓和主持人，都被他的氣勢如虹的“向往”嚇到了。

一個人應不應該有向往，這是毋庸置疑的。向往的根源其實就是一個人的信念。如果這種向往不切實際，那么信念也就不切實際了，其越強烈，對人生的破壞力就會越強。

山西省陽高縣有個叫李德才的老人，71歲了。他有一個癖好，喜歡朗誦“紅色語錄”，孜孜不倦。在政府大院前，他對著公務員高呼：“只有落后的領導，沒有落后的群眾。”在體育場里，他一遍遍地大喊：“發展體育運動，增強人民體質。”在田間地頭，他笑著熱情鼓勵田里的農民：“備戰備荒為人民。”如果在大街上看到有人打架，他會沖上去，并嚴肅地表示：“要文斗，不要武斗。”

他是一個“不合時宜”的人，在當地他被看作是一個“精神障礙者”。李德才本來是一個健康陽光的人，但他的青春剛好遇上了那個動蕩的年代，他便將那種“口號式的生活”當成了自己的“向往”，始終懷念四十多年前的生活，再也走不出來了。這四十多年，社會發生了翻天覆地的變化，但他仍然希望時代應該回去，回到他夢想的情景當中。他全身掛滿了偉人像，高喊著口號。當他收集的兩百余枚偉人像章被盜以后，老人的心靈世界終于坍塌了，在自家菜園子里上吊自殺。是誰殺了他？是這些讓人啼笑皆非的“向往”，抑或是他的荒唐信念？

人的確偉大，可以創造奇跡。追溯奇跡的本源，就是信念。但是任何一個人的成功都來源于正確的信念，而不是錯誤的信念。如果一個人對自己的信念缺乏正確的判斷和認知，那么這樣的信念就會淹沒你，最后毀了你。文學家錢理群在《夢話錄》中提出了一個觀點，他認為年輕人就該做夢，就該理想主義。但他繼而解釋：“自己的人生三部曲都發展得比較完整和充分，學生時期夢做得最徹底，工作以后現實和夢的矛盾特別尖銳，晚年的夢依然做得徹底，實現起來卻更為從容。這應該是我最基本的人生和治學經驗。”錢理群把人的夢想解釋得非常通透，一個人要時時做夢，但千萬不要天馬行空。青蔥的學生時代自然可以把夢做得天花亂墜，但走入社會你必須修正自己的夢想，而到了晚年，只有自己的夢切合實際，力所能及，才能從容實現它。

錢理群回憶恩師北大教授王瑤的教誨時說，王先生曾找他談話，告誡“不要急于發表文章”，而是要沉心治學，切忌不可急功近利。錢理群何嘗不想功成名就，但從1960年立志成為學者后的25年里，他默默無聞地做學問，直到1985年才突然發功，發表一系列學術文章，成為業內翹楚。為了一個夢想，他“沉潛”了25年，終于厚積而薄發。

一個人的向往也好，信念也罷，都需要“大膽假設，小心求證”，美夢要時時做，但白日夢還是少做一些為好。

編輯 張金余

【劉剛圖】