淺談京劇《一箭仇》

■吳亮亮

京劇《一箭仇》，又名《英雄義》，取材于《水滸傳》。宋時朝廷腐敗，天下英雄紛紛聚義梁山，首領(lǐng)晁蓋領(lǐng)兵攻打曾頭市，被曾頭市武教頭史文恭箭射身亡，梁山眾好漢群起憤怒誓報一箭之仇。首領(lǐng)宋江派盧俊義、林沖、武松等人討伐曾頭市，盧、林二人念其與史當(dāng)年曾同堂學(xué)藝之情，勸其歸順梁山。史不聽勸說，致使雙方爭斗，戰(zhàn)至傍晚，不分勝負(fù)，約定明日再戰(zhàn)，當(dāng)夜史率眾夜襲梁山營寨，盧深知史為人，早有防備，史誤中埋伏大敗，慌忙奪路逃至江邊，被早已埋伏江邊的阮氏兄弟賺其登舟，將其擒獲。

此劇原系蓋（叫天）派名劇，后經(jīng)張翼鵬、高盛麟、厲慧良等名家傳演至今久演不衰。這是一出“箭衣”武生戲，箭衣戲的表演方法不同于長靠及短打武生戲，別具風(fēng)格。本人此戲受教于厲（慧良）派傳人，武生名家蘇德貴先生親授。厲派的表演風(fēng)格更是注重于人物個性的表現(xiàn)和刻畫，劇中人物內(nèi)心的表演與技巧運用的結(jié)合相得益彰。

第一場，盧等前來拜莊時史文恭與盧俊義、林沖、燕青三人見面時的表情各不相同，豐富的表演手段，恰如其分地表現(xiàn)出了史當(dāng)時的內(nèi)心獨白。落座后的一段對白，充分體現(xiàn)史文恭身為曾頭市武教頭的狂妄自傲和 “老江湖”的性格。雙方說僵后，史文恭轉(zhuǎn)身脫“褶子”準(zhǔn)備與梁山人馬廝殺。轉(zhuǎn)身脫“褶子”既要干凈利落又不能太過于輕飄，使其不失人物的傲慢性格與不屑一顧的心態(tài)。與盧俊義、林沖的一番對打，因為是同師學(xué)藝，雙方都熟悉彼此的武藝、槍法，所以對打要純熟穩(wěn)健、干凈利落，又不要過于地追求速度、火爆。緊接與燕青、武松的對打就不同于與盧、林二人的對打。此時要求穩(wěn)、準(zhǔn)、快、狠。打敗二人后，再續(xù)上盧俊義表現(xiàn)出盧的武藝比史高，厲派的表演在壓槍動作時，史往上一挑槍，盧把槍一壓，史措手不及，頓感盧的槍法更勝一籌，讓觀眾一目了然。也為后面史說“數(shù)載未見，只見他的槍法神出鬼入”，做了鋪墊。回莊后史的內(nèi)心已經(jīng)意識到憑自己的一己之力抵擋不了梁山之勢了，但是在眾壯丁面前卻不能表現(xiàn)出來，還是要表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的情緒，當(dāng)吩咐完眾壯丁夜間去偷營，眾下場后。史文恭的一段“望莊”表演是這出戲的精髓之處，充分體現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動和演員的表演功力。因為此時舞臺上只有一個人的表演，雖沒有火爆的武打場面，但集中了該劇繁難的技巧，演員通過髯口、大帶功的運用，結(jié)合“揉肚子”的動作表演，來刻畫人物此時的內(nèi)心。厲派在此時的表演有一個右手點扎巾的動作，充分地體現(xiàn)出了人物此時內(nèi)心驚慌、知大勢已去的心境。在偷營的開打中史持單槍上，武松持單刀上，雙方卸刀卸槍，主要是與武松有一段“叉拳”的對打，二人赤手空拳對打互不示弱，史雖武藝精湛但其步戰(zhàn)卻不及武松，厲派的表演此時在與武松的開打中“比粗”時史有一個揉肩膀的動作，表現(xiàn)出他并不是武松的對手，但是史文恭又不愿被武松察覺到做這個揉肩膀的動作，當(dāng)武松看到時，史還要強(qiáng)忍疼痛，故作鎮(zhèn)定。這一表演更能體現(xiàn)出此時史的人物性格，結(jié)尾處史文恭掃武松“撲虎”接“烏龍絞柱”，史轉(zhuǎn)身翻“小翻搶背”起身甩髯口亮相，一氣呵成，相當(dāng)精彩。下面一段是武松削史風(fēng)帽的情節(jié)，武松執(zhí)刀上，先卸史的槍，后“剁頭”史風(fēng)帽甩在臺中，眾人圍住，史驚慌失措中下場。最后一場是“水擒”通常演員演到此時體力已有所不支，但這場又有很高難的技巧，從上場門翻“跺子蠻子”落地接數(shù)圈旋子后，上桌子翻“臺蠻”下高接“倒扎虎”、“疊巾”起身轉(zhuǎn)身“跺泥”亮相。還要通過甩發(fā)功的展現(xiàn)，表現(xiàn)出在水中搏斗的情景，最后史終寡不敵眾，在水中被阮氏兄弟擒住。該劇非常難演，近年來也少見于舞臺，此戲又不同于一般武生戲的勇猛，因為劇中人物是戴“髯口”的，有多處的程式又近似武老生的表演，所以要求演員不僅要有扎實的功底和體力，還要有豐富的表演技能。前輩藝術(shù)家們給我們留下了珍貴的藝術(shù)財富，我們要認(rèn)真.踏實地去學(xué)習(xí)、繼承。在京劇藝術(shù)傳承的道路上不斷地去探索、發(fā)揚，為京劇藝術(shù)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。