“五妹”的幸福觀
——我所扮演的“五妹”

■朱燕君

幸福是什么？問(wèn)一千個(gè)人，也許有一千種不同的回答，在我們創(chuàng)排的大型現(xiàn)代錫劇《幸福港灣》中每個(gè)人物都有不同的幸福觀，大齡女孩秀兒“能找到自己的愛(ài)情就是幸福的”，對(duì)于秀兒的男朋友來(lái)說(shuō)“能找到事業(yè)的支點(diǎn)就是幸福的”，但對(duì)于秀兒的爸爸來(lái)說(shuō)“女兒能回家吃頓飯就是幸福的”，而對(duì)于秀兒的媽媽來(lái)說(shuō)“能找到體面的女婿就是幸福的”，我所扮演的呂旭媽“五妹”的幸福觀最簡(jiǎn)單，“只要兒子幸福，她就是幸福的”。

《幸福港灣》是我們?yōu)閼c祝張家港建縣（市）五十周年獻(xiàn)禮而創(chuàng)排的大型原創(chuàng)現(xiàn)代錫劇，富有濃郁的地方特色和現(xiàn)代氣息，劇中雖然人物不多但個(gè)性鮮明，是一部集思想性，藝術(shù)性，觀賞性為一體的上佳力作，我在其中扮演一個(gè)普通的現(xiàn)代農(nóng)村婦女“五妹”通過(guò)閱讀劇本，慢慢理清了人物關(guān)系和脈絡(luò)，“五妹”的鮮明個(gè)性深深地吸引了我，讓我漸漸走進(jìn)了“五妹”的內(nèi)心世界，“五妹”是一個(gè)典型的農(nóng)家婦女形象，丈夫早逝。一個(gè)人含辛茹苦撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大成人，成為了一名留洋博士，盼望著兒子能早日成家立業(yè)，能夠早日出人頭地，她把兒子當(dāng)成了她的全部，她是一位為了兒子可以犧牲自己一切的母親，隨著閱讀的深入，我的腦海中慢慢浮現(xiàn)出“五妹”的形象，演員通常都會(huì)有豐富的想象力，會(huì)想方設(shè)法在生活中去尋找舞臺(tái)形象影子，對(duì)于這種鄰家大嫂的藝術(shù)形象我并不陌生，好多的電視劇和其他一些劇種中就能找到這種形象，但 “五妹”是一個(gè)富有時(shí)代氣息和現(xiàn)代新農(nóng)村的婦女形象，況且我們演員在藝術(shù)上不應(yīng)止于傳承模仿，一味地照搬借鑒，更要學(xué)求創(chuàng)新，不能滿足于吃別人的剩飯，而應(yīng)通過(guò)自己在原創(chuàng)劇目中獨(dú)立完成的藝術(shù)形象，來(lái)磨練自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提升個(gè)人的藝術(shù)表演特色及風(fēng)格。有人說(shuō)，戲劇的魅力，不僅在于視聽(tīng)享受，更有值得讓人長(zhǎng)久回味的思想和藝術(shù)價(jià)值。一個(gè)好演員不在于她能繼承傳統(tǒng)，而是看她能不能求得創(chuàng)新突破，得到發(fā)展，這才是她的價(jià)值所在，我們的錫劇藝術(shù)也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展和觀眾需要而變化，不斷地拓寬題材和人物形象的塑造。挑戰(zhàn) “五妹”，再現(xiàn)新時(shí)代新農(nóng)村婦女形象是對(duì)我的一次考驗(yàn)。也是我演藝生涯中的一次極好機(jī)遇。

我們常說(shuō)，要準(zhǔn)確把握人物，精心地塑造形象，人物的第一次出場(chǎng)十分重要，也是給觀眾的第一印象，熟讀劇本后，我對(duì)“五妹”有了更深層次理解，也有了許多自己的想法，產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)，“五妹”雖然因老伴過(guò)世，兒子不在身邊，但她并不覺(jué)得孤單，因?yàn)樗s上了盛世好時(shí)光，業(yè)余生活十分的豐富，不僅成了網(wǎng)格文化宣傳員，還參加了龍獅扇舞的腰鼓隊(duì)，今天她手拿兒子女朋友的照片，邁著輕松的舞步，帶著喜氣洋洋的神態(tài)邊舞邊唱地上場(chǎng)，這一出場(chǎng)處理，展現(xiàn)了“五妹”所處的時(shí)代背景，生活狀態(tài)，也十分符合“五妹”鮮明的個(gè)性，非常的出彩，收到了較好的效果。隨著劇情的發(fā)展，她發(fā)現(xiàn)兒子的女朋友竟然就是自己新結(jié)識(shí)舞伴的女兒秀兒，而且她發(fā)現(xiàn)秀兒比照片上的模樣還要漂亮可愛(ài)，真是喜不自禁，“新舞伴今天成親家，難道是月老巧安排”，但隨后聽(tīng)說(shuō)秀兒今天要相親又如墜冰窖，感覺(jué)“這世界變化好快好快，轉(zhuǎn)眼間涼了那黃花菜”，由于變化太快，所以“五妹”內(nèi)心的落差也大，不由自主責(zé)怪起兒子“兒啊兒你蒙在鼓里可真傻，純情女可是另有一個(gè)他”，所以說(shuō)無(wú)矛盾不成戲，一個(gè)戲就是由無(wú)數(shù)個(gè)矛盾組合而成，而誤會(huì)往往又是產(chǎn)生矛盾的根源，由于誤會(huì)，面對(duì)兒子呂旭的突然到來(lái)，她不敢去認(rèn)，相反假扮成保姆阿姨在一旁觀察。由于誤會(huì)，當(dāng)秀兒媽說(shuō)將來(lái)由女兒當(dāng)家作主，女兒讓他往東他就不敢往西，就連未來(lái)的婆婆也要把她攥在手里，并請(qǐng)她參謀參謀呂旭的人品如何時(shí)，“五妹”真是如雷轟頂，呆若木雞，言不由衷地說(shuō)了三個(gè)“好”這每一個(gè)好都如針扎在“五妹”的心上，心里那個(gè)氣呀，真是五味雜陳，每次的排練和演出，每到說(shuō)這三個(gè)“好”字時(shí)我都是真情的投入，達(dá)到忘我的境地，因?yàn)槲乙巡皇俏遥乙呀?jīng)變成了“五妹”，我要保護(hù)兒子，不能委屈了兒子，在戲劇表演中自然流露才是最真實(shí)的表演，表演過(guò)火了不真實(shí)，太溫了也不真實(shí)，不溫不火才是最恰當(dāng)?shù)摹Ｓ捎谡`會(huì)，她從旁設(shè)法讓秀兒媽刁難呂旭，對(duì)呂旭嚴(yán)加考查，千方百計(jì)想要拆散鴛鴦，直到誤會(huì)消除，雨過(guò)天晴，“五妹”摘下帽子口罩露出真容，母子相擁落淚，真情抒發(fā)出“讓我們把愛(ài)還給應(yīng)該愛(ài)的人，讓我們把愛(ài)還給親愛(ài)的故鄉(xiāng)”，全劇走向高潮，也圓了劇中人物各自的幸福夢(mèng)。

通過(guò)演繹《幸福港灣》“五妹”這一人物形象，使我對(duì)人生的幸福觀又有了更深切的理解，藝術(shù)的生命與動(dòng)力來(lái)自于演員真實(shí)的情感，藝術(shù)的魅力來(lái)自于演員內(nèi)心的情感波瀾，一個(gè)演員只有用真實(shí)和富有激情地去塑造人物，演出人物的個(gè)性特點(diǎn)特色，才能感動(dòng)自己，感動(dòng)觀眾，展現(xiàn)我們戲曲藝術(shù)的真實(shí)魅力。