跆拳道禮儀教育對獨生子女品德行為的影響①

呂遠輝

(韶關(guān)學院醫(yī)學院體育教研室 廣東韶關(guān) 512026)

自我國實行計劃生育以來,獨生子女的教育問題就備受重視,尤其是近10年,隨著6-2-1家庭模式的增多,獨生子女的品德行為教育更是成為社會關(guān)注的熱點。有研究發(fā)現(xiàn)[1-2],由于獨生子女在家庭中所處的地位特殊,容易養(yǎng)成其性格上的特異性,可表現(xiàn)為依賴性強、感恩性差、性格驕橫暴躁等。

跆拳道是一項起源于朝鮮半島的民族傳統(tǒng)體育項目,由套路、對抗、擊破、特技等內(nèi)容組成[3]。學習跆拳道不僅可強身健體,更可培養(yǎng)百折不屈的精神和優(yōu)良的心理行為品質(zhì)[4]。跆拳道培訓中,講究“始于禮,終于禮”的武道精神,對接受跆拳道培訓的少兒品德行為教育可能存在著一定的良好影響。

本研究將以韶關(guān)市參加跆拳道培訓的7～12歲獨生子女為研究對象,通過為期12個月的觀察和探析,從不同層面探討跆拳道禮儀教育對獨生子女品德行為的影響,以期為獨生子女品行教育提供些許實踐參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以韶關(guān)市參加精英武術(shù)跆拳道館、唐人兄弟健身館、韶關(guān)市青少年宮跆拳道培訓的7～12歲獨生子女共30人為研究對象(男20人,女10人),平均年齡為10.75歲;以韶關(guān)市參加其他體育項目培訓的7～12歲獨生子女30人為對照組(男20人,女10人),平均年齡10.15歲;2組每周均訓練1次,每次持續(xù)時間為90min,平均參與培訓時間為12個月。其中,跆拳道培訓組每次課的禮儀教育時間為10～15min。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

系統(tǒng)地學習了《獨生子女教育》、《青少年心理健康》、《健身概論》、《青少年運動處方》等相關(guān)書籍,以“獨生子女”、“體育鍛煉”、“跆拳道禮儀”、“心理健康”等為關(guān)鍵詞,在中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)上,搜索近20年的期刊文獻共60篇,其中有效文獻40篇,閱讀及參考有價值文獻35篇,為本研究項目的開展和論文的撰寫奠定了理論基礎(chǔ)。

1.2.2 實驗法

以參加跆拳道培訓的30名獨立子女為實驗組,以參加其他體育項目培訓的30名獨生子女為對照組,通過培訓課堂考查及課后觀察,對2組獨生子女的品德行為進行對比分析。另外,還將對比實驗組在跆拳道培訓前后的品德行為改變情況。

表1 實驗組和對照組各種品德行為考察點對比表(%)

表2 實驗組進行跆拳道培訓前后的品德行為變化(n=30)

1.2.3 專家訪談法

通過面談、電話和電郵等方式,訪談了關(guān)于少年教育方面及少年心理學方面的專家、教師共17人,針對本研究設(shè)計及論述的關(guān)鍵問題進行了探討和改善,以確保本研究操作的可行性和內(nèi)容的有效性。

1.2.4 問卷調(diào)查法

根據(jù)本研究的目的和內(nèi)容制定了調(diào)查問卷,在調(diào)查前對問卷的信度和效度進行了檢驗,符合相關(guān)要求。向?qū)嶒瀸ο蟮募议L及其培訓導師發(fā)放調(diào)查問卷,以了解實驗對象在培訓前后的品行變化,其中共發(fā)放問卷72份,回收有效問卷68份,問卷有效回收率為94.4%。

1.2.5 數(shù)據(jù)統(tǒng)計法

運用Excel統(tǒng)計軟件對相關(guān)實驗數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 實驗結(jié)果

2.1.1 兩組獨生子女的品德行為考察點比較

由表1可知,實驗組在自我管理能力、誠實負責、愛護收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等品德行為考察點上,其良好率明顯高于對照組(P＜0.05),而在意志堅定、大膽自信、交際能力上稍高于對照組,但沒有統(tǒng)計學意義。在團體精神上,實驗組稍低于對照組,不具有統(tǒng)計學意義。

2.1.2 實驗組跆拳道培訓前后品德行為考察點比較

從表2可知,實驗組在進行了平均12個月的跆拳道培訓后,在自我管理能力、誠實負責、愛護收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等品德行為考察點上均有明顯變化,其中以禮貌禮節(jié)的改變最為明顯。而團隊精神是改變得最為不明顯的考察點。

2.2 討論與分析

2.2.1 跆拳道禮儀教育的內(nèi)涵

跆拳道中的禮儀教育體現(xiàn)在其“道”上。“道”是一種行為藝術(shù),要求“尊師重道”是其精神體現(xiàn),學藝須先學禮,“以禮始,以禮終”是其風格特點[5]。跆拳道精神具體為“禮儀廉恥,忍耐克己,百折不屈”。“禮儀”即是要求懂禮貌明禮節(jié),對待師長和對手都要懷有敬意和學習的心態(tài);“廉恥”即是要求學會明辨是非、勇于承認自我不足、謙遜誠懇、踏實為人;“忍耐”即是要求有持久的忍耐力,勇于堅持甘于等待;“克己”即是要求有良好的自我管理能力和控制能力、謙虛節(jié)制、自勝自強;“百折不屈”即是要求具有堅韌的毅力,勇敢果斷地朝著既定目標努力。

2.2.2 跆拳道禮儀教育的實施

跆拳道培訓過程中,相關(guān)的禮儀教育貫穿了整個課堂。上課前,要求學員自我更衣、正衣冠和縛腰帶,擺放好換下的鞋子和衣裳,學員之間相互敬禮集隊;上課時,各學員在導師帶領(lǐng)下向國旗敬禮,并誦讀“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”,隨后行師生禮;課堂上,導師先是進行約10min的跆拳道禮儀教育,結(jié)合學員近段時間的一些表現(xiàn),分別做出肯定、指正和鼓勵,使學員及時了解自己的不足并盡快改正;在隨后的技能學習過程中,如果學員出現(xiàn)了與跆拳道精神相悖的地方,導師也會直接指出和糾正。下課前,導師會對學員本次課的表現(xiàn),包括其技能學習和禮儀行為作出點評。下課時,學員在導師帶領(lǐng)下,依次行國旗禮、師生禮和家長禮。下課后,要求學員自我更衣,折疊整理道服并放在指定位置。如在培訓中有疑問,則嚴格執(zhí)行先敬禮后提問,得到解答后,也要敬禮答謝等規(guī)則。經(jīng)過12個月的培訓,每次課堂的道德禮儀要求會潛移默化地影響學員的行為準則,有助于獨生子女的品德行為發(fā)生良好的改變。

2.2.3 跆拳道禮儀教育對獨生子女品德行為的影響

獨生子女由于其家庭地位的特殊性,有著較好的歸屬感和安全感,且物質(zhì)條件一般比較富裕,往往具有情緒愉快、性格活潑、知識面廣、記憶力強、思維活躍等優(yōu)勢。但由于長輩的溺愛嬌寵、缺乏同齡玩伴等原因,獨生子女也容易形成自私任性、驕橫暴躁、感恩心缺乏、依賴性強、社會適應(yīng)能力差等性格缺陷[1]。另外,由于家庭成員關(guān)系顛倒,也難以養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀律的自覺性[6]。

跆拳道的禮儀教育,注重培養(yǎng)學員的自我管理能力和自我控制能力,讓學員自我更衣和收拾物品,注重對師長和對手的敬重,有利于培養(yǎng)學員的禮貌禮節(jié),且要求站有站姿、坐有坐相,對學員遵守紀律的自覺性有一定的培養(yǎng)作用。通過讓學員自我勞動,讓其體會家長勞動的艱辛,逐漸培養(yǎng)其感恩心態(tài);及時對學員不當行為的糾正和教育,則可以促進其養(yǎng)成誠實負責的性格特征。從實驗結(jié)果可知,無論是跆拳道學員的自身比較,還是跆拳道學員和其他項目學員的相互比較,學習跆拳道的獨生子女在自我管理能力、誠實負責、愛護收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等五個觀察點上,均有明顯的改善。而在意志堅定、團體精神、大膽自信和交際能力方面,跆拳道學員和其他體育項目學員則沒有明顯差別。這可能與跆拳道培訓中,盡管有集體性的游戲活動,但畢竟不是集體項目,其更側(cè)重于個人的自我修煉有關(guān)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

跆拳道的禮儀教育注重“尊師重道”,貫徹“以禮始,以禮終”,12個月的跆拳道培訓對獨生子女良好的品德行為形成有一定的利好作用,尤其是自我管理能力、誠實負責、愛護收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等五個觀察點上具有顯著的促進作用。

3.2 建議

獨生子女良好的品德行為習慣絕非一朝一夕所能養(yǎng)成。堅持規(guī)律的體育鍛煉、注重其行為指導和糾正、配合有效的家庭教育,有利于其良好品德行為的形成。我國傳統(tǒng)的武術(shù)項目與跆拳道訓練具有異曲同工之妙,可在武術(shù)培訓中,加入相關(guān)的倫理道德教育,或在其他體育項目培訓中,也有意地融入品德行為的教育,或可促進受培訓學員良好品德行為的形成。

[1]韓鐵梅.從大學生心理狀況看獨生子女教育[J].長春師范學院學報,2004,23(3):126-127.

[2]梁先鋒,趙桂霞.江門市新會區(qū)高中獨生子女心理健康狀況的抽樣調(diào)查[J].神經(jīng)疾病和心理健康雜志,2005,5(5):338-339.

[3]馬波.學習跆拳道對少年兒童身心健康的影響[J].體育世界·學術(shù),2006(11):57-58.

[4]狄書坡,高國軍.跆拳道練習對少兒身體和心理行為能力的影響的研究[J].體育科技文獻通報,2012,20(1):93,130.

[5]陳驪珠.淺談傳統(tǒng)跆拳道在教學中的道與技[J].成都大學學報(自然科學版),2005,2(3):238-239.

[6]張飛燕.論家庭教育與青少年心理健康[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2009(36):226-227.