牛愛軍
拙作《健身氣功與書法藝術之比較》在2008年第四期《健身氣功》發表以來,承蒙廣大讀者厚愛,紛紛來電來函進行交流,使我受益匪淺,此后,集思廣益,對健身氣功與書法藝術之間的關系做了更進一步的思考,今草就成文,敬請各位讀者繼續指正。
在中國傳統美學的映照下,健身氣功和書法都可以表現為藝術的形式,健身氣功體悟著書法之道,書法演繹著健身氣功之理,兩者互生互長、互依互靠,共同為世界貢獻出中國傳統文化獨有的藝術魅力。
魅力之一:神氣相通
古人寫字尤重筆力,東漢蔡邕在《九勢》中論書寫之道:“藏頭護尾,力在字中,下筆用力,肌膚之麗,勢來不可止,勢去不可遏。”唐太宗李世民“以書師虞世南”(《宣和書譜》),并云:“吾臨古人之書,殊不學其形勢,唯求其骨力,而形勢自生”。唐代盧肇對向他學書的林蘊講:“子學吾書,但求其力耳。”清末梁啟超在《書法指導》中寫道:“寫字全仗筆力,筆力的有無,斷定字的好壞。”
筆力的體現不僅僅在于手腕之動作,康有為在《廣藝舟雙楫》中論述:“欲用一身之力者,必平其腕,豎其鋒,使筋反紐,由腕入臂,然后一身之力得用焉。”當代姚俊卿先生也認為:“書法之力在于腳”。
在健身氣功練習中,其力之表現和運用,與書法相較可謂殊途而同歸。
林散之論書詩云:“欲學庖丁力解牛,功夫深淺在剛柔,吾人用盡毛錐力,未入三分即罷休。”道出了其書法藝術中剛與柔、顯與隱之間的關系。同樣,健身氣功的動作松而不懈,其內在也充盈著勁力,如“背后七顛百病消”,提踵落地,先慢后快,松緊之間,其力也呈現出先緊后松、先剛后柔、先上后下的層次性區別。……