1900年：義和團的“救國行為”

義和團運動從本質上講是保守派的一次救國運動，其目的也是為抵御外侮。為了實現這一目的，他們采取了很多措施，與外國列強進行了堅決的斗爭。在他們看來，只有將中國的一切洋人驅逐出去，將學西學的人全都殺掉，將中國一切與“洋”字沾邊的東西都破壞掉，才能實現中國的富強。

當時他們大肆誅殺與西學有關的人，主要有“大毛子”、“二毛子”和“三毛子”。“大毛子”指的是外國傳教士，“二毛子”指的是中國的教徒，“三毛子”指的是所有講西學的人，甚至連光緒帝都成了他們要誅殺的人。他們在北京城內高喊著要殺“一龍二虎三百羊”。“一龍”是指光緒帝，“二虎”是指奕劻和李鴻章，“三百羊”泛指所有學習西學的人。

當時被權欲沖昏了頭的載漪為了讓兒子及早登基，就以殺“二毛子”為借口帶著義和團民在皇宮追殺光緒帝，直嚇得光緒帝抱頭逃竄。慈禧太后得知此事后極為震驚，召來載漪、載勛等人大罵一頓，事情才算平息。

當時除了光緒帝差點兒喪命外，京中不少大臣亦難幸免。侍讀學士黃思永被擒，翰林院編修劉可毅被殺，逼得不少京官紛紛難逃。甚至就連力保義和團進京的禮部尚書孫家鼐和大學士徐桐家中亦被義和團洗劫，其中一直都支持義和團的八十多歲的“徐老道”還被拖出公審，跪地求饒方才幸免。鑲白旗漢軍副都統慶恒既是正二品高官，又是圣眷正隆的載漪的好友，但由于得罪義和團被其尋仇滅門，就連早已去世的洋務派官員郭嵩燾、丁日昌都有人主張戮尸以謝天下。

一般民眾也遭殃了。“曾有學生六人倉皇避免，因身邊隨帶鉛筆一枚、洋紙一張途遇團匪搜出，亂刀齊下，皆死于非命”；“一家有火柴一枚，而一家八口一律被砍死刀下”；“各家不準存留外國洋貨，無論巨細，一概拋砸。如有違抗存留，一旦搜出將房燒毀，將人殺戮與二毛子一樣治罪”。

外國人則更要倒霉了。莊親王載勛為鼓勵殺洋人曾貼告示賞曰：“殺一男洋人，賞銀五十，殺一女洋人，賞銀四十，殺一洋嬰，賞銀二十”。日本公使館書記員杉山彬、德國公使克林德這兩位外交人員獨自上街結果都暴尸街頭。“兩國交戰，不斬來使”之訓古已有之，結果他倆卻被殺害，這也是外國列強發動侵華戰爭的口實。

有時義和團的舉動極其荒謬。在中法戰爭、甲午戰爭和抵抗八國聯軍入侵中皆英勇抗敵的民族英雄聶士成正在前線拼死鏖戰時，義和團民眾竟因他曾奉命鎮壓過義和團，而綁架了他的家人，聶將軍不幸中彈犧牲后義和團竟想分其尸，后因八國聯軍攻至乃止。

由于在義和團看來，凡是與“洋”字沾邊的東西都要被破壞，“于是閑游市中，見有銷洋貨者，或緊衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毀物殺人”，“若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者皆輒置死刑”。

義和團進入京城后，為了燒毀一家老德記洋藥房而殃及京城著名的商業街大柵欄，當時大火燒了三天三夜才被撲滅，不僅致使著名的大柵欄毀于一旦，還殃及正陽門的城樓和箭樓。而華北地區的鐵路、電線、礦山則都被破壞殆盡、損失慘重。

在強烈的仇恨面前，“理智”二字顯得那樣蒼白無力，殺戮和肆意破壞成為解決一切問題的辦法。但不管怎么說在普通民眾看來，心中積壓了幾十年的怨氣今天終于得到發泄了！義和團所到之處人人踴躍參與，一時間出現了“民心一改，聞滅鬼子殺教民人人踴躍”的浩大場面。

義和團主張堅決抵御八國聯軍固然值得稱贊，但其可恃一戰的方法未免過于荒謬：“七天不洗頭，砍下洋人頭；七天不洗臉，可把洋人趕；七天不裹腳，天下洋人殺盡了”；“大沽口外長一土龍，縱橫數千丈，海深見底，洋船皆不得進”；“洪鈞老祖命五龍守大沽，龍背拱夷船，皆立沉”。

義和團宣揚最多的法術就是刀槍不入，“弟子在紅塵，閉住槍炮門，槍炮一齊響，沙子兩邊分”，這就是他們所謂的刀槍不入。而實際情況是他們所用的槍是中國的傳統鳥槍，里面裝的是中國土造的散裝火藥，距離稍遠一點兒幾乎就沒有殺傷力。至于刀砍不傷則更像是雜技表演，持刀砍者須經驗豐富、手法熟稔，故意裝作使很大力氣的樣子，但實際上卻是剛好等刀刃接近皮膚時打住，就這樣表演刀槍不入。當然也有部分團眾會氣功，他們“刀槍不入”的本領較之完全造假者稍顯真實一些。

那么在實戰中他們的法術又如何經受考驗呢？辦法還是有的，當他們與洋人交戰時，讓十多歲的年輕小孩排在最前面，年壯者站在中間，首領人物站在最后面，一旦戰事失利，則首領人物先逃。故而年輕人受傷最多，年壯者次之，而大師兄、老師等首領人物受傷最少甚至幾乎沒有受傷，然后解釋說“童子法力小，故多傷之，年壯者法力不一，故有傷、有不傷，老師、大師兄則多神術……故無傷”，如此一來就合理了。

義和團所用的武器有引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍，等等。此外他們還依靠各路神仙來抵抗外國人，比如玉皇大帝、洪鈞老祖、驪山老母，就連豬八戒、孫悟空、關羽、張飛、趙子龍、呂洞賓等人都派上用場了。

他們假借“神仙附體”號召大家上戰場殺敵，認為各路神仙會賜予自己力量。比如說剛才還好好的人，一會兒就手舞足蹈、口吐白沫、幾近昏厥，千萬不要以為他們中風了，他們可是“神仙附體”。義和團就依靠這些“神仙法術”來抗擊列強，解救中國。雖然義和團有諸多“法寶”，那么實際抵抗八國聯軍入侵的情況到底怎樣呢？

聶士成的軍隊在天津紫竹林等地與聯軍激戰，義和團“始猶出陣，繼而數受創，乃不敢往，常作壁上觀，反四處焚掠”；有史料載“某雨天義和團出戰，洋人果出，僅三人，各執槍向團，團即反奔，途中自相語曰‘天雨矣，可以回家種地矣，似此吃苦何益，次日即散大半”。

因曹州教案被貶的山東巡撫李秉衡與義和團淵源極深，他率軍北上勤王之時曾統率義和團與敵軍作戰，但一到前線，義和團畏洋不前，覺得“上負朝廷，下負斯民”的李秉衡憤而自殺殉國。他在遺書中寫道：“軍隊數萬充塞道途，就數日目擊，實未一戰。”當八國聯軍中的英軍從北京沙窩門下的水道進城時，數月前還高呼殺洋人的義和團民眾搖身一變成為在那里幫他們搭梯子的圍觀群眾了。

“中國是中國人的中國，要把外國人趕出去”，這是義和團運動的初衷。在義和團運動中，廣大民眾表現出來的愛國熱情確實值得歌頌，但其所用方法、手段違背歷史潮流，且太過野蠻與愚昧，注定是不可能取得成功的。

（摘自中國工人出版社《重說晚清七十年》 作者：黃磊）