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寫這篇文章的時候,我腦海里突如其來一個假設:1953年出生的佩甫,沒什么文化的工人父親和母親,如果給他起一個那時很流行的名字——李建國,李躍進,或者李東方等等,會怎么樣?或許,他還是他吧?一樣成長,一樣下鄉(xiāng),一樣當工人,一樣寫作;也或許,他不是他了?《羊的門》由李建國寫?《生命冊》由李躍進寫?感覺那么別扭,不對頭了。
李佩甫只能叫李佩甫,李佩甫只能成為李佩甫。
而這一切,從童年開始,就已經注定。名對某些人來說,只是稱呼而已,阿貓阿狗沒關系了,但對某些人,卻是暗隱著的命。
佩甫老師是生在草木灰上的。在他之前,已經有兩個孩子在草木灰上生下來后,驚風夭折了。佩甫老師生下來不久,也驚風了。家里人咬咬牙借了30塊錢,把他抱到醫(yī)院打了針青霉素,保住了性命。因此,他是家里的“嬌寶蛋”,父母給了他疊加的寵愛,他是不是注定就有了疊加的負荷?格外重視的父母,請了一個先生給他起名字,這先生給起的是——李佩甫。這是不是注定的一種精神暗合?杜甫,這個河南鞏義的唐代詩圣,其詩魂早就成為沉淀在這片中原大地的精神元素,時不時被后世來者感知和回應。李佩甫,這個名字像是上天的啟示,注定了他命運的流向所在,也暗合了他精神氣質的某些特質。
每次去佩甫老師家,他總是坐在面南靠窗的單人沙發(fā)上,我總是坐在面西靠墻的長沙發(fā)上,然后,沏一杯毛尖茶,開始閑聊。逐漸地,我對佩甫的文學道路有了些了解。……