鄉土植物景觀的應用

田運超

摘 要：鄉土植物進行合理選擇、繁育，規劃性園林栽培，既改變了外來植物的生態危害，又形成含蓄、自然的景觀，是當今園林規劃的發展方向。

關鍵詞：鄉土植物；外來植物；選擇繁育；規劃；生態平衡

中國鄉土植物景觀蘊含著豐富的文化內涵和深刻的文化底蘊，它將是我們中國文化瑰寶中一顆璀璨的明珠，鄉土植物景觀蘊含造園者的思想感情，賦予了整個自然景觀以生機和活力，讓人身在其中會其意，百思不厭，百游不倦。中國鄉土植物景觀滋生于東方文化的肥沃土壤中，使鄉土植物景觀帶有許多詩情畫意。

鄉土植物指原產于當地或通過長期馴化，證明其已非常適 合當地環境條件，有較強適應性，養護成本相對較低的植物。適 時適地運用鄉土植物景觀，既維護了自然生態環境的完整性，又 節省了外來植物的引入成本，維護了自然環境、人文景觀和社會 生活。

一、鄉土植物的選擇

1.當地野生或常年栽培的植物。草本、灌木、喬木等均可。

2.有一定園林觀賞價值。葉花果至少有一樣賞心悅目。

3.適應性、抗病性強。

4.能實生繁殖或營養繁殖。種子生命力強，繁殖易，成活率高。

尤其是山腳下、河灘中、馬路邊、房前屋后等處與人們日常生活休戚相關的植物，選擇性更強。

二、鄉土植物的繁育與栽培

1.繁育

⑴普通繁育方法。從地域個體種群保護角度看，如實生繁殖， 繁育的種子應限定為距規劃區域最近的生長地，育苗地應就近。

首先對生長環境、光照條件以及自然花期進行調查，然后對 繁殖方法、發芽率、開花率、生長量與其它植物的競爭強度等進行實驗研究。同時，為防止基困擾亂，從采種到成苗等過程都要進行嚴格管理。

營養繁殖應選擇健壯、無病蟲害的根莖葉桿插。

⑵特殊繁育方法。實生繁殖、營養繁殖以外，利用鄉土植物進行環境修復時，經常使用下列方法： ①規劃地直播②在規劃地周圍栽植大型鄉土植物的接種母株，依靠野鳥或風力，進行種子傳播繁衍③冬季鄉土植物的林中表土中富含構成植被的各種植物種子。可通過收集表層土，撒播到規劃地中。

2.栽培

遵照常規栽培法，就地移植，就地栽種。

使用客土時，為防止外來植物隨客土侵入，應盡量在規劃地附近解決客土問題。為保護剛開始種植的幼小苗木可在其周圍栽植較大的樹木（冠幅3-5m）起遮蔭與避風的保護作用。這些樹木為鄉土種或不能產生逸出現象的園藝種，待保護苗長大穩定后，可視情況砍留保護樹。

三、園林規劃中主要應用方式

1.野生地被

在園林規劃中，形成野生地被區，改變常規上以種植人工雜交、花大色艷的引人植物，種植更富有人文價值、含蓄美的小花野草等鄉土植物。變單體美為群體美，保護生態的完整性。

適時適地有效地運用野生植被，可改善園林景觀，尤其與古 典園林氛圍協調相得益彰。

2.野花花境

在園林規劃中，設計大片空地混播野生花卉花籽，創建繁花 遍地的野花花境。或在大片草坪中點播野花花籽，用野花綴花草 坪。改變常規的用園藝草花組成的花壇花境為用野生草花組成 的野花花境。

3.野生宿根花卉

在園林規劃中，大面積集中種植單一品種的野生宿根花卉，形成野生植物規劃帶。

4.鄉土植物群落構造

在園林規劃中，改變比較穩定的人工植物群落景觀，在園林植物配置過程中向鄉土植物的群落構造學習，因地制宜，適地適 樹，建立結構交層化，搭配合理化，具有生態交互性的鄉土植物群落。

在目前的現代文明社會，選擇繁育適地適時的鄉土植物，并在園林規劃中，合理運用。既讓你有尋覓于原始森林，大樹參天， 野兔亂躥的情趣；又可以有漫步在大草原，迷戀于星羅棋布的野 花，貪婪于星星點點的野蘑，再加之以蝴蝶翩翩的情致；還可享受到規劃整一的大片野花，感悟山花爛漫的鄉土情。哪怕僅在干枯的一株樹干上攀緣的一株野藤也會讓你回歸自然心曠神怡。

四、建造鄉土植物景觀的意義

清代錢泳在《覆園叢話》中說：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應。最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構。”一言道破，造園與作詩文無異，從詩文中可悟造園法，而鄉土植物景觀能興游以成詩文。詩文與造景同樣要通過構思，所以我說造景也叫構景。詩有詩境，詞有詞境，曲有曲境， 畫有畫境，音樂有音樂境，而造景則將文學繪畫音樂等綜合運用。人臨其境，有詩有畫，各臻其妙。

拙政園西部有一高軒，姚起孟寫有隸書的題額“與誰同坐軒”，其語出自蘇東坡詞《點繹唇：“與誰同坐清風，明月，我。” 題額者把答案藏匿起來，非常耐人尋味。拙政園的留聽閣，閣前有平臺，兩面臨池，池中植荷，閣名取唐代詩人李商隱《宿駱民亭寄懷崔雍崔衰》詩中“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的詩意，殘荷、雨聲渲染了帶有傷感的感情色彩，頗有感染力。留園涵碧山莊左邊爬山長廊之巔有一亭軒，題額為“聞木樨香軒”，木樨，桂花之別稱。這個題額的出典，還有一個故事，宋文人黃庭堅潛心禪理，師從晦堂。他向晦堂請教修道的捷徑，晦堂說，禪道無隱，黃庭堅仍不得要領。有一次，晦堂與他一起在園中散步，其時正值樹上丹桂盛開，晦堂說，禪道如同木樨花香一樣，雖不可見，然而上下四方無不彌滿，所以無隱。黃庭堅方始感悟。這些槌聯、題額，看來只言片語，但其中蘊含著不少故事和文學知識，細細玩味咀嚼，不僅情趣盎然，而且得益匪淺。

鄉土植物景觀的花草樹木栽植，不僅為了綠化，且要還具有詩情畫意。同中求不同，不同中求同，我國鄉土植物景觀也是有自己風格的。鄉土植物景觀雖沒有亭臺樓閣，山石水池，卻也能做到風花雪月，光景常新。我們民族在欣賞景觀上存乎一種特性，花木重姿態，音樂重旋律，書畫重筆意等 ，都表現了要用水磨功夫，才能達到耐看耐聽，經得起細細的推敲，蘊籍有余味。我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣吸引無數中外游人，百看不厭呢？風景淘美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。文物與風景區園林相結合，文物賴以保存，園林借以豐富多采，兩者相輔相成，不矛盾而統一。這樣才能體現出一個有古今文化的社會主義中國式鄉土植物景觀。人們把鄉土植物景觀比喻成原生態的音樂 ，融多項藝術于一體，為人們休閑娛樂提供了一個“安閑幽美”的環境，令人們從景觀中獲得安撫和感悟，能使人感受到我們的胸懷和意境，使無言的草木花卉 滲進了濃濃的人情，顯示出了“人文氛圍”的營造也是不可忽視的一環。

總之，在園林規劃中合理應用鄉土植物，營造一個生態交互 性的，結構多層化的，搭配合理化的自然生態環境。既保護了生 態的完整性，又美化了環境，有利于人與自然的和諧統一。

參考文獻

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（作者單位：河南省唐河縣園林綠化管理處）