西泠印社造園藝術(shù)淺析

徐曉民 樂振華 徐興根 陳苗苗 牛 沙 王 欣

浙江農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院 浙江 臨安 311300

“湖山勝景，盡在西泠。”西泠印社北枕孤山，南望西湖三島，東接白堤，西鄰西泠橋，遠(yuǎn)攬山色，平挹湖光。印社自1904年創(chuàng)建伊始，一直秉承“保存金石、研究印學(xué)、兼及書畫”之宗旨，融詩書畫印于一體，金石篆刻享譽(yù)世界，被譽(yù)為“天下第一名社”。西泠印社的固定社址巧借自然之勢，人工美與自然美完美結(jié)合。全園始終保持創(chuàng)建之初的形式，并不斷進(jìn)行園林營建，最終構(gòu)得一個(gè)造園藝術(shù)精湛的山地園林。中國文人自古以來就鐘愛結(jié)社。東晉時(shí)的“白蓮華社”和明清時(shí)興盛一時(shí)的文人社團(tuán)大多都自然形成，自然消亡，能將結(jié)社活動與園林營建相結(jié)合且能延續(xù)百余年發(fā)展的僅“西泠印社”一家。

1 文人結(jié)社

1.1 傳統(tǒng)文人結(jié)社概說

文人結(jié)社先后經(jīng)歷了魏晉南北朝的萌芽期、隋唐的形成期、明清的繁榮期和清末的衰落期，直至近代又重新興起［1］。文人結(jié)社發(fā)展時(shí)興時(shí)落，一直依存在中國歷史文化長河之中。曾子曰:君子以文會友，以友輔仁。以文會兩三好友，便是中國文人結(jié)社的最初形式。東漢末年，文人結(jié)社已較頻繁，但多存于皇家或貴族上流社會。魏文帝曹丕即好聚會，借權(quán)威和號召力廣邀文人雅士，舉“南皮之會”。魏晉以后，文人結(jié)社現(xiàn)象趨向普及，開始走向民間。慧遠(yuǎn)和尚結(jié)社于廬山并取名“白蓮華社”以及王羲之等人的“蘭亭之會”皆是這一時(shí)期文人結(jié)社風(fēng)尚的體現(xiàn)。隋唐時(shí)期，文人結(jié)社慢慢發(fā)展興盛，白居易的“尚齒之會”為其中典型。明清時(shí)期，文人結(jié)社空前鼎盛，規(guī)模大、數(shù)量多為其最大特點(diǎn)。據(jù)西南大學(xué)文學(xué)院何宗美教授考證，明代文人結(jié)社總數(shù)至少300家之多。清末，因國勢衰敗、社會動蕩，文人結(jié)社活動慢慢走向沒落。至近現(xiàn)代，由于民族危機(jī)、思想自由，文人心系國家興亡，聚而論政、辦學(xué)堂、創(chuàng)期刊，文人結(jié)社又重新興起。從文人結(jié)社發(fā)展的歷史看，總是受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等因素的影響，從而在不同時(shí)期或不同地域呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

1.2 西泠印社之文人結(jié)社

“清光緒年間，杭郡文學(xué)諸長老，探討六書，研求篆刻，輒會于數(shù)峰閣。［2］”光緒三十年 (1904)，浙派金石家丁仁、王褆、葉銘、吳潮等4人聚集孤山，把玩金石，品評篆刻，因深迷金石篆刻一藝，有慨印學(xué)之將湮滅，于是效仿先賢，商議成立印社。當(dāng)時(shí)，吳隱在上海開設(shè)“西泠印社”書肆，后回杭州積極參與印社的創(chuàng)建并成為中間力量，而吳潮則慢慢退出了印社活動。印社創(chuàng)建之初，西泠先人們?yōu)橛∩绲陌l(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其中依法成立、修契立約、固定社址是最為重要的舉措。

1.2.1 立約呈文

社約即結(jié)社的規(guī)約，規(guī)定建社的宗旨、組織形式、活動方式、入社要求等，因而最能反映結(jié)社的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)的文人結(jié)社雖由來已久，但大都沒有將社約明確地付諸文字，或口頭約定或根本沒有任何約定。西泠印社自建社一開始便根據(jù)印社的組織特點(diǎn)、組織原則和組織結(jié)構(gòu)制定出了組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完備的社約。社約對印社的宗旨、社員活動內(nèi)容與活動方式、入社條件及程序、社員的權(quán)利和義務(wù)等都作了較明確的規(guī)定。《西泠印社志稿》［3］中記載《社約》共11條，第一條為“本社以保存金石、研究印學(xué)為宗旨”，后于印社成立60周年之際加上了“兼及書畫”一條，第二條為“本社印以清初黃山諸家及西泠八逸為最備，同人各有所藏。茲合議于每年春秋時(shí)分別陳列社中……”，對印社活動內(nèi)容、形式以及時(shí)間進(jìn)行了說明和規(guī)定。正因?yàn)橹贫藝?yán)密的社約，才保證了印社百余年來的發(fā)展。據(jù)《西泠印社小志》記載，西泠印社成立申請及當(dāng)?shù)卣呐墓灿?3件，真實(shí)地記錄了西泠印社1904—1913年的主要社會活動情況。可見，印社先人們在建社初期即依法向政府提出申請。這是從西泠印社的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，在法律上確立自身合法地位。

1.2.2 園林營建

有較為固定的活動場所對文人社團(tuán)的發(fā)展相當(dāng)重要。因形式不同，社團(tuán)常以佛寺、精舍、書院和文人自居的別業(yè)等作為聚會之所。像西泠印社這樣有如此高的造園藝術(shù)的社址歷史上屈指可數(shù)。自1904年 (清光緒三十年) “創(chuàng)設(shè)四君子”在孤山買地建房、修契立約、成立印社，先后在這僅0.71 hm2大小的山地上建成仰賢亭、寶印山房、漢三老石室等園林建筑。社址內(nèi)園林景觀雅致，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見。

在印社創(chuàng)建初始的10年，印社社員以社為家，盡自己所能，出資出力，精心策劃。“創(chuàng)社四君子”之一的吳隱其間所做的貢獻(xiàn)最大，雖無社長之名，但擔(dān)社長之責(zé)。其為印社申報(bào)曾3次向當(dāng)時(shí)的相關(guān)政府部門遞呈文書(《呈杭州府錢塘縣》《呈杭縣知事》《呈民政科長函》);為印社建造曾多次組織發(fā)起捐款，在有記錄的4次募捐活動中，吳隱共捐大洋490元，捐款總和為“創(chuàng)社四君子”之最。葉銘《西泠印社小志》曰:“印社建筑始自甲辰，訖工癸丑。經(jīng)營締造，吳君石潛之力最多。［2］”

時(shí)過境遷，印社內(nèi)許多建筑或廢或遷，頗有物似人非之感。“歲甲子，遷 (四照)閣于涼堂之上，就址建塔。［3］”四照閣原在今華嚴(yán)經(jīng)塔的位置，因年久閣廢，于1924年遷建于涼堂之上，便有了如今之面貌。寶印山房1912年于印泉、鴻雪徑旁建造，后于抗日戰(zhàn)爭期間失火焚毀。1973年底至1974年，印社自籌資金，由著名建筑師、印社社員吳寅設(shè)計(jì)、重新修建了寶印山房至仰賢亭一帶。

圖1 西泠印社總體布局

王佩智、鄧京編著的《西泠印社老照片》一書中收錄了西泠印社早期珍貴的老照片，從中可以看到當(dāng)時(shí)印社人文鼎盛的景象。

2 因山構(gòu)園

印社從創(chuàng)建之初至今，占地面積總體有所增加。葉為銘編著的《西泠印社三十周年紀(jì)念刊》對此有所描述:“所載宅地執(zhí)照中地積為伍畝陸分柒厘捌毫，蓋迭次捐贈所積，遂有此數(shù)。［3］”伍畝陸分柒厘捌毫近0.39 hm2，現(xiàn)今印社發(fā)展建設(shè)到0.71 hm2有余。全園總體面積雖然不大，但卻包含了幾乎所有的傳統(tǒng)造園手法。“因山構(gòu)園”是全園建造的精髓。20余座建筑巧借自然之勢，與泉池、園路和植物景觀共同營造出“湖山最勝”之景。

2.1 總體布局

依山勢變化，從總體空間布局上，可將全園分為4大庭院，分別為柏堂庭院、前山庭院、山頂庭院和還樸庭園。園內(nèi)有南、北、西3個(gè)入口，從南入口入園至以柏堂為核心的柏堂庭院，地勢平坦，柏堂、竹閣、書廊、印廊等建筑和蓮池圍合成一景觀雅致的庭院。蓮池四周的假山石高低錯(cuò)落，相互呼應(yīng)，猶如孤山的延續(xù)，整體構(gòu)成全園景觀序列的開始。繞過柏堂后便是前山庭院，要達(dá)到山頂有3條爬山小徑，于東、中、西3個(gè)方位分布。從前山石坊沿山路直上沿路布置石交亭、寶印山房、山川雨露圖書室、仰賢亭、涼堂等建筑，各建筑依山而建，與山勢變化完美結(jié)合。鴻雪徑是前山庭院的結(jié)尾，沿山而建，沿徑而上共65步石階便到達(dá)山頂庭院，以文泉、閑泉為庭院中心，環(huán)繞文泉、閑泉依山而建華嚴(yán)經(jīng)塔、四照閣、漢三老石室、題襟館和觀樂樓等建筑，拔地而起塔身呈八角型、11層的華嚴(yán)經(jīng)塔則是全園的豎向標(biāo)志性建筑，起到控制全園的作用。沿漢三老石室西北的方向的道路而下便到達(dá)了還樸精廬，與遁庵和潛泉構(gòu)成了還樸庭院。還樸庭院延續(xù)了建筑與山勢巧妙結(jié)合的特色，構(gòu)成全園景觀序列的尾聲段。

2.2 因山構(gòu)室

“因山構(gòu)室”是印社造園的最主要方法。亭臺樓閣依山而建，尊重了原始地勢地貌，建筑構(gòu)造形式與山勢相統(tǒng)一。因山勢臺地變化，印社的建筑大多縱切等高線。為取得好的朝向和不錯(cuò)的觀賞面，建筑地面與山體地表存在不同關(guān)系。借鑒《山地建筑設(shè)計(jì)》［4］，按建筑的接地方式分為平地式、地表式(山坡)和架空式 (山坡)3大類。為了處理建筑與山體的連接，印社內(nèi)的建筑在建造時(shí)采用了提高勒腳、掉層、吊腳等方法。題襟館與觀樂樓通過提高勒腳讓建筑與傾斜的地面直接接觸，避免了對山體地形產(chǎn)生大的改變。為了消除因高差過大造成的劣勢，四照閣、涼堂和鶴廬等建筑則采用了掉層的方法。漢三老石室借鑒了西南地區(qū)民居“吊腳樓”的形式，建筑一部分與山頂平面相接，另一部分通過石柱 (吊腳)與地連接，石柱架空所形成的空間則被吳隱與吳善慶建造成歲青巖，以表德其先世歲青公。印社內(nèi)其他建筑，如柏堂、仰賢亭、觀樂樓、還樸精廬、華嚴(yán)經(jīng)塔等，均因山勢而建，巧妙地利用孤山的懸崖峭壁山勢，營造出豐富多變、精致宜人的空間。

2.3 鑿山為泉

“湖上有山，山中有泉”是孤山的一大景觀特色，更是印社景觀精妙所在。印社的建筑與山勢地形形成全園骨架，其間散落點(diǎn)綴泉池其交相呼應(yīng)，共同渲染一厚重與輕盈相映襯、幽雅清靜的環(huán)境。“水為山魂，泉為山眼。”印社本沒有泉池，現(xiàn)有泉池皆是印社成立后陸續(xù)鑿山而得的。園內(nèi)共有5處泉池，分別是柏堂前的蓮池和山上有“西泠四泉”之稱的印泉、潛泉、文泉、閑泉。蓮池于柏堂正前，平面近半圓形，約55 m2;原名“小蓮池”，又名“小方壺”。其何時(shí)開挖無從考證，1953時(shí)曾被填埋，1982年又重新疏浚開挖。池中立假山，沿池一圈自然布置山石，整體與池后的柏堂相映成趣。印泉位于仰賢亭后、鴻雪徑始端，是全園最小的一處泉，僅有8 m2大小，近圓形。印泉處舊為印社的界墻，1911年久雨墻圮，掘地得泉;1913年疏浚挖深，以印命名。文泉位于山頂正中，北臨華嚴(yán)經(jīng)塔，南近觀樂樓，近長方形，為全園最大的泉池，約有114m2。泉水清冽，與樓塔相映襯，風(fēng)景宜人。閑泉位于文泉以東，近64 m2。1921年，張均衡出資在文泉東山崖處鑿得閑泉，后經(jīng)疏導(dǎo)與文泉相連。潛泉位于文泉西，環(huán)樸精廬后，平面形似一只靴子，近38 m2。1915年，印社創(chuàng)始人吳隱于此因山泉鏟石土而為池，并用自己的號命名。

這5處泉尤如明珠一般錯(cuò)落有致地散布在建筑群中，恰到好處地串聯(lián)成一個(gè)相當(dāng)別致的水景序列，從柏堂庭院的蓮池開始到前山庭院的印泉再到山頂庭院沿南北中軸線兩側(cè)分布的文泉和閑泉依次展開，最終交匯于還樸精廬東面的潛泉，形式上分布散落實(shí)質(zhì)卻相互貫通為一整體。在印社中，無論處在哪一段，水對全園虛空間的營造作用始終被沿襲下來。池水的倒影使得原本開敞的空間獲得了加倍的進(jìn)深。立于泉邊，建筑、樹、小品倒映于水中，身處其中所能體會到的是真實(shí)空間與虛空間的交融。

2.4 蒔花植木

西泠印社以空間多變?yōu)閯伲参锞坝^對于空間的營造則起到了舉足輕重的作用，根據(jù)山體生態(tài)特征和景觀特征進(jìn)行巧妙的布置安排，形成了不同情趣的‘行、望、游、居’空間［5］。”

印社山麓地勢平坦，有充足的光線。香樟、羅漢松、竹、雞爪槭、山茶、杜鵑、沿街草等構(gòu)成的群落復(fù)層結(jié)構(gòu)與柏堂、竹閣與印廊書廊圍合空間形成視覺景觀豐富的空間界面。光照、水份、土壤等生態(tài)條件的不同為營造豐富多樣的植物生境提供了良好生境。前山向陽，以喜陽性花木為主，上層以樹形高大的香樟為主，中下層種植竹、桂花、紫藤、云南黃馨、沿街草等以供行游觀賞;后山背陰，植物種植設(shè)計(jì)色彩相對淡雅，上層以喬木香樟、馬尾松混交林為主，林下種植杜鵑、沿街草。山頂構(gòu)成天際線，華嚴(yán)經(jīng)塔即是全園景觀豎向標(biāo)志，空間以“曠”“漏”為主，香樟、羅漢松、海棠等植物掩映在經(jīng)塔旁，起到不蔽而顯的作用。山頂同時(shí)又是印社觀賞西湖景觀最佳處，故山頂?shù)闹参锞坝^要講究透景線的開辟，為觀賞西湖美景留出最佳視線。四照閣周邊無高大喬木，顯得開曠、敞亮，為觀賞阮公墩、蘇堤及西湖其他景觀留出了最佳的空間。杭州人汪承啟賦詩“左眺平湖之秋月，右挹曲院之風(fēng)荷。兩峰夏云排闥送青，兩湖春漲拍岸澄碧。”亦為其景致的最佳描繪。印社全園的植物景觀不僅極盡營造空間變化，更勝于運(yùn)用松、竹、梅等中國傳統(tǒng)花木，結(jié)合建筑、泉池、楹聯(lián)、摩崖石刻等元素營造意境。

3 人文鼎盛

西泠印社的湖山風(fēng)光和園林之妙之所以為世人所稱道與印社的人文鼎盛是分不開的。“天下第一名社”聚天下之英才，篆刻書畫享譽(yù)海內(nèi)外。1913年印社先賢不計(jì)私利，公推近代藝術(shù)大師吳昌碩為首任社長。盛名之下，精英云集。此后印社迅速發(fā)展，聲播海外，與日本、韓國等漢文化圈的國家和地區(qū)交流頻繁。早期就有日本印人河井仙郎和長尾甲加入為社員。目前印社吸納了海內(nèi)外300多名社員，僅日本就有32名社員。印社延續(xù)傳統(tǒng)文人結(jié)社的聚會形式，每年定于清明、重陽前后舉辦春秋兩季雅集，以孤山社址為核心，公祭印學(xué)先賢。逢五、逢十周年慶典，社員不定期聚會，舉辦作品展和開展學(xué)術(shù)研討活動。人文鼎盛對于印社最直觀的影響就是印社的園林營建。早期的社址建設(shè)自不必贅言，之后或?yàn)橛∩绨l(fā)展所需或?yàn)榛顒蛹o(jì)念之要，還不斷于社內(nèi)進(jìn)行了修繕或新建。1979年，建社75周年之際，維修印社內(nèi)全部建筑;1982年，為迎接印社80周年大慶，由印社社員陳從周先生指導(dǎo)，對印社社址進(jìn)行全面整修;1988年，建印社85周年紀(jì)念社員簽名刻石碑;1999年，中國歷史上的第一座印學(xué)博物館“中國印學(xué)博物館”在西泠印社落成;2003年，立印社百年紀(jì)念碑。印社的園林營建與其人文活動相聯(lián)系，印社的人文景觀與自然景觀唇齒相依，人文景觀因自然景觀之豐富而更有魅力，自然景觀則因人文景觀之鼎盛而更有神韻。

4 結(jié)語

印社從1904年創(chuàng)建伊始，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭和文化大革命時(shí)期的2次長時(shí)間的停滯，到2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在這百余年間，印社經(jīng)歷了數(shù)不盡的繁榮與艱辛。印社先人們采取“依法成立”“修契立約”“固定社址”等舉措為印社發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終為我們留下的是一座中國傳統(tǒng)篆刻書畫藝術(shù)的豐富寶藏，也是一座集人文景觀與自然景觀大成的園林瑰寶。

［1］李玉栓．中國古代的社、結(jié)社與文人結(jié)社［J］．社會科學(xué)，2012(3):174－182．

［2］葉為銘．西泠印社小志［M］．杭州:西泠印社，1963．

［3］王國平．西湖文獻(xiàn)集成:第20冊［G］．書院·文瀾閣·西泠印社專輯．杭州:杭州出版社，2004．

［4］盧濟(jì)威，王海松．山地建筑設(shè)計(jì)［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2001．

［5］王欣．傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)理論研究［D］．北京:北京林業(yè)大學(xué)，2005．