暗器噴筒

文/金倜生

一、噴筒之構造

噴筒一物，厲害無比，有毒焰、毒液二種。

將毒焰、毒液置之筒中，緊扣其蓋；用時將蓋開啟，借機關之力，將筒中毒物壓迫噴射而出。如為毒焰，敵人聞之，立刻暈倒；如為毒液，一著人身，頃刻潰爛，至毒氣攻心而死，無藥可救。故用者極少，蓋傷德事也。

筒之形式，略與滅火用之水槍相仿，長一尺二寸，對徑約一寸半，以銅鐵鑄成，外廓為一管，唯頂端露八九小孔，四圍螺旋。另一蓋與之吻合，旋緊之后，庶藥水等不至流出。另有一銅干，干端安一軸頭，長一寸許，較外廓略小，軸頭之上，則以橡皮緊裹之，務使軸恰能塞入外廓而無絲毫空隙。干長與筒相等，后端亦有螺旋之蓋，緊旋于筒之后部，套于干上。干之末端，則為握手之柄，按柄前挺，則筒中之藥物，自能從前端之小孔射出矣。唯用毒焰者，筒中更須豎置一推輪，小安瑪瑙石，藥粉中固有硫磺等易燃之物，一經軸頭之抵觸，推輪轉動，擦石發火，藥粉即化為毒粉由小孔中噴出矣。

此物本為守城之具，以沸滾之金汁，抽入筒中而噴射敵人，亦軍旅中必備之物。后始見于江湖，而以毒焰、毒液代金汁，其狠毒尤較毒鏢箭及“雞鳴五鼓返魂香”為甚也。至其所用藥物，類皆白信、水銀以及其他毒烈無比之物合成。恕不詳述，蓋有數種藥物，非市上所易購到，詳述亦屬多事，即或得之，此有關德行之事，亦非兒戲，萬一無知之流，竟借以為惡，則罪莫大焉，故不備方，但以此亦暗器之一種，志之聊備一格耳。

二、噴筒之練法

噴筒全仗機關之力，而發射其筒中之毒物，其取準等事，簡而易為，與袖箭完全相同。我欲取何處，即將噴筒擬準何處，然后執其柄而推之，必能中的無疑。且筒之前端，小孔十個左右，推時各孔俱有毒液射出，其所占之地位，亦不甚小，故尤易中的。

至于用毒焰之筒，則更為容易。因但須筒內之藥粉，燃燒成焰，從小孔射出，人聞其氣即暈，固不必中的。若占上風時，焰出隨風而去，人更易聞其氣。故噴筒一物，初不必如別種暗器，必須經過相當之功程，始能應手而出，用以制人；但得此物，即向來不諳武事者，亦可制人之死命也。

唯有二事必須注意。蓋用毒焰噴筒，必須多備塞鼻之布卷，用時自己之兩鼻固須塞緊，如有同行者，亦宜各余二枚塞之，庶免自傷。噴時自己宜占住上風。若在下風，逆風噴去，其效必減。若用毒液噴筒，必須戴上手套，套以軟皮為佳。蓋筒中之機關，縱極固密，究竟液汁系流質，難免其不在干與后蓋之縫中漏出，若無手套，必且自傷。

噴筒使用之法，盡在于此。若云練習，余則以為大可不必也。

三、噴筒之源流

噴筒本為古代軍中守城之具，與灰瓶、石炮等同其功用。直至清康熙間，河北有宋源發者，亦綠林怪杰，幼從異人習業，得配置毒藥之術，凡“薰香”、“迷魂帕”之類，皆能自制，且以“毒藥天王”自名；江湖上人則稱之為“九尾蝎”，蓋言其毒而無比也。

相傳蝎子一物，其尾有鉤，毒甚。如剪去其鉤，即歧生為二，更剪之，則多生一鉤。如尾生九鉤之蝎，以鉤刺人，呼吸間即斃，無藥可救。唯此物實不經見，以此喻宋，可見其流毒之甚也。

顧宋得此名，非但不以為忤，且沾沾自喜，益致力于毒藥暗器，凡彼所用之箭鏢等物，無一非毒藥制煉而成者。又竭其心力，制就噴筒數百具，以為防守山寨之用。后綠林中有與九尾蝎知好者，乞得一具備用，且驕其儕輩。宋源發仗毒器橫行江湖，殺人如麻，官中雖索之日急，顧無有敢攖其鋒者。

曾有“江南大俠”丁馨者，過其地，聞而怒曰：“河北竟無人乎，而容鼠子橫行如此，若不除之，良懦無安枕日矣。”乃夜探其寨，知他出。憩逆旅待之。

一日，行郊野，一女子與一孩嬉，忽一騎遙至，時小孩正當道立，女子急拽之，微語曰：“九尾蝎至，汝擋其馬，無命矣。”丁馨聞語，知馬上人即宋源發。視之，則長身胖體，目露兇光，望而知為非善類，乃故擋其馬。宋大聲呼叱，丁如不聞，大怒曰：“不讓道者，血我刃矣。”丁笑迎之曰：“白晝殺人而不論抵者，此地竟為化外耶。”

宋挺刀與斗，未及數合，宋即出其見血封喉之毒鏢，以射丁，竟應手而倒，轉側間即“斃”。宋前往視之，忽金光一閃，鏢已洞喉。而丁馨亦一躍而起，拈須微笑曰：“今為地方除一害矣。”蓋丁馨實偽作中鏢倒地，暗接其鏢以誘殺之。此鏢即宋所手發者也。

發毒藥暗器殺人，終以此自殺，天道循環，固不爽也。丁既殺九尾蝎，乃以己名告彼女子，且命轉言于官。河北之人，聞其事，皆大快，感丁不置。而丁竟不居功，飄然回江南。