“上帝引發(fā)的故事”——讀劉洪一的《圣經(jīng)敘事研究》

林 艷

《圣經(jīng)敘事研究》集中體現(xiàn)和全面呈現(xiàn)了劉洪一多年以來對圣經(jīng)敘事研究的總體思考。運用敘事學理論研究圣經(jīng)在國內(nèi)外學界已不鮮見，然而本書給讀者一種全新的閱讀體驗。它最大的特點就在于創(chuàng)造性地將圣經(jīng)敘事設定在本體論的高度，以一種高屋建瓴的姿態(tài)整合并統(tǒng)攝希伯來圣經(jīng)的各部書卷，建構(gòu)出圣經(jīng)敘事話語、圣經(jīng)敘事母題、圣經(jīng)敘事結(jié)構(gòu)、圣經(jīng)敘事形態(tài)、圣經(jīng)敘事成規(guī)等結(jié)構(gòu)完整、邏輯清晰的圣經(jīng)敘事研究體系，將圣經(jīng)研究提升到一個突破性的全新高度。圣經(jīng)研究學者習慣于對個別經(jīng)文或者個別書卷的詮釋，這樣的詮釋可以借助各種傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的釋經(jīng)方法;或者有學者致力于開辟新的研究方法，從全新的角度闡釋古老的經(jīng)文。然而劉洪一的興趣顯然不在此處，他的想象力已經(jīng)觸及到宗教文化詩學的范疇，用圣經(jīng)敘事研究的概念和邏輯筑造其理論大廈。

《圣經(jīng)敘事研究》的章節(jié)安排是本書最大的亮點，其實精到的章節(jié)安排正是本書作者理論化努力的體現(xiàn)。導言的標題“圣經(jīng):上帝引發(fā)的故事”很有詩意，仿佛有開始而無終局。可是讀者很難想象這樣的標題卻如一滴水看世界，它涵蓋了整本書的基本內(nèi)容。所以，這篇書評的標題也不揣冒昧地照搬了這句話，意在歸納和重申該書的主要內(nèi)容。“上帝引發(fā)的”直接帶出本書第一章和第二章的內(nèi)容。第一章“圣經(jīng)的敘事話語”主要研究圣經(jīng)里的話語是什么樣的話語，也就是對它進行定義。……