爭鳴“凌空勁”之偽——讀《凌空勁的探討》一文有感

文/劉義軍

近日，在網上不斷見到有關凌空勁相關的報道及言論，而且有不少出自武林中人，竟然還有不少肯定的言辭。筆者作為一名武術愛好者，對使用“凌空勁”輕易發人于丈外，甚至是沒有肢體接觸就可以讓人跌倒這樣故弄玄虛的行為深表質疑。筆者以《武魂》2013年第1期《學術爭鳴》欄目中的一篇文章《凌空勁的探討》為例予以說明，作者崔勇先生在文中還配了兩張練功照。從拳照中看出，崔先生在武術中浸染多年，是頗有功底之人。然文中所提觀點，閱讀之后實在不敢茍同。思之再三，深恐誤導后學，特寫一篇有感短文供愛好者共鑒。

崔先生在文章中對凌空勁的看法是：1.凌空勁是真的，客觀存在的；2.凌空勁是一種功夫，不是輕而易舉就能上身的；3.凌空勁的運用要有特定的對象；4.凌空勁只能作為一種游戲，不能應用和實戰。（黑體字為原文）文章中列舉了于功保先生《中國太極拳辭典》以及康戈武先生《中國武術實用大全》書中對凌空勁的描述。

記得去年在網絡及其他多種媒體上炒得沸沸揚揚的凌空勁，最后是以某位女士被逐出師門而告終。對于外行而言，有不少人對凌空勁信以為真，因為平時播出的武俠影視，對門外人確實影響很大。但如果門內人，也就是內行，如崔勇先生，也要持有認同的觀點，筆者認為這就對后輩新學有不負責任之嫌了。

筆者自幼習武，涉獵過多門武學，我的少林師父尹長松先生是湖南民間武師。他曾遍訪名師，其中有一位就是洪江的劉其武。師公劉其武曾任國民黨武術教官，在建國前參加了四川青羊宮的擂臺賽，并取得了第三名的佳績。當時的賽事是全國性的，不論朝野、不論僧俗、不論身份均可參加。據師公所言：其一，兩米多高、不到三米的擂臺，除個別是縱身用手抓住臺邊，再翻身上去的，沒有一個是飛上去的，絕大多數打擂的人都是爬梯子上去的，這從現實上否定了所謂的“飛檐走壁”。其二，來參賽的門派眾多，其中和尚、道士、尼姑都有，號稱有神功的更是不少，但結果沒有一個神功是真的，也就是沒有一個人能做到不接觸對方就能把人打倒的，這又否定了所謂的“神功”，也就是我們要說的“凌空勁”。同時他還告誡弟子，武術不是坑蒙拐騙，武術就是真才實學，來不得一點虛假。雖然師公已經仙逝，但他的教誨后學已銘記在心。

記得我曾在媒體上看到，有人仍在申辯說，宣揚“凌空勁”是為了宣傳門派，弘揚拳法，筆者亦不敢茍同，深恐這就是所謂的“功夫深不可測，以吸引弟子”之調。但我只想說，這樣的“游戲”不能再玩下去了。我們應當認真對待祖先嘔心瀝血所創造的東西，只有好好地珍惜，認真研習，方能傳之一二于后。作為傳人，甚至只是一般的愛好者，我們都應以求真務實的態度來對待傳統武術，不應以追名逐利的功利之心去神話它、歪曲它，老拳師對待武術往往存有敬畏之心，生恐糟蹋了老祖宗傳下來的寶藏，知道一招一式之理皆來之不易，所以尤為篤實。

其實所謂“勁”者，乃力也。我們根據最基本的物理學原理來看，力的產生是通過作用體（施動者）與地面產生一個相對運動（反作用力）而釋放的，即所謂其根在腳、行于腰、發于四梢。可見，力的產生是有條件的，沒有無緣無故的力，更沒有無頭無據的勁，由此可推斷所謂凌空勁根本不存在。既然是不存在的東西，也就不是什么輕易不能上身的，而是永遠也不可能得到的。因此筆者敬請某些別有用心的所謂大師不要再編織這虛幻的夢了，更不要欲蓋彌彰地一會說是真功，還可遇不可求，一會說是游戲，不能運用和實戰，如此自相矛盾，實易讓人誤入歧途。希望我們本著求真的態度，反對一切虛假的東西，還原一個真實的武術。

編者：平心而論，小編我并不十分喜歡該文，這并不是因為其火藥味太大或者小編本人是一個“凌空勁”的篤信者，而是因為其缺乏足夠的論證過程。如果從局外人的視角來看，該作者的論證不夠詳細，邏輯性不強，更多的是表達了一種反對的情感。之所以刊登該文，是因為對于“凌空勁”這個敏感話題非常需要有更多的人參與到討論中來。無論是證實它在真實狀態下是一個什么樣的勁，到底是游戲還是技法，抑或是功夫，還是證偽其存在性，都對武術的祛魅化和理性化有重要意義，從而使人們能夠從更真實的起點上討論武術的傳承和發展問題。歡迎作者本人和其他武術愛好者、學者就此問題繼續來稿討論。