胡曉飛
健身氣功是以健身為目的,以較為和緩的形體活動為基礎(chǔ),身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三者合一的體育運(yùn)動項(xiàng)目。也就是說,在健身氣功中,柔緩的身體運(yùn)動是其表現(xiàn)形式,調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心是其練功手段,而趨向于三調(diào)合一是其練功準(zhǔn)則。因此,在習(xí)練健身氣功時(shí),如何認(rèn)識三調(diào)、理解三調(diào)和做好三調(diào),是我們健身氣功練習(xí)者應(yīng)該重視的核心問題,這也是值得我們大家進(jìn)一步進(jìn)行討論的問題。
第一節(jié) 關(guān)于調(diào)身
一、調(diào)身的概念
調(diào)身,這里主要是指習(xí)練健身氣功過程中的調(diào)整身形,也就是說在練功過程中對身體姿勢或動作進(jìn)行主動自覺的調(diào)整和鍛煉,使之逐漸達(dá)到練功的要求和目的。它是調(diào)息和調(diào)心的前提,是進(jìn)行健身氣功鍛煉的基礎(chǔ),其基本目的是“形正體松”,所謂“形不正則氣不順,氣不順則意不寧,意不寧則神散亂”就是這個(gè)道理。它也是增進(jìn)健康的重要手段。“流水不腐,戶樞不蠹”,“一身動則一身強(qiáng)”,“生命在于運(yùn)動”,“體育者,人類自養(yǎng)其生之道,使身體平均發(fā)達(dá),而有規(guī)則次序之可言者也”。這些古今先哲論述調(diào)身的名句與傳統(tǒng)練習(xí)中熊經(jīng)鳥伸、引體令柔、導(dǎo)引按蹺等都屬于調(diào)身范疇。
二、調(diào)身的對象及內(nèi)容
(一)調(diào)身的對象:調(diào)身是針對人體內(nèi)外、上下、四肢百骸的調(diào)整,所以,調(diào)身的對象繁多。從上到下包括:頭、頸、肩、肘、腕、掌、指、胸、腹、脅、肋、脊、背、腰、臀、髖、肛、腿、膝、踝、足、趾等;對于五官包括:眼、耳、鼻、喉、舌等;對于軀干包括:胸腔、腹腔、盆腔、脊柱等;……