再論健身氣功與書法藝術

牛愛軍

拙作《健身氣功與書法藝術之比較》在2008年第四期《健身氣功》發表以來，承蒙廣大讀者厚愛，紛紛來電來函進行交流，使我受益匪淺，此后，集思廣益，對健身氣功與書法藝術之間的關系做了更進一步的思考，今草就成文，敬請各位讀者繼續指正。

在中國傳統美學的映照下，健身氣功和書法都可以表現為藝術的形式，健身氣功體悟著書法之道，書法演繹著健身氣功之理，兩者互生互長、互依互靠，共同為世界貢獻出中國傳統文化獨有的藝術魅力。

魅力之一：神氣相通

古人寫字尤重筆力，東漢蔡邕在《九勢》中論書寫之道：“藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗，勢來不可止，勢去不可遏。”唐太宗李世民“以書師虞世南”（《宣和書譜》），并云：“吾臨古人之書，殊不學其形勢，唯求其骨力，而形勢自生”。唐代盧肇對向他學書的林蘊講：“子學吾書，但求其力耳。”清末梁啟超在《書法指導》中寫道：“寫字全仗筆力，筆力的有無，斷定字的好壞。”

筆力的體現不僅僅在于手腕之動作，康有為在《廣藝舟雙楫》中論述：“欲用一身之力者，必平其腕，豎其鋒，使筋反紐，由腕入臂，然后一身之力得用焉。”當代姚俊卿先生也認為：“書法之力在于腳”。

在健身氣功練習中，其力之表現和運用，與書法相較可謂殊途而同歸。

林散之論書詩云：“欲學庖丁力解牛，功夫深淺在剛柔，吾人用盡毛錐力，未入三分即罷休。”道出了其書法藝術中剛與柔、顯與隱之間的關系。同樣，健身氣功的動作松而不懈，其內在也充盈著勁力，如“背后七顛百病消”，提踵落地，先慢后快，松緊之間，其力也呈現出先緊后松、先剛后柔、先上后下的層次性區別。……