艱澀的意味——對一種詩歌傾向的判斷

葉 櫓

當下中國詩歌創作現象的異彩紛呈，為各種具有不同閱讀興趣的讀者，提供了多層次選擇的可能性。人們不能不注意到，在各具獨特藝術品位和追求的詩歌創作中，所謂的“艱澀化”傾向正成為一道獨特的景觀。

對于詩歌的“艱澀化”，歷來大抵都是被作為一種負面現象而加以評價的。但奇怪的是，盡管負面評價不斷，而在詩歌創作中的這種現象和追求，卻從來沒有因此而銷聲匿跡。這似乎在某種程度上說明，這種對“艱澀化”的追求，或許隱藏著人類藝術思維中的一些奧秘。

其實，具有艱澀內涵的詩，可以說也是源遠流長的。從《詩經》中那些涉及祭祀和巫術的詩，我們已經讀出了若干人類精神上的困惑和迷惘的意味。寫過《離騷》和《天問》的屈原，不也同樣呈現出他對現實和宇宙的不解和疑問嗎？所以，我們不妨從人類在精神探索和追求的過程中所產生的困惑和迷惘而試圖予以詩性的表現和表達這種角度，對“艱澀化”的詩歌創作現象給以評析和探究，也許就能夠解釋為什么它會生生不息的緣由。

首先我想說的是，“艱澀化”作為一種詩歌創作現象，我們必須給它一個恰當的定位。它雖然是詩歌創作中無法回避的現象，但又是不適合大力提倡的主張。事實上，它只是生態學意義上的“物競天擇”過程中難以拒絕的自然生長的現象。雖然它不會在眾多的詩人身上呈現，但它必定會選擇一些適合并具備這種生長基因條件的詩人來體現其獨特的魅力。……