俗言俚語話養(yǎng)生（三）

【作者簡介】

溫長路，筆名寓愚、文苕。

作家、教授、主任醫(yī)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，中華中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)顧問。長期從事醫(yī)學(xué)教育、臨床、科研、管理工作。除有眾多學(xué)術(shù)論文、科研成果、發(fā)明專利外，還連續(xù)創(chuàng)作、出版了一批將文與醫(yī)融為一體的科學(xué)小品。已公開發(fā)表各類文章1000余篇，出版著作60余種。

憂能致疾

[俗語本義]

過分的憂愁會使人患上疾病，也作“憂能致病”、“憂愁成病”、“ 憂能傷人”、“憂勞足于致疾”的。

[流行示例]

蔡東藩《唐史演義》第28回：“自古有道：‘憂能致疾，婦女更且加甚。弘死后才及年余，這裴氏已懨懨成病，變成了一個癆損證，拖延床褥，耗幾月也入鬼門。”陸茂清《頭號女漢奸陳璧君的最后日子：“常言道：‘怒能傷身、‘憂能致病。本就多病纏身的陳璧君，身體更差了，常常臥床不起。”王林旭《書畫的怡情與健康》：“常聽說：‘憂能傷人。古代伍子胥，一夜間愁白了胡子可能是藝術(shù)上的夸張手法，但在現(xiàn)實(shí)生活里一個人突然處于逆境時，在一年半載之內(nèi)白發(fā)明顯增加、衰老的速度大大加快，并不少見。”蔡東藩《清史演義》第56回：“道光帝未免悒悒。俗諺說得好，‘憂勞足于致疾。道光帝已年近古稀，到此安能不病？”

[醫(yī)學(xué)意義]

憂，為七情之一。因憂致病，中醫(yī)典籍中有非常詳盡的記述。除傷及相關(guān)臟腑功能引發(fā)相應(yīng)疾病外，現(xiàn)代臨床上的抑郁癥大多都與憂愁有關(guān)。抑郁癥是精神疾病中發(fā)病率最高的病種，發(fā)病人群中有女性明顯高于男性的傾向。其主要癥狀是情緒低落和精力不足，具體表現(xiàn)為食欲差，吃飯味如嚼蠟、周身酸軟，活動無力，疲勞懶動、性欲減退、失眠健忘、自卑悲觀、體重減輕等，有5%的患者還表現(xiàn)出有自殺心理。在這些患者中，大部分人與外界的某種不良刺激有關(guān)，憂愁是主要的因素之一。治療當(dāng)以心理療法為主，通過條達(dá)情志消除病因。也有一部分人確實(shí)存在著病理因素，必須給予適當(dāng)?shù)乃幬镏委煛Ｈ缬械牟∪擞羞z傳因素，其父母中有抑郁癥病史（如父母中的一方有抑郁癥，其子女的發(fā)病幾率為25%；如父母雙方均患有抑郁癥，其子女的發(fā)病幾率為50%～75%）。還有的病人長期使用了與抑郁癥發(fā)生有關(guān)的藥物（如一些治療高血壓、風(fēng)濕病、帕金森癥等的藥物），或體內(nèi)的去甲腎上腺素水平、腦內(nèi)的5—羥色胺活性降低等。有調(diào)查說，心臟病患者中有50%的人會表現(xiàn)出抑郁癥狀；患抑郁癥的男人中，心臟病的發(fā)病幾率要比正常人高3倍。因此，必須找準(zhǔn)病因，在進(jìn)行情緒調(diào)整的同時，針對不同的情況采取相應(yīng)的方法。天津中醫(yī)藥大學(xué)的一項(xiàng)科研成果從分子學(xué)水平揭示了包括抑郁癥在內(nèi)的情志病的發(fā)病機(jī)制，并根據(jù)中醫(yī)的理論制定出了一套治療方案，用具有理氣、降逆、散結(jié)作用的中藥復(fù)方成功地為部分病人施行了治療，表現(xiàn)出中醫(yī)學(xué)在治療該病上的優(yōu)勢。

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對于抑郁癥的治療，要立足于從防著手，就是要防病予未然。開闊心境、合理安排工作和休息、正確對待矛盾和困難、積極參與公益事業(yè)、學(xué)會放松自己等，都不失為預(yù)防抑郁癥的有效方法。有研究說，飲食也能調(diào)節(jié)人的情緒，也有預(yù)防抑郁癥發(fā)生的作用。香蕉、意大利麥和鮪魚、乳酪等食品，能夠使人的心情變好；咖啡、巧克力、糖類，會使人的情緒變壞。聽音樂是防治抑郁癥的最有效方法，這是被無數(shù)病例證明了的。在對待抑郁癥的問題上，一不能聽之任之，二不能疑神疑鬼，三不能草木皆兵。德國專家指出，通常情況下，人沒有抑郁是不可能的，有點(diǎn)抑郁沒關(guān)系。他們甚至認(rèn)為，輕微、短暫的精神抑郁，屬于人精神上的一種健康免疫機(jī)制，是精神上的“剎車”，讓精神走入“冬眠”不是壞事情。在問題沒有想通以前不“抑郁”一下自己，繼續(xù)干下去效果可能會更糟糕。

病從口入，禍自口出

[俗語本義]

也有作“百病從口入”的。意思是說，大凡疾病的發(fā)生都與口這個通道有直接關(guān)系。社會生活中，常用于比喻要把好口的關(guān)，說話要嚴(yán)謹(jǐn)，以免招致不必要的麻煩。

[流行示例]

晉·傅玄《口銘》：“‘病從口入，禍自口出。存亡之機(jī)，開闔之術(shù)。口與心謀，安危之源。”宋·莊季裕《雞肋編》：“今白酒面中多用草烏頭之類，皆有大毒，甚于諸石。釋經(jīng)謂甘刀刃之蜜，忘截舌之患。況又害不在于目前者乎？諺謂‘病從口入，禍自口出，信矣。”郭沫若《鄭成功》：“‘百病從口入。不要吃生冷，不要亂吃東西，自然病人就少了。”清·錢泳《履園叢話》：“‘百病從口入。蓋古來已有此語，食者不可不慎。”

[醫(yī)學(xué)意義]

口既是人類進(jìn)行交流與進(jìn)食的重要通道，也是疾病傳播的主要途徑。吃飯用的碗筷如消毒不嚴(yán)格，會造成病從口入；吃不經(jīng)消毒的瓜果也會給病從口入造成好機(jī)會，因?yàn)楣瞎谑┓省⒉烧⑦\(yùn)輸、出售過程中已沾染了許多細(xì)菌和蟲卵；癌癥的發(fā)生也與飲食與生活習(xí)慣有關(guān)，其中吃發(fā)霉變質(zhì)的食物、嗜食腌制食品，特別是腌得過分霉?fàn)€的酸菜、偏食高脂肪食品，愛吃炸焦或熏制食品等都是致癌的直接因素。

吐痰，是禍自口出的根源之一，痰里含有的幾百種病源微生物會隨之?dāng)U散；噴嚏，也是禍自口出的根源之一，許多附在氣管、鼻腔、口腔粘膜上的有害病菌、病毒會隨它排出體外；親吻，也會把病“禍”從口內(nèi)傳出，它能使乙型肝炎、非甲非乙型肝炎、脊髓灰質(zhì)炎、白喉、猩紅熱、流行性腮腺炎，流行性腦脊髓膜炎、支原體肺炎等得以傳播。

我國唐代偉大詩人杜甫，年僅59歲而死于吃腐敗變質(zhì)的牛肉。俄羅斯芭蕾舞劇《天鵝湖》作曲家柴可夫斯基，1892年死于喝的一杯帶菌的生水。當(dāng)今世界上因腸道病而造成死亡的，十之八九是出于與“口”有關(guān)的原因。要解決這一問題，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如保持環(huán)境衛(wèi)生、防蠅防鼠、飯前便后洗手、保證食具清潔、實(shí)行分餐制、不吃腐敗變質(zhì)的食物等。每個人都必須從自己做起，才有可能創(chuàng)造出有利于大家健康的環(huán)境來。

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在《三國演義》里有這樣的情節(jié)：諸葛亮病死之前，已料到他的敵手司馬懿會乘機(jī)前來進(jìn)攻，于是就定下了妙計，以他的雕塑嚇退了前來趁火打劫的魏兵，因此蜀人中流行起“死諸葛能走生仲達(dá)（司馬懿）”的民諺。民間又因此演繹出“諸葛亮死治司馬懿”的故事，說諸葛亮料定有用手指頭沾唾液翻書習(xí)慣的司馬懿，在其死后一定會來掘墓盜取兵書，就在隨葬兵書的每一頁上涂了毒藥，果然使司馬懿翻書之時中毒而死。這段故事的真?zhèn)挝覀儫o須考證，只是它給我們的啟示是，口確實(shí)是致病、乃至致死的門戶。書籍是容易污染的，經(jīng)人翻閱過的書上，可以找到金黃色葡萄球菌、痢疾桿菌、結(jié)核桿菌、鏈球菌和寄生蟲卵。有些病菌生命力很強(qiáng)，可以長期存活于書上，如鏈球菌能活3個月，痢疾桿菌能活十幾天，結(jié)核桿菌能活兩個月以上。用手沾了唾液去翻書，就會把這些致病菌通過口腔帶進(jìn)自己的機(jī)體之中，發(fā)生疾病就是不奇怪的事了。由翻書我們想到數(shù)鈔票，對于愛沾唾液來幫助數(shù)鈔票的人來說，健康會受到同樣的傷害。使用時間越長的鈔票越不好數(shù)，就需要多沾幾次唾液，殊不知越舊的鈔票經(jīng)過的人手越多，鈔票上的病毒和細(xì)菌數(shù)量也越多，對人的健康危害也越大。據(jù)調(diào)查，每張鈔票平均帶菌100多萬個。從銀行出納員的套袖上、工作臺上、點(diǎn)票機(jī)周圍的空氣、灰塵中，可以檢查出大量的各種病菌。一個出納員工作半小時，手上帶菌可達(dá)300萬個。