過去.現(xiàn)在.未來:文學(xué)與文學(xué)雜志的關(guān)系

楊耀強(qiáng)：

過去我們的雜志的動作模式是：大眾發(fā)行——廣告收入，要全面轉(zhuǎn)換過來。在這個紛繁多變的傳媒世界，我們的商業(yè)模式應(yīng)該是：找到小眾化的目標(biāo)受眾——定制他們需要的內(nèi)容——廣告收入（銷售收入）。21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)傳媒核心價值觀當(dāng)以分享為主題，但在新媒體信息分享過程中的信用缺失問題未得到解決之前，紙質(zhì)媒體等傳統(tǒng)媒體仍將占重要地位。網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起那不能代表什么，中國互聯(lián)網(wǎng)近乎娛樂化，我們的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境還有太大的提升空間。就目前的互聯(lián)網(wǎng)普及率和網(wǎng)民上網(wǎng)習(xí)慣都不太可能讓網(wǎng)絡(luò)化的電子書有太大的發(fā)展空間。

曹百新：

當(dāng)年造膠卷的也沒重視數(shù)碼相機(jī)的問世，最終被大浪淘沙。當(dāng)然像繪畫沒被照相技術(shù)淘汰是因為其藝術(shù)性。紙質(zhì)圖書也許會當(dāng)做藝術(shù)品收藏，但傳播文化的作用越來越小。紙質(zhì)雜志不會輕易退出舞臺，但要人手一本ipad就快了。

白夜：

這是不一樣的。iPad作為多媒體壽命不過五年左右，而紙質(zhì)圖書雜志保存好了可以上百年。所以比較恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識是，就像電視不能取代電影一樣，我還不認(rèn)同。

曹百新：

ipad只算一種工具，真正的文字是保存在服務(wù)器里，也許它會和人類一樣恒久。

老河：

并不是說，文學(xué)雜志在未來必將消亡。當(dāng)全民的文化審美意識上升到一定檔次，就是文學(xué)的有一個春天。但當(dāng)前，的確有很多在轉(zhuǎn)型或試圖轉(zhuǎn)型……

思齊

：對于現(xiàn)在來說，文學(xué)雜志還是文學(xué)的主要承載地之一，然而人們在這種追求純文學(xué)理念的沖擊與雜志盈利的種種矛盾中，文學(xué)的出路會對文學(xué)雜志的依賴性越來越低。不可否認(rèn)文學(xué)雜志并未到達(dá)壽寢的境遇，但是文學(xué)就是文學(xué)，人們會在繁雜的生活中重新回歸文字本身，找尋靈魂的寄托。

王小波：

現(xiàn)在的文學(xué)已經(jīng)被世俗利益、魅惑、浮躁之氣沖擊的舉步維艱了，文學(xué)雜志的生存空間一再被擠壓，最后不得不紛紛起來謀劃著新的突破點了。

輝輝：

現(xiàn)在的文學(xué)是缺少寶貴的原創(chuàng)能力，卻增大了畸形的復(fù)制能力。所謂正面的價值聲音，應(yīng)該是民族精神的高揚，偉大人性的禮贊，應(yīng)該是對人類某些普世價值的肯定，對文學(xué)而言，才有了魄魂。它不僅表現(xiàn)為對國民性的批判，而且表現(xiàn)為對國民性的重構(gòu)，不僅表現(xiàn)為對民族靈魂的發(fā)現(xiàn)，而且表現(xiàn)為對民族靈魂重鑄的理想。

路軍：

未來的文學(xué)不管成了何種模樣，但文學(xué)的標(biāo)簽不會丟失，文學(xué)雜志不會像竹簡，綢子書滿身灰塵，成為考古學(xué)家研究的文物，也不會像一個叫花子淪落到尷尬的地步，只要這個社會還有紙存在，就會有文學(xué)雜志的存在。電子時尚但有一個致命的弱點，沒有了的電，它只有死亡在想象的空間里。未來的文學(xué)依然還會依托文學(xué)雜志作為平臺，網(wǎng)絡(luò)的，紙質(zhì)的，都離不開，但就此說文學(xué)的紙質(zhì)雜志就會被淘汰，我是不相信的，因為只要這個社會還有紙的存在，就會有文學(xué)和文學(xué)雜志，因為空白的紙不寫上漢字就是一張白紙。

王小波：

文學(xué)可以借助網(wǎng)絡(luò)更好的傳播，文學(xué)創(chuàng)作者可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己以及自己的作品。網(wǎng)絡(luò)在傳播和宣傳上有其難以比擬的優(yōu)勢，未來的文學(xué)不可避免地要借助網(wǎng)絡(luò)這種新工具。但是，網(wǎng)絡(luò)畢竟也有其缺點。更新太快，難以產(chǎn)生沉淀和思考的余地。所以，未來網(wǎng)絡(luò)肯定不會取代紙質(zhì)雜志。

白夜：

文學(xué)有個回歸的過程，媒體有個回歸的過程，讀者的習(xí)慣也有回歸的過程，所以文學(xué)與文學(xué)雜志永遠(yuǎn)都將是新銳作者的選擇，即使現(xiàn)在紙媒體的讀者也代表著主流文學(xué)讀者，所以說純文學(xué)作者總會回歸到雜志這方面來。

麥乃牧：

文學(xué)是人類的心聲表達(dá)，而雜志只是這心聲傳播的載體，由貝殼、青銅到竹簡到紙的出現(xiàn)，文學(xué)的功用是一貫的，變化的是載體。在電子信息高度發(fā)展的今天，紙質(zhì)雜志正在失去她曾經(jīng)輝煌的統(tǒng)治地位已是不爭的事實，文學(xué)恒久遠(yuǎn)，雜志（紙質(zhì)）必將滅亡。

老河：

所有的討論藐似有點脫題，我認(rèn)為：過去的文學(xué)雜志是為文學(xué)服務(wù)的，很純粹；而現(xiàn)在，文學(xué)被迫為文學(xué)雜志而服務(wù)，那怕涂上一臉?biāo)灼G的脂粉亦在所不惜；未來，不管文學(xué)還是雜志，其命運其實完全掌握在讀者手里，或許返璞歸真，或許皆走向妓女般道路，為了取悅顧客不惜出賣本質(zhì)……

思齊：

就過去而言，文學(xué)與文學(xué)雜志就像一對患難夫妻，相遇而必然相依，而讀者在其中便是最大的感情施舍者與靈魂解脫者；今天而言，文學(xué)與文學(xué)雜志就似一對小情人，若即若離，這個時候，讀者期待的不是伉儷情深，而是人人喊打的小三。

曹百新：

緊箍咒時時念動，文學(xué)雜志可能也會如電視劇一樣，鋪天蓋地抗日去。能博讀者會心一笑，亦屬成功。

老河：

不光任何時候，也不管文學(xué)還是雜志，出路都在讀者手里。文學(xué)或可默默堅持自己的本質(zhì)，只要作者耐得住寂寞，但雜志，必須擁有自己的利益，這個利益來自讀者圈。沒有市場只有消亡！

麥乃牧：

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的趨勢不可擋，必將成為文學(xué)主要的傳播途徑和載體，現(xiàn)在的小學(xué)生都迷上了電子書，除了老師攤派的書籍雜志外，很少有人主動地去訂閱雜志購買文學(xué)書籍了，這就是現(xiàn)實，也是未來的發(fā)展趨勢，一種更好更便于閱讀的電子雜志必將取代紙質(zhì)雜志。

白夜：

純文學(xué)無法走向市場，以讀者市場的觀點衡量不免偏頗。歷史并不罕見。文學(xué)雜志要在相當(dāng)長的時間內(nèi)面對現(xiàn)實。完全市場化的結(jié)果，就是純文學(xué)本身的變質(zhì)——個人認(rèn)為，純文學(xué)將在很長時間內(nèi)不死不活，除了淡定沒有更好的方式。但雜志不會離開市場，無論是吃補貼或者其他。正如政府不得不掏錢養(yǎng)活救火隊一樣。

曹百新：

純文學(xué)與市場并不矛盾，只是缺少了巨匠的營銷。我們的純文學(xué)可能停留在有價無市的尷尬境界，如全民真正把修養(yǎng)文化當(dāng)做攀比的奢侈品，那文學(xué)和文學(xué)雜志的春天才會來臨。

白夜：

你這話等于沒說，就算有巨匠，歷史上也不乏窮困潦倒的。純文學(xué)意味者一定的尺度很深度，而這不一定和讀者以及市場契合，這是似是而非的觀點，百新是脫離純文學(xué)這個概念的內(nèi)涵外延，而討論它的市場價值，不是真正的正確的觀點。

曹百新：

我說的巨匠不是文學(xué)方面的，他應(yīng)該是像總設(shè)計師一般的引領(lǐng)者。

白夜：

那就是說所有的雜志都必須是一流的運作者，而且能夠改變純文學(xué)不景氣的全球性的問題，不可能！人家有這個才能去賣茅臺酒了，不會幫你賣文章的，所以百新把寶壓在營銷人員的素質(zhì)上不可靠。

泰安白春玲：

只要文學(xué)在，文學(xué)雜志就在。無論現(xiàn)在還是未來。因為，網(wǎng)絡(luò)替代不了讀書的樂趣。一本好的文學(xué)讀物，你可以隨時都能拿來閱讀。在睡前，抑或出差的火車上。

老河：

討論已完全脫題，需冷靜。

（節(jié)選部分內(nèi)容，詳情討論見：http：//t.qq.com/p/t/222258017176499。以上嘉賓的觀點與雜志社立場無關(guān)，特此聲明。）