思媚
摘 要:在《哥達綱領批判》中,馬克思立足于資本主義社會分配不公的社會基礎,運用其深厚的政治經濟學功底,針對哥達綱領中的一系列有關分配公平的思想進行了批駁,闡述了其分配公平觀,包含有:生產方式決定分配方式是理清一切分配關系的理論前提;資本主義社會的“公平分配”是形式上的公平;共產主義初級階段的按勞分配也仍只是形式上的公平;直到共產主義高級階段的按需分配才是實質上的公平。這對我國的經濟實踐有著重要的理論意義和現實意義。
關鍵詞:馬克思;分配;公平;生產
中圖分類號:A81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)28-0096-02
分配是一項與人們利益密切相關的經濟活動,分配公平與否不僅關系到個人能否得所應得,還關系到整個社會公平正義的能否實現。在《哥達綱領批判》中,馬克思立足于資本主義社會分配不公的社會基礎,運用其深厚的政治經濟學功底,針對拉薩爾的“公平分配”、“不折不扣”、“平等的權利”、“勞動所得”等有關分配公平的觀點進行了逐一批駁,集中反映了馬克思關于分配公平的思想觀,對我國當前的經濟實踐有著重要的理論意義和現實意義。
一、生產方式決定分配方式
馬克思站在歷史唯物主義的立場上,揭示了分配方式受生產方式決定,表現著生產方式本身的性質,這是理清一切分配關系的理論前提。
首先,在“哥達綱領”中,拉薩爾將“公平”分配思想游離于經濟基礎和階級關系之外,在分配問題大做文章,一開始就將其作為重點放在工會運動的綱領旗幟上,一直在圍繞著分配兜圈子。……