去問李光耀（下）

李光耀是如何思考的

人生有一個事實，那就是無論事情是大是小，天底下沒有兩件事是平等的。生命絕無平等可言。即使是長得一模一樣的雙胞胎，也有一個先誕生，排行在前。人類是如此，部落是如此，國家也是如此。

沒有一個國家、沒有一個宗教、沒有一個意識型態能夠征服世界，或依據自己的想法改造世界。世界太多樣化了。不同的種族、文化、宗教、語言和歷史，需要不同的道路走向民主與自由市場。全球化世界里的社會——借由人造衛星、電視、互聯網和旅行相互連接——將會相互影響。哪一種社會制度在發展的特定階段最符合其人民的需求，將由社會達爾文主義所決定。

我成長在一個三代同堂的家庭，不自覺地成為儒家思想的信徒。儒家的信念是人人以君子自我期許，社會必將大治；思想就這樣灌輸進來。最高理想就是君子……這代表他不做奸邪壞事、他努力行善事、他忠于父母、忠于妻室、好好教養子女、善待朋友，是皇帝忠心耿耿的好臣民……基本哲學是社會要順利運作，必須以民眾利益為念，社會優先于個人的利益。這和美國個人權利至上的原則大不相同。

我出外旅行時會注意觀察一個社會、一個政府如何運作？為什么他們好？思想不只是來自閱讀。你可以閱讀到好點子，但是你如果不能把它化為己有，它根本就與你無關。我一再努力汲取別人之長，你絕對不能低估與有學問的人討論問題的重要性。向高人請教要比吸收或博覽群書更加有效。因為在簡短的對話中，你可以從學識及經驗淵博的高人吸收到他已有的精髓。

我從1973年以來學到什么？對人類及人類社會有些更基本、改變不了的部分有了認識；對人類及社會那些可以加以改進、或是退步、甚至崩潰之虞，也有更深的體認。我體會到文明社會有多么脆弱，我也了解到個人成就根本不重要。人到六旬，遠比五十之齡，更能體會所有世俗的光榮和成就皆是過眼煙云；和知識、道德或精神成就相比，感官的喜悅只是短暫性質……我不禁忖想，我之為我，有多少是天生的、又有多少是后天培養的？如果我沒有經過奮斗冶煉，我會是如何不同的一個人？

做過生死攸關的決定，也經歷一個又一個嚴酷的危機，我的觀點、志向和優先目標已歷經根本的、我相信也是永久的轉變。我或許在形體、心智和情感等硬件面沒有改變。但是在軟件面，例如對神、光榮或黃金的反應，已受到我的經驗之制約。換句話說，不論硬件（天生）多么寬宏大量，沒有軟件（后天培養），硬件也不會有太大成就。

從我對人民及領導人的經驗觀察，我相信一個人百分之七八十的能力、癖性和脾氣是遺傳來的。你受孕形成生命的那一天，至少七成已經在子宮內定了。如果你注定要成為能干的人，你會成長為能干的人。如果你注定遲鈍，你會成長為遲鈍的人。沒有任何東西可以改變這一點……我不相信美國人書上說的，你可以教人如何當領導人。我認為，你要么生來就是領導人，否則你就不會是領導人。你可以教人當經理人，你沒辦法教人當領導人。他們必須有格外的驅力、氣魄、韌性及克服萬難的意志。

●有誰是你敬佩的領導人，為什么？

戴高樂、鄧小平、丘吉爾。因為戴高樂膽氣過人。他的國家已被占領，他只是個一顆星的將軍，而他代表法國。當英軍和美軍奪回北非時，他到了阿爾及利亞的阿爾及爾，他在那里碰到一位法國四星上將。他說：“吉拉德呀，你是法國將軍。干嘛讓美軍在外頭站崗保護你？”他是個硬漢，他有膽氣和才干。鄧小平是個偉人，他把一個一窮二白的國家，改造成今天這個樣子，即將成為全世界最大的經濟體。丘吉爾，是因為如果換了任何人來做都會放棄，可是他說：“我們將在灘頭作戰，我們將在田野、在街頭作戰。我們絕不投降?！碑斈愕牟筷犚驯淮驍r要說這樣的話，需要極大的意志、活力和決心不向德國人低頭。如果你問美國人，他們敬佩誰，他們會說羅斯福。但是羅斯福有兵力，也有美國的工業力量。

●你希望后人記住你什么？

我不想被認定為政治家。首先，我沒把自己歸類為政治家。我自認為是個有決心、堅持不懈、一以貫之的人。我立志做大事。我努力追求，以迄成功。就是這樣而已……任何人自以為是政治家，需要去見心理醫師。