邊疆少數民族地區大學生民族認同與民族區分的關系模型

趙云龍

（楚雄師范學院，云南楚雄 675000）

民族區分是人們研究民族認同的出發點和歸宿，因此，民族區分與民族認同之間有密切的聯系。社會認同理論（social identity theory）、自我分類理論（self-categorization theory）和文化適應理論（acculturation theory）的線性模型均認為群體成員對“內群體”的偏好（民族認同）會帶來對“外群體”的排斥，甚至詆毀（民族區分）〔1-3〕。

另外，研究者認為民族區分的態度和行為也是民族認同的功能表現，民族認同負功能的結果之一就是唯本民族至尊，鄙視、瞧不起其他民族。個體對群體成員身份的意識、自我分類與對外群體成員的意識、分類是聯系在一起的。個體對“我、我們”的認同是以對“他、他們”的區分為前提和基礎的，沒有對“我、我們”的認同，對“他、他們”的區分也就沒有存在的必要，因此，民族認同與民族區分之間是對立統一的關系。但是，實證研究的結果并未證實二者間存在負相關關系，即民族認同往往與高民族區分同時出現的觀點缺乏足夠的研究證據。相反，秦向榮等人的研究發現，青少年的民族認同和民族區分之間僅存在較低程度的顯著負相關，即青少年對自己民族身份的認同并不會帶來對其他民族的排斥，同樣，對中華民族的認同不會對國外民族有排斥〔4〕。

本文在二者關系不明確的理論背景下，繼續探討邊疆少數民族地區大學生民族認同和民族區分之間的關系，并擬提出如下假設：首先，邊疆少數民族大學生民族認同和民族區分之間存在顯著相關關系；其次，邊疆少數民族大學生民族認同和民族區分之間存在顯著的正相關關系，即對本民族（或中華民族）的認同不會導致對其他民族（或外國民族）的排斥，相反，個體對本民族的高度認同往往和外民族群體的低區分聯系在一起。

一、對象與方法

（一）對象

被試為265名大學生，分別來自云南財經大學、云南師范大學和楚雄師范學院，其中男生106人，女生159人；漢族159人，少數民族106人，包括彝族、白族和納西族；專業包括文科和理科。

（二）工具

本研究采用秦向榮等人編制的大學生民族認同問卷，問卷包含兩個部分：本民族認同和中華民族認同。本民族認同問卷包含29個項目，其中23個項目與自身民族身份認同有關，另外的6個題目是對其他民族的區分；中華民族認同問卷包含了27個項目，其中有21個項目與中華民族認同有關，也有6個題目是對國外民族的區分〔4〕。

二、結果

調查結果顯示，邊疆少數民族地區大學生中華民族認同各維度間有顯著的相關關系，且相關關系具有統計學意義（P＜0.001或P＜0.05），詳情見表1。但需要特別指出的是，中華民族認同中區分維度與其他四個維度之間的相關程度明顯偏低，邊疆少數民族地區大學生對本民族的認同同樣顯現出了這一特點，詳情見表2。可見，民族認同的區分維度與認知等四個維度很難劃分為同一個“特質”。

表1 邊疆少數民族地區大學生中華民族認同各維度間的相關關系

表2 邊疆少數民族地區大學生本民族認同各維度間的相關關系

與已有研究結果〔3〕一致，無論是漢族學生還是少數民族學生，對中華民族認同的區分態度差異無統計學意義（P＞0.05），但不同民族對本民族認同的民族區分態度之間差異有統計學意義（P＜0.05），詳情見表3。統計結果顯示，漢族學生和少數民族學生的民族認同程度沒有差異，但二者對本民族區分態度存在差異，具體來說，漢族學生對其他55個民族的排斥和區分遠遠高于少數民族學生對其他民族的區分程度，這與國外的研究結論一致。

表3 漢族和少數民族大學生民族區分態度的差異比較

圖1顯示，結構方程模型中的路徑系數其值達顯著性水平（P＜0.001），即本民族認同對中華民族認同直接影響的回歸加權值為1.05，標準化回歸系數β為0.78。說明，邊疆少數民族大學生本民族認同水平對其中華民族認同水平有顯著而直接的影響作用，調查對象的中華民族認同變量中有78%是由其本民族認同這一因素引起的。

圖1 邊疆少數民族地區大學生民族認同和民族區分的關系模型

對理論假設模型與樣本數據建構模型的適配度進行檢驗，卡方值（Chi-Square）=30.433，自由度（Df）=22，顯著性概率P=0.108，＞0.05，接受虛無假設，拒絕備擇假設，即理論假設模型與數據樣本之間適配度良好。此外，卡方值與自由度的比值（CMIN/Df）為1.383，介于1～2之間，說明適配度良好。最后，表4可知，絕對和增值模型適配度指標均達到良好或尚可等級。

表4 絕對和增值模型適配度指標統計

三、分析與討論

（一）民族認同的排他性受情境性、競爭性等因素影響

個體的民族認同有兩種基本模式：積極的民族認同和消極的民族認同。積極的民族認同是指個體為身為民族的一員而感到自豪，堅決維護本民族的的利益，以充滿優越感的姿態看待本民族的語言、文化、宗教和習俗，積極的民族認同會使民族成員對本民族有很強的內聚性，同時，也會對外群體成員表現出排除性和抗拒性。相反，具有消極民族認同的個體會以一種悲觀的心態看待本民族的一切，他們對本民族的語言、文化、宗教、習俗等充滿自卑感，有時會以自己身為該民族的一員而感到恥辱，產生污名感〔5〕。民族認同在功能上表現為正負兩個方面，從正性功能方面看，民族認同能夠增強民族成員內部的凝聚力，保持民族成員團結協作，弘揚民族文化，使民族成員獲得安全感和歸屬感。從負性功能方面看，民族認同既有對內群體自識和對外群體排斥的雙重性質，這種自識和排他的性質既含有客觀公正的因素，也有可能含有非理性和盲目的因素。因此，如果民族認同把握不當，要么唯本民族獨尊，貶低、看不起其他民族；要么自怨自艾，盲目羨慕跟從其他民族〔6〕。

本研究中，調查對象對本民族的認同與對其他民族的區分呈顯著正相關（P＜0.001），即個體對本民族（或中華民族）的認同程度越高，其對其他民族（國外民族）區分的意識和態度也越低，換句話說，個體對外群體的排他和抗拒并沒有隨著個體對內群體的認同而提升。可見“對外的排斥”和“對內的認同”這一民族認同的雙重屬性并非簡單的相關關系，它們還受到個體所處的情境以及群體間競爭關系等因素的影響。

（二）民族區分獨立的“特質”

關于民族認同的界定，目前還沒有一個統一、公認的定義。Phinney認為，民族認同不但包括個體對群體的歸屬感，而且還包括個體對自己所屬群體的評價，以及個體對群體活動的行為參予情況等〔7〕。Carla等認為，民族認同是指個體對民族的信念、態度以及對其民族身份的承認〔8〕。王希恩認為“民族認同即是社會成員對自己民族歸屬的認知和感情依附”〔9〕。目前關于民族認同的定義大多關注狹義民族認同，即個體對自己所隸屬少數民族的認同。但是，對于多民族國家而言，民族認同還包括更廣泛的含義，即個體對自己所屬國家的認同，也稱為廣義的民族認同。因此，本文所指的民族認同包括兩個內容：一是廣義的民族認同，也叫高層次的認同，即個體對中華民族統一體的認同；二是狹義的民族認同，也稱為低層次的認同，即個體對自己本身民族身份的認同〔4〕。無論是廣義的民族認同還是狹義的民族認同，都包含四個維度：認知、情感、評價和行為承諾。

雖然民族認同對民族區分有直接而顯著的預測作用（P＜0.05或P＜0.001），中華民族認同對國外民族區分維度影響的加權回歸值為0.25，其標準化回歸系數為0.17（P＜0.05），本民族認同對其他民族區分維度影響的加權回歸值是0.85，其標準化回歸系數是0.43（P＜0.001），但不可回避的是，民族認同對民族區分子維度的影響和預測作用是最低的，在構成民族認同的五個維度中排名最低。另外，相關分析發現，民族區分子維度與認知、情感、評價和行為承諾維度之間的相關程度最低，甚至相關沒有統計學的意義。因此，統計結果表明，民族區分是相對獨立于民族認同的“概念”，它也包含民族區分的認知、情感、評價和行為承諾四個維度。

總之，本研究認為，民族認同的排他性（民族區分）受情境性、競爭性等因素影響；另外，個體對本民族（中華民族）的高度認同往往會帶來對外民族（國外民族）的低區分，至于民族區分是否和民族認同一樣，包含認知、情感、評價和行為承諾四個維度，還有待進一步的驗證。

〔1〕張瑩瑞，佐斌.社會認同理論及其發展〔J〕.心理科學進展，2006，14（3）：475-480.

〔2〕李春，宮秀麗.自我分類理論概述〔J〕.山東師范大學學報：人文社會科學版，2006，51（3）：157-160.

〔3〕趙云龍，趙建新.大學生自我認同、組織認同和自尊的關系〔J〕.大理學院學報，2012，11（11）：93-96.

〔4〕秦向榮.中國11至20歲青少年的民族認同及其發展〔D〕.武漢：華中師范大學，2005.

〔5〕王亞鵬.少數民族認同研究的現狀〔J〕.心理科學進展，2002，10（1）：102-108.

〔6〕王沛，趙國軍，喇維新.回族大學生的民族認同與心理健康的關系〔J〕.西北師大學報，2006，43（5）：38-42.

〔7〕Phinney，J.S.Ethnic identity in adolescents and adults：Review of Research〔J〕.Psychology Bulletin，1990，108（3）：499-514.

〔8〕Carla J，Reginald J.Racialidentity， African selfconsciousness，and career decision making in African American college women〔J〕.Journal of Multicultural Counseling and Development，1998，26（1）：8-36.

〔9〕王希恩.民族過程與國家〔M〕.蘭州：甘肅人民出版社，1997：140.